Ближняя жизнь: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Нет описания правки
 
(не показано 15 промежуточных версий этого же участника)
Строка 1: Строка 1:
{{УК|общий
{{УК|общий
  | название    = Ближняя жизнь
  | название    =  
  | изображение =  
  | изображение =  
  | подпись    =  
  | подпись    =  
Строка 6: Строка 6:
  | категория  = эсхатология
  | категория  = эсхатология
  | в Коране    = {{corpus|dnw|113 раз}}
  | в Коране    = {{corpus|dnw|113 раз}}
  | синонимы    = дунья, дунйа, этот мир, мирская жизнь, земная жизнь
  | синонимы    = дунья, дунйа, этот мир, мир­ская жизнь, земная жизнь
  | см. также  = [[будущая жизнь]]
  | см. также  = [[Будущая жизнь]], [[бренность]], [[миры]], [[прошлое и будущее]], [[возвышенность]], [[преграда]]
}}
}}
'''Бли́жняя жизнь''', '''дунья''' ({{lang+ar|الدنيا|ад-дунйа̄}}) — весь материальный мир, окружающий человека вплоть до его [[смерти]]; противоположность [[Будущая жизнь|Будущей жизни]] (''а̄х̮ират̈''). В более ограниченном смысле мир означает землю, всех её жителей и, в частности, человечество, характеризующееся определёнными институтами — социальными, религиозными и т. д.{{Превью}}
'''Бли́жняя жизнь''' ({{lang+ar|الدنيا||ад-дунйа̄}}) — весь материальный [[Миры|мир]], окружающий [[человек|че­ло­ве­ка]] вплоть до его [[смерти]]; проти­во­положность [[Будущая жизнь|Будущей жизни]] (''аль-а̄х̮ират̈''). В более ог­ра­ни­чен­ном смысле мир означает землю, всех её жителей и, в частности, че­ло­ве­чес­тво, ха­рак­те­ризующееся определёнными институтами — социальными, [[Религия|религи­оз­ны­ми]] и т. д.{{Превью}}


== Этимология ==
== Этимология ==
Слово ''дунйа'' происходит от корня ''д-н-в'', который имеет значение «близкий», «низкий». Слово ''ад-дунйа'' встречается в Коране в 115 местах и обозначает как место и время, проведенное в этом мире{{sfn|Abrahamov|2006}}. Всевышний Аллах в Коране говорит: {{hqa10|Но среди них есть такие, которые говорят: «Господь наш! Одари нас добром в этом мире [ад-дунйа] и добром в Последней жизни [аль-а̄х̮ират̈] и защити нас от мучений в Огне».|2|201}}<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa8|5|33|7|156|9|69|16|30|27|29}}.</ref>. В Коране и в религиозной традиции термин ''дунйа'' используется для обозначения физического, чувственного «мира», в отличие от духовного мира<!-- Board-->. Полное название — ''дар ад-дунйа'' («ближний мир», «земной мир») и ''хайат ад-дунйа'' («ближняя жизнь», «земная жизнь»)<!-- ИЭС1991-->.
Слово ''дунйа̄'' происходит от корня ''д-н-в'', который имеет значение «близкий», «низкий». Слово ''ад-дунйа̄'' встречается в Коране в 115 местах и обозначает место и время, про&shy;ве&shy;дён&shy;ное в Этом мире{{sfn|B. Abrahamov|2006}}. Всевышний [[Аллах]] в [[Коран]]е говорит: {{hqa11|Но среди них есть такие, которые говорят: „Господь наш! Одари нас добром в этом мире [ад-дунйа̄] и доб&shy;ром в Последней жизни [аль-а̄х̮ират̈] и защити нас от мучений в Огне“|2:201}}<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa5|5:33|7:156|9:69|16:30|27:29}}.</ref>. В Ко&shy;ра&shy;не и исламской религиозной традиции термин ''дунйа̄'' используется для обозначения фи&shy;зи&shy;чес&shy;ко&shy;го, чувственного «мира», в отличие от духовного мира<!-- Board-->. Полное название — ''дар ад-дун&shy;йа̄'' («Ближний мир», «Земной мир») и ''хайат ад-дун&shy;йа'' («Ближняя жизнь», «Зем&shy;ная жизнь»)<!-- ИЭС1991-->.


== В Коране ==
== В Коране ==
Согласно исламской догматике, после смерти для каждого человека наступает следующий мир, который называется ахиратом. Ахират вечен, а дунья конечна. Поэтому каждый мусульманин должен стараться заслужить милость Аллаха как в этом мире, так и в следующем. В [[Коран]]е Аллах говорит о мнимых прелестях этого мира. Обладание этих прелестей является целью неверующих (кафиров). Верующие мусульмане не должны игнорировать этот мир (дунья), но должны предпочитать ему мир вечный<!-- {{ИЭС+2007|sfn=1}}-->.
Согласно исламской догматике, после смерти для каждого человека наступает сле&shy;дую&shy;щий мир, который называется ахиратом. Ахират [[Вечность|вечен]], а дунйа (дунья) [[бренность|конечна]]. По&shy;это&shy;му каж&shy;дый [[мусульманин|му&shy;сульманин]] должен стараться заслужить [[милость]] Аллаха как в Этом мире, так и в следующем. В Коране Аллах гово&shy;рит о мнимых прелестях Этого мира. Обладание этих прелестей яв&shy;ля&shy;ет&shy;ся целью [[Неверующий|неверующих]] (кафиров). Ве&shy;рую&shy;щие му&shy;сульмане не должны игнорировать Этот мир, но должны предпочитать ему мир Вечный<!-- {{ИЭС+2007|sfn=1}}-->.


