Паломничество - История изменений

Maqivi в 19:45, 28 июля 2023

2023-07-28T19:45:26Z

← Предыдущая версия		Версия от 19:45, 28 июля 2023
Строка 17:		Строка 17:
	История зарождения обряда паломничества восходит к пророку [[Ибрахим]]у (Аврааму) {{ас}}, который вместе со своим сыном, пророком [[Исма‘ил]]ем (Измаилом) {{ас}}, согласно [[повеление Аллаха\|повелению]] Всевышнего, восстановил (по другой версии — построил) древний храм — Ка‘бу, служащий одним из объектов для обрядов паломников. Следуя предписанию Всевышнего, пророк Ибрахим {{ас}} призвал людей совершать паломничество к Божьему храму: {{hqa10\|Возвести людям о хадже, и они будут прибывать к тебе пешком и на всех поджарых [[верблюд]]ах с самых отдалённых дорог\|22\|27}}.		История зарождения обряда паломничества восходит к пророку [[Ибрахим]]у (Аврааму) {{ас}}, который вместе со своим сыном, пророком [[Исма‘ил]]ем (Измаилом) {{ас}}, согласно [[повеление Аллаха\|повелению]] Всевышнего, восстановил (по другой версии — построил) древний храм — Ка‘бу, служащий одним из объектов для обрядов паломников. Следуя предписанию Всевышнего, пророк Ибрахим {{ас}} призвал людей совершать паломничество к Божьему храму: {{hqa10\|Возвести людям о хадже, и они будут прибывать к тебе пешком и на всех поджарых [[верблюд]]ах с самых отдалённых дорог\|22\|27}}.

	Согласно некоторым источникам, существует предание, что после призыва Ибрахима {{ас}} [[горы]] склонились, чтобы глас достиг до окраин земли. И услышали те, кто в [[утроба]]х [[мать\|матерей]] и в чреслах своих отцов. И вняли зову и [[камни]] и [[деревья]] и те, кому было [[предопределение\|~~предписано~~]] совершить паломничество, со словами: «''Вот я ~~перед~~ Тобой, О, Аллах, вот я ~~перед~~ Тобой!''»<ref>{{Ибн Касир\|22\|20\|39}}</ref>. После его смерти, Исма‘иль {{ас}} продолжал совершать хадж каждый год и заботиться о Ка‘бе. Потом Ка‘ба перешла во владение племени Бану Джурхум. Она оставалась под присмотром этого племени на протяжении многих веков, пока не перешло к племени Хуза‘а. Впоследствии многие потомки пророков Ибрахима {{ас}} и Исма‘иля {{ас}} стали [[язычник]]ами и чистый [[монотеизм]] Ибрахима {{ас}} постепенно искажался. Хадж стал перемешиваться с [[язычество\|языческими]] обрядами. Таким образом, на протяжении столетий хадж утратил свою первозданную чистоту{{Ссылка\|url=http://www.xadj.ru/history/\|title=История хаджа. История семьи Ибрахима\|site=Xadj.ru\|info=Хадж.ру\|дата=09.09.2016\|язык=ru\|name="xadj"}}. После разрушения [[идол\|идолов]] пророком Мухаммадом {{сас}}, первоначальное значение хаджа было восстановлено и этот обычай снова стал монотеистическим, каким он был во времена Ибрахима {{ас}} и Исма‘иля {{ас}}<ref name="Али-заде"/>.		Согласно некоторым источникам, существует предание, что после призыва Ибрахима {{ас}} [[горы]] склонились, чтобы глас достиг до окраин земли. И услышали те, кто в [[утроба]]х [[мать\|матерей]] и в чреслах своих отцов. И вняли зову и [[камни]] и [[деревья]] и те, кому было [[предопределение\|предписано]] совершить паломничество, со словами: «''Вот я перед Тобой, О, Аллах, вот я перед Тобой!''»<ref>{{Ибн Касир\|22\|20\|39}}</ref>. После его смерти, Исма‘иль {{ас}} продолжал совершать хадж каждый год и заботиться о Ка‘бе. Потом Ка‘ба перешла во владение племени Бану Джурхум. Она оставалась под присмотром этого племени на протяжении многих веков, пока не перешло к племени Хуза‘а. Впоследствии многие потомки пророков Ибрахима {{ас}} и Исма‘иля {{ас}} стали [[язычник]]ами и чистый [[монотеизм]] Ибрахима {{ас}} постепенно искажался. Хадж стал перемешиваться с [[язычество\|языческими]] обрядами. Таким образом, на протяжении столетий хадж утратил свою первозданную чистоту{{Ссылка\|url=http://www.xadj.ru/history/\|title=История хаджа. История семьи Ибрахима\|site=Xadj.ru\|info=Хадж.ру\|дата=09.09.2016\|язык=ru\|name="xadj"}}. После разрушения [[идол\|идолов]] пророком Мухаммадом {{сас}}, первоначальное значение хаджа было восстановлено и этот обычай снова стал монотеистическим, каким он был во времена Ибрахима {{ас}} и Исма‘иля {{ас}}<ref name="Али-заде"/>.

	[[Файл:Mecca; shrine of Ka`bah within the Al-Haram mosque.jpg\|thumb\|Заповедная мечеть (аль-Харам). Литография, (ок. 1820 г.).]]		[[Файл:Mecca; shrine of Ka`bah within the Al-Haram mosque.jpg\|thumb\|Заповедная мечеть (аль-Харам). Литография, (ок. 1820 г.).]]
Строка 27:		Строка 27:
	# [[Рабство\|свобода]];		# [[Рабство\|свобода]];
	# материальная возможность;		# материальная возможность;
	# [[женщина]] может отправляться в паломничество только в сопровождении своего [[Супруг\|~~супруга~~]] или ближайшего [[родственник]]а [[мужчина\|мужского]] пола, за которого она не может выйти [[брак\|замуж]]<ref name="Али-заде"/>(некоторые учёные, в числе которых богословы [[шафи‘ит]]ского мазхаба, допускают совершение женщиной паломничества с группой заслуживающих доверия женщин)<ref name="Аляутдинов" />.		# [[женщина]] может отправляться в паломничество только в сопровождении своего [[Супруг\|супруга]] или ближайшего [[родственник]]а [[мужчина\|мужского]] пола, за которого она не может выйти [[брак\|замуж]]<ref name="Али-заде"/>(некоторые учёные, в числе которых богословы [[шафи‘ит]]ского мазхаба, допускают совершение женщиной паломничества с группой заслуживающих доверия женщин)<ref name="Аляутдинов" />.

	== Виды хаджа ==		== Виды хаджа ==
Строка 47:		Строка 47:
	Время совершения хаджа определяется по [[луна\|лунному]] [[календарь\|календарю]]. [[Новолуние]] служит основой для определения времени хаджа, о чём упоминается в Священном Коране {{hqa6\|2\|189}}. Месяцами совершения хаджа считаются шавваль, зу аль-каида и первые десять дней зу аль-хиджжи {{hqa6\|2\|197}}{{sfn\|К. Рамазанов\|2006\|name="Рамазанов"}}. Сами обряды хаджа совершаются лишь в месяц зу аль-хиджжа. Включение месяцев шавваля и зу аль-каида в промежуток времени для совершения хаджа объясняется тем, что мусульмане, собирающиеся совершить хадж могут сделать только намерение, войти в состояние ихрама в эти месяцы и отправиться в путь к святым местам. Последние два действия совершаются не раньше месяца шавваль.		Время совершения хаджа определяется по [[луна\|лунному]] [[календарь\|календарю]]. [[Новолуние]] служит основой для определения времени хаджа, о чём упоминается в Священном Коране {{hqa6\|2\|189}}. Месяцами совершения хаджа считаются шавваль, зу аль-каида и первые десять дней зу аль-хиджжи {{hqa6\|2\|197}}{{sfn\|К. Рамазанов\|2006\|name="Рамазанов"}}. Сами обряды хаджа совершаются лишь в месяц зу аль-хиджжа. Включение месяцев шавваля и зу аль-каида в промежуток времени для совершения хаджа объясняется тем, что мусульмане, собирающиеся совершить хадж могут сделать только намерение, войти в состояние ихрама в эти месяцы и отправиться в путь к святым местам. Последние два действия совершаются не раньше месяца шавваль.