В то время как некоторые мусульмане практикуют «крайний» аскетизм и неприятие этого мира, подавляющее большинство придерживается баланса между стремлением к духовному спасению и принятием участия в этой жизни, следуя принципу Пророка: «В исламе нет „монашества“»<!-- Newby-->. В дунье человек должен готовиться к ахирату. Интересы этого мира могут противостоять интересам следующего, чтобы человек мог отречься от себя или использовать умеренно часть своей дуньи, денег, еды, напитков, одежды, предметов домашнего обихода и, как говорят некоторые, самой жизни. Согласно другому определению дуньей является каждое удовольствие или желание, даже речь с друзьями, если они не направлены на служение Богу{{sfn|Tritton A. S.|1991}}. Всевышний Аллах в Коране говорит: {{hqa10|Они купили мирскую жизнь за Последнюю жизнь. Их мучения не будут облегчены, и им не будет оказана помощь.|2|80}}; {{hqa10|Но нет! Вы отдаете предпочтение мирской жизни,|87|16}}
В то время как некоторые мусульмане практикуют «крайний» [[аскетизм]] и неприятие Этого мира, подавляющее большинство придерживается баланса между стремлением к духовному спасению и принятием участия в Этой жизни, следуя принципу Пророка {{сас}}: «''В исламе нет [[Монашество|монашества]]''»<!-- Newby-->. В дунье человек должен готовиться к ахирату. Интересы Этого мира могут про&shy;ти&shy;вос&shy;то&shy;ять интересам следующего, чтобы человек мог отречься от себя или использовать умеренно часть своей дуньи, [[Деньги|денег]], [[Еда|еды]], [[Напитки|напитков]], [[одежды]], предметов домашнего обихода и т. д. Согласно другому определению дуньей является каждое удо&shy;воль&shy;ствие или желание, даже речь с [[друзья]]ми, если они не направлены на [[Поклонение|поклонению]] [[Бог]]у{{sfn|A.S. Tritton|1991}}. Всевышний Аллах в Ко&shy;ра&shy;не говорит: {{hqa11|Они [[Покупка|купили]] Мирскую жизнь за Последнюю жизнь. Их мучения не будут облегчены, и им не будет оказана [[помощь|по&shy;мощь]]|2:80}}; {{hqa11|Но нет! Вы отдаёте предпочтение Мирской жизни|87:16}}


Небеса дуньи — самые низкие из всех [[небеса|небес]]. Дунья — это то, что над чем происходит чередовании дня и ночи, затенено небом и поддерживается землей, это всё, что может видеть глаз, мир видимого (''шаха̄да'')<!--?-->.
[[Небеса]] дуньи — самые низкие из всех [[небеса|небес]]. Над дуньей происходит чередовании [[День|дня]] и [[ночи]]; это всё, что могут видеть [[глаза|гла&shy;за]]. Дунья состоит из вещей, [[Разрешённое|разрешённых]] и [[Запрещённое|запрещённых]]. [[Благочестие|Благочестивые]] [[мусульмане]] должны избегать того, что было зап&shy;ре&shy;ще&shy;но. Аскетизм часто считался [[Добрые дела|добрым делом]] сам по себе, но некоторые заходили так далеко, что говорили: «''[[Упование на Бога|До&shy;верь&shy;те]] свои дела Богу и успокойся''»{{sfn|A.S. Tritton|1991}}.


Дунья состоит из вещей, разрешённых и запрещённых. Благочестивые мусульмане должны избегать того, что было запрещено, но некоторые были более скрупулёзными, например, отказываясь есть пищу того, кто мог бы заработать деньги недозволенным путём в торговле или в качестве государственного служащего. Аскетизм часто считался добрым делом сам по себе, но некоторые заходили так далеко, что говорили: «Доверьте свои дела Богу и успокойся»{{sfn|Tritton A. S.|1991}}.
Аспект времени чётко обозначается, когда слово «жизнь» (''х̣айа̄т̈'') сопоставляется с дуньей как сочетание сущест&shy;ви&shy;тель&shy;но&shy;го с прилагательным. Однако это не единственная жизнь, которую подразумевает ''аль-х̣айа̄т̈ ад-дунйа̄''; этот термин также ок&shy;ра&shy;шен [[Мораль|моральными]] качествами. Время жизни изобилует [[Искушение|искушениями]] и [[зло]]м, которых люди должны избегать: {{hqa11|От того, кто ищет иную религию помимо