	Ихрам — специальное одеяние, надеваемое паломником и намерение, символизирующие особое состояние ритуальной [[чистота\|~~чистоты~~]]<ref name="Аляутдинов" />.		Ихрам — специальное одеяние, надеваемое паломником и намерение, символизирующие особое состояние ритуальной [[чистота\|чистоты]]<ref name="Аляутдинов" />.

	Действия, совершаемые перед вхождением в состояние ихрама:		Действия, совершаемые перед вхождением в состояние ихрама:
Строка 79:		Строка 79:
	# Мужчине запрещается использовать [[обувь]], верхняя часть которой выше щиколотки<ref name="xadj"/>.		# Мужчине запрещается использовать [[обувь]], верхняя часть которой выше щиколотки<ref name="xadj"/>.

	Если паломник преднамеренно [[убийство\|~~убьет~~]] охотничью добычу, то в качестве [[искупление\|искупления]] он должен зарезать верблюда, [[корова\|корову]] или [[овца\|овцу]], а затем раздать его в качестве пожертвования. Принесённая жертва должна иметь сходство с животным, которое было убито на охоте, и вынести решение относительно этого должны двое [[справедливость\|справедливых]] мусульман, которые знают религиозные [[закон]]ы и могут устанавливать сходство между животными {{hqa6\|5\|95}}{{sfn\|‘А. ас-Са‘ди\|2008\|name="Ас-Са‘ди"}}. Кроме этого паломнику запрещено употреблять в пищу добычу, на которую он осмелился охотиться в ихраме {{hqa6\|5\|1}}.		Если паломник преднамеренно [[убийство\|убьёт]] охотничью добычу, то в качестве [[искупление\|искупления]] он должен зарезать верблюда, [[корова\|корову]] или [[овца\|овцу]], а затем раздать его в качестве пожертвования. Принесённая жертва должна иметь сходство с животным, которое было убито на охоте, и вынести решение относительно этого должны двое [[справедливость\|справедливых]] мусульман, которые знают религиозные [[закон]]ы и могут устанавливать сходство между животными {{hqa6\|5\|95}}{{sfn\|‘А. ас-Са‘ди\|2008\|name="Ас-Са‘ди"}}. Кроме этого паломнику запрещено употреблять в пищу добычу, на которую он осмелился охотиться в ихраме {{hqa6\|5\|1}}.

	Согласно Корану, запретив охотничью добычу на суше, Господь разрешил паломникам [[море\|морскую]] добыча в состоянии ихрама {{hqa6\|5\|96}}.		Согласно Корану, запретив охотничью добычу на суше, Господь разрешил паломникам [[море\|морскую]] добыча в состоянии ихрама {{hqa6\|5\|96}}.
Строка 115:		Строка 115:

	;В Джамрат аль-‘Акаба. Бросание камней		;В Джамрат аль-‘Акаба. Бросание камней
	После поклонения в заповедном месте все паломники должны отправиться в путь оттуда, откуда отправляются к ''[[Джамрат аль-‘Акаба]]'' {{hqa6\|2\|199}}, между восходом солнца и ~~полд~~~~нем~~ выполнить обряд бросания [[камень\|камешек]]. Допускается, чтобы тот, кто не смог бросить камешки в первую половину дня, делал это в послеобеденное время. После бросания камешков происходит заклание жертвенных животных. По завершении заклания жертвенного животного паломник сбривает или подстригает волосы на голове. Желательно, чтобы мужчина сбрил волосы. Женщина же укорачивает все пряди волос на голове на длину фаланги пальца. После бритья головы паломник направляется в Мекку, совершает обход ''ифада'' в семь кругов, нигде не ускоряя шаг, затем совершает молитву в два ''рак‘ата'', пьёт воду из источника Замзам, выполняет пробег между ас-Сафа и аль-Марва<ref name="xadj"/>. По возможности, паломник совершает полуденную молитву в Мекке, затем возвращается в Мину, где и ночует в дни ''ат-ташрика'' (11-13 зу аль-хиджжа), которые определяются как продолжение праздника [[Курбан-байрам]].		После поклонения в заповедном месте все паломники должны отправиться в путь оттуда, откуда отправляются к ''[[Джамрат аль-‘Акаба]]'' {{hqa6\|2\|199}}, между восходом солнца и полднем выполнить обряд бросания [[камень\|камешек]]. Допускается, чтобы тот, кто не смог бросить камешки в первую половину дня, делал это в послеобеденное время. После бросания камешков происходит заклание жертвенных животных. По завершении заклания жертвенного животного паломник сбривает или подстригает волосы на голове. Желательно, чтобы мужчина сбрил волосы. Женщина же укорачивает все пряди волос на голове на длину фаланги пальца. После бритья головы паломник направляется в Мекку, совершает обход ''ифада'' в семь кругов, нигде не ускоряя шаг, затем совершает молитву в два ''рак‘ата'', пьёт воду из источника Замзам, выполняет пробег между ас-Сафа и аль-Марва<ref name="xadj"/>. По возможности, паломник совершает полуденную молитву в Мекке, затем возвращается в Мину, где и ночует в дни ''ат-ташрика'' (11-13 зу аль-хиджжа), которые определяются как продолжение праздника [[Курбан-байрам]].

	;Дни ташрика и прощальный таваф		;Дни ташрика и прощальный таваф

Maqivi в 11:30, 30 апреля 2023

2023-04-30T11:30:16Z

← Предыдущая версия		Версия от 11:30, 30 апреля 2023
Строка 174:		Строка 174:
	\|Обряды и ритуалы		\|Обряды и ритуалы
	\|Паломничество		\|Паломничество
			\|Искупление и непогрешимость
	}}		}}

Maqivi в 02:32, 23 апреля 2023

2023-04-23T02:32:59Z

← Предыдущая версия		Версия от 02:32, 23 апреля 2023
Строка 1:		Строка 1:
	{{УК\|событие		{{УК\|событие
	\| название = ~~Паломничество~~		\| название =
	\| изображение = Hadjj.png		\| изображение = Hadjj.png
	\| ссылка =		\| ссылка =
Строка 8:		Строка 8:
	\| время =		\| время =
	\| в Коране = {{hqa9\|2\|158\|189\|196-197}}; {{hqa8\|3\|97\|9\|3\|22\|27}}		\| в Коране = {{hqa9\|2\|158\|189\|196-197}}; {{hqa8\|3\|97\|9\|3\|22\|27}}
	~~\| категория = столпы ислама, обряд~~
	\| синонимы = хадж, хаджж		\| синонимы = хадж, хаджж
	\| см. также = [[посещение]], [[‘Умра\|‘умра]], [[столпы ислама]]		\| см. также = [[посещение]], [[‘Умра\|‘умра]], [[столпы ислама]]

Maqivi в 00:23, 3 апреля 2023

2023-04-03T00:23:39Z

← Предыдущая версия		Версия от 00:23, 3 апреля 2023
Строка 13:		Строка 13:
	}}		}}

	'''Пало́мничество''' ({{lang-ar\|حَجٌّ‎\|\|х̣аджж}}) — посещение [[святое место\|святых мест]], находящихся на территории современной [[Саудовская Аравия\|Саудовской Аравии]]. Хадж — один из пяти [[столпы ислама\|столпов ислама]], совершение которого стало необходимой [[обязанность\|обязанностью]] (''фард'') мусульман после {{Из хиджры\|9}} года{{sfn\|А.А. Али-заде\|2007\|name="Али-заде"}}. Филологическое значение слова ''х̣аджж'' — «стремление», «направление», «намерение». В ~~терминоло~~гии шари‘ата ''х̣аджж'' — это устремление [[душа\|душой]] и [[тело]]м в ~~определён~~ное место и время для выполнения специальных ~~ритуальных~~ действий{{Ссылка\|url=http://umma.ru/religion-praktik/khadzh/322-obshhie-polozheniya-palomnichestva \|title=Общие положения паломничества\|site=Umma.ru\|info=Умма\|дата=09.09.2016\|язык=ru\|name="Аляутдинов"\|автор=[[Аляутдинов, Ш.]]}}.{{Превью}}		'''Пало́мничество''' ({{lang-ar\|حَجٌّ‎\|\|х̣аджж}}) — посещение [[святое место\|святых мест]], находящихся на территории современной [[Саудовская Аравия\|Саудовской Аравии]]. Хадж — один из пяти [[столпы ислама\|столпов ислама]], совершение которого стало необходимой [[обязанность\|обязанностью]] (''фард'') мусульман после {{Из хиджры\|9}} года{{sfn\|А.А. Али-заде\|2007\|name="Али-заде"}}. Филологическое значение слова ''х̣аджж'' — «стремление», «направление», «намерение». В терминологии шари‘ата ''х̣аджж'' — это устремление [[душа\|душой]] и [[тело]]м в определённое место и время для выполнения специальных ритуальных действий{{Ссылка\|url=http://umma.ru/religion-praktik/khadzh/322-obshhie-polozheniya-palomnichestva \|title=Общие положения паломничества\|site=Umma.ru\|info=Умма\|дата=09.09.2016\|язык=ru\|name="Аляутдинов"\|автор=[[Аляутдинов, Ш.]]}}.{{Превью}}

	== Истоки хаджа ==		== Истоки хаджа ==

Maqivi в 00:22, 3 апреля 2023

2023-04-03T00:22:32Z

← Предыдущая версия		Версия от 00:22, 3 апреля 2023
Строка 13:		Строка 13:
	}}		}}

	'''Пало́мничество''' ({{lang-ar\|حَجٌّ‎\|\|х̣аджж}}) — посещение [[святое место\|святых мест]], находящихся на территории современной [[Саудовская Аравия\|Саудовской Аравии]]. Хадж — один из ~~пяти~~ [[столпы ислама\|столпов ислама]], совершение которого стало необходимой [[обязанность]]ю (''фард'') мусульман после {{Из хиджры\|9}} года{{sfn\|А.А. Али-заде\|2007\|name="Али-заде"}}. Филологическое ~~значение слова~~ ''х̣аджж'' — «стремление», «направление», «намерение». В ~~терминологии шариата~~ ''х̣аджж'' — это устремление [[душа\|душой]] и [[тело]]м в определённое место и ~~время~~ для выполнения специальных ритуальных ~~действий~~{{Ссылка\|url=http://umma.ru/religion-praktik/khadzh/322-obshhie-polozheniya-palomnichestva\|title=Общие положения паломничества\|site=Umma.ru\|info=Умма\|дата=09.09.2016\|язык=ru\|name="Аляутдинов"\|автор=[[Аляутдинов, Ш.]]}}.{{Превью}}		'''Пало́мничество''' ({{lang-ar\|حَجٌّ‎\|\|х̣аджж}}) — посещение [[святое место\|святых мест]], находящихся на территории современной [[Саудовская Аравия\|Саудовской Аравии]]. Хадж — один из пяти [[столпы ислама\|столпов ислама]], совершение которого стало необходимой [[обязанность\|обязанностью]] (''фард'') мусульман после {{Из хиджры\|9}} года{{sfn\|А.А. Али-заде\|2007\|name="Али-заде"}}. Филологическое значение слова ''х̣аджж'' — «стремление», «направление», «намерение». В терминологии шари‘ата ''х̣аджж'' — это устремление [[душа\|душой]] и [[тело]]м в определённое место и время для выполнения специальных ритуальных действий{{Ссылка\|url=http://umma.ru/religion-praktik/khadzh/322-obshhie-polozheniya-palomnichestva \|title=Общие положения паломничества\|site=Umma.ru\|info=Умма\|дата=09.09.2016\|язык=ru\|name="Аляутдинов"\|автор=[[Аляутдинов, Ш.]]}}.{{Превью}}

	== Истоки хаджа ==		== Истоки хаджа ==

Maqivi в 00:21, 3 апреля 2023

2023-04-03T00:21:04Z

← Предыдущая версия		Версия от 00:21, 3 апреля 2023
Строка 13:		Строка 13:
	}}		}}

	'''Пало́мничество''' ({{lang-ar\|حَجٌّ‎\|\|х̣аджж}}) — посещение [[святое место\|святых мест]], ~~находящихся~~ на территории современной [[Саудовская Аравия\|Саудовской Аравии]]. Хадж — один из пяти [[столпы ислама\|столпов ислама]], совершение которого стало необходимой [[обязанность]]ю (''фард'') мусульман после {{Из хиджры\|9}} года{{sfn\|А.А. Али-заде\|2007\|name="Али-заде"}}. Филологическое значение слова ''х̣аджж'' — «стремление», «направление», «намерение». В терминологии шариата ''х̣аджж'' — это устремление [[душа\|душой]] и [[тело]]м в определённое место и время для выполнения специальных ритуальных действий{{Ссылка\|url=http://umma.ru/religion-praktik/khadzh/322-obshhie-polozheniya-palomnichestva\|title=Общие положения паломничества\|site=Umma.ru\|info=Умма\|дата=09.09.2016\|язык=ru\|name="Аляутдинов"\|автор=[[Аляутдинов, Ш.]]}}.{{Превью}}		'''Пало́мничество''' ({{lang-ar\|حَجٌّ‎\|\|х̣аджж}}) — посещение [[святое место\|святых мест]], находящихся на территории современной [[Саудовская Аравия\|Саудовской Аравии]]. Хадж — один из пяти [[столпы ислама\|столпов ислама]], совершение которого стало необходимой [[обязанность]]ю (''фард'') мусульман после {{Из хиджры\|9}} года{{sfn\|А.А. Али-заде\|2007\|name="Али-заде"}}. Филологическое значение слова ''х̣аджж'' — «стремление», «направление», «намерение». В терминологии шариата ''х̣аджж'' — это устремление [[душа\|душой]] и [[тело]]м в определённое место и время для выполнения специальных ритуальных действий{{Ссылка\|url=http://umma.ru/religion-praktik/khadzh/322-obshhie-polozheniya-palomnichestva\|title=Общие положения паломничества\|site=Umma.ru\|info=Умма\|дата=09.09.2016\|язык=ru\|name="Аляутдинов"\|автор=[[Аляутдинов, Ш.]]}}.{{Превью}}

	== Истоки хаджа ==		== Истоки хаджа ==

Maqivi в 13:03, 11 августа 2022

2022-08-11T13:03:37Z

← Предыдущая версия		Версия от 13:03, 11 августа 2022
Строка 170:		Строка 170:

	{{Хадж}}		{{Хадж}}
			{{Названия сур}}

	{{Категория		{{Категория

Maqivi в 16:33, 30 июля 2022

2022-07-30T16:33:11Z

← Предыдущая версия		Версия от 16:33, 30 июля 2022
Строка 108:		Строка 108:

	;Начало хаджа и отправление в долину Мина		;Начало хаджа и отправление в долину Мина
	На 8 день месяца зу аль-хиджжа, который называется ''тарвийа'', паломник повторяет действия, которые совершал до вхождения в состояние ихрама для выполнения обряда ''‘умры'' и сделав намерение совершить ''хаджж'' входит в состояние ихрама. Паломники отправляются в долину Мина. Это действие является очень желательным (''сунна''), но не обязательным. В дороге они [[поминание Аллаха\|поминают Аллаха]], взывают к Нему и произносят ''тальбийу'': «''Вот я пред Тобой, о Всевышний, я пред Тобой. Вот я пред Тобой, нет у Тебя [[сотоварищ]]а, я пред Тобой. Поистине, [[хвала]], [[милость]] и владычество принадлежат только Тебе! Нет у Тебя сотоварища!''»{{Ссылка\|url= http://umma.ru/religion-praktik/khadzh/324-ritualnye-dejstviya-xadzha\|title=Ритуальные действия хаджа\|site=Umma.ru\|info=Умма\|дата=09.09.2016\|язык=ru\|автор=Аляутдинов, Ш.}}. В этой долине они совершают [[~~полуденная молитва~~\|полуденную]], [[~~послеполуденная молитва~~\|послеполуденную]], [[~~вечерняя молитва~~\|вечернюю]] и [[~~ночная молитва~~\|ночную]] молитвы, и остаются там на ночь. Эти молитвы совершаются в сокращённом виде. На 9-й день месяца зу аль-хиджжа, в Мине необходимо совершить [[утренняя молитва\|утреннюю]] молитву и не выходить из долины до [[восход]]а [[солнце\|солнца]].		На 8 день месяца зу аль-хиджжа, который называется ''тарвийа'', паломник повторяет действия, которые совершал до вхождения в состояние ихрама для выполнения обряда ''‘умры'' и сделав намерение совершить ''хаджж'' входит в состояние ихрама. Паломники отправляются в долину Мина. Это действие является очень желательным (''сунна''), но не обязательным. В дороге они [[поминание Аллаха\|поминают Аллаха]], взывают к Нему и произносят ''тальбийу'': «''Вот я пред Тобой, о Всевышний, я пред Тобой. Вот я пред Тобой, нет у Тебя [[сотоварищ]]а, я пред Тобой. Поистине, [[хвала]], [[милость]] и владычество принадлежат только Тебе! Нет у Тебя сотоварища!''»{{Ссылка\|url= http://umma.ru/religion-praktik/khadzh/324-ritualnye-dejstviya-xadzha\|title=Ритуальные действия хаджа\|site=Umma.ru\|info=Умма\|дата=09.09.2016\|язык=ru\|автор=Аляутдинов, Ш.}}. В этой долине они совершают [[полдень\|полуденную]], [[послеполуденное время\|послеполуденную]], [[вечер\|вечернюю]] и [[ночь\|ночную]] молитвы, и остаются там на ночь. Эти молитвы совершаются в сокращённом виде. На 9-й день месяца зу аль-хиджжа, в Мине необходимо совершить [[утренняя молитва\|утреннюю]] молитву и не выходить из долины до [[восход]]а [[солнце\|солнца]].
	[[Файл:Covering the mountain - Flickr - Al Jazeera English.jpg\|thumb\|Стояние на горе ‘Арафат.]]		[[Файл:Covering the mountain - Flickr - Al Jazeera English.jpg\|thumb\|Стояние на горе ‘Арафат.]]

Maqivi в 13:51, 28 июля 2022

2022-07-28T13:51:01Z

← Предыдущая версия		Версия от 13:51, 28 июля 2022
Строка 28:		Строка 28:
	# [[Рабство\|свобода]];		# [[Рабство\|свобода]];
	# материальная возможность;		# материальная возможность;
	# [[женщина]] может отправляться в паломничество только в сопровождении своего [[~~супруг~~]]а или ближайшего [[родственник]]а [[мужчина\|мужского]] пола, за которого она не может выйти [[брак\|замуж]]<ref name="Али-заде"/>(некоторые учёные, в числе которых богословы [[шафи‘ит]]ского мазхаба, допускают совершение женщиной паломничества с группой заслуживающих доверия женщин)<ref name="Аляутдинов" />.		# [[женщина]] может отправляться в паломничество только в сопровождении своего [[Супруг\|супруга]] или ближайшего [[родственник]]а [[мужчина\|мужского]] пола, за которого она не может выйти [[брак\|замуж]]<ref name="Али-заде"/>(некоторые учёные, в числе которых богословы [[шафи‘ит]]ского мазхаба, допускают совершение женщиной паломничества с группой заслуживающих доверия женщин)<ref name="Аляутдинов" />.

	== Виды хаджа ==		== Виды хаджа ==

Maqivi в 13:38, 16 июня 2022

2022-06-16T13:38:41Z

← Предыдущая версия		Версия от 13:38, 16 июня 2022
Строка 16:		Строка 16:

	== Истоки хаджа ==		== Истоки хаджа ==
	История зарождения обряда паломничества восходит к пророку [[Ибрахим]]у (Аврааму) {{ас}}, который вместе со своим сыном, пророком [[Исма‘ил]]ем (Измаилом) {{ас}}, согласно [[повеление Аллаха\|повелению]] Всевышнего, восстановил (по другой версии — построил) древний храм — Ка‘бу, служащий одним из объектов для обрядов паломников. Следуя предписанию Всевышнего, пророк Ибрахим {{ас}} призвал людей совершать паломничество к Божьему храму: {{hqa10\|Возвести людям о хадже, и они будут прибывать к тебе пешком и на всех поджарых [[верблюд]]ах с самых отдалённых дорог.\|22\|27}}.		История зарождения обряда паломничества восходит к пророку [[Ибрахим]]у (Аврааму) {{ас}}, который вместе со своим сыном, пророком [[Исма‘ил]]ем (Измаилом) {{ас}}, согласно [[повеление Аллаха\|повелению]] Всевышнего, восстановил (по другой версии — построил) древний храм — Ка‘бу, служащий одним из объектов для обрядов паломников. Следуя предписанию Всевышнего, пророк Ибрахим {{ас}} призвал людей совершать паломничество к Божьему храму: {{hqa10\|Возвести людям о хадже, и они будут прибывать к тебе пешком и на всех поджарых [[верблюд]]ах с самых отдалённых дорог\|22\|27}}.

	Согласно некоторым источникам, существует предание, что после призыва Ибрахима {{ас}} [[горы]] склонились, чтобы глас достиг до окраин земли. И услышали те, кто в [[утроба]]х [[мать\|матерей]] и в чреслах своих отцов. И вняли зову и [[камни]] и [[деревья]] и те, кому было [[предопределение\|предписано]] совершить паломничество, со словами: «''Вот я перед Тобой, О, Аллах, вот я перед Тобой!''»<ref>{{Ибн Касир\|22\|20\|39}}</ref>. После его смерти, Исма‘иль {{ас}} продолжал совершать хадж каждый год и заботиться о Ка‘бе. Потом Ка‘ба перешла во владение племени Бану Джурхум. Она оставалась под присмотром этого племени на протяжении многих веков, пока не перешло к племени Хуза‘а. Впоследствии многие потомки пророков Ибрахима {{ас}} и Исма‘иля {{ас}} стали [[язычник]]ами и чистый [[монотеизм]] Ибрахима {{ас}} постепенно искажался. Хадж стал перемешиваться с [[язычество\|языческими]] обрядами. Таким образом, на протяжении столетий хадж утратил свою первозданную чистоту{{Ссылка\|url=http://www.xadj.ru/history/\|title=История хаджа. История семьи Ибрахима\|site=Xadj.ru\|info=Хадж.ру\|дата=09.09.2016\|язык=ru\|name="xadj"}}. После разрушения [[идол\|идолов]] пророком Мухаммадом {{сас}}, первоначальное значение хаджа было восстановлено и этот обычай снова стал монотеистическим, каким он был во времена Ибрахима {{ас}} и Исма‘иля {{ас}}<ref name="Али-заде"/>.		Согласно некоторым источникам, существует предание, что после призыва Ибрахима {{ас}} [[горы]] склонились, чтобы глас достиг до окраин земли. И услышали те, кто в [[утроба]]х [[мать\|матерей]] и в чреслах своих отцов. И вняли зову и [[камни]] и [[деревья]] и те, кому было [[предопределение\|предписано]] совершить паломничество, со словами: «''Вот я перед Тобой, О, Аллах, вот я перед Тобой!''»<ref>{{Ибн Касир\|22\|20\|39}}</ref>. После его смерти, Исма‘иль {{ас}} продолжал совершать хадж каждый год и заботиться о Ка‘бе. Потом Ка‘ба перешла во владение племени Бану Джурхум. Она оставалась под присмотром этого племени на протяжении многих веков, пока не перешло к племени Хуза‘а. Впоследствии многие потомки пророков Ибрахима {{ас}} и Исма‘иля {{ас}} стали [[язычник]]ами и чистый [[монотеизм]] Ибрахима {{ас}} постепенно искажался. Хадж стал перемешиваться с [[язычество\|языческими]] обрядами. Таким образом, на протяжении столетий хадж утратил свою первозданную чистоту{{Ссылка\|url=http://www.xadj.ru/history/\|title=История хаджа. История семьи Ибрахима\|site=Xadj.ru\|info=Хадж.ру\|дата=09.09.2016\|язык=ru\|name="xadj"}}. После разрушения [[идол\|идолов]] пророком Мухаммадом {{сас}}, первоначальное значение хаджа было восстановлено и этот обычай снова стал монотеистическим, каким он был во времена Ибрахима {{ас}} и Исма‘иля {{ас}}<ref name="Али-заде"/>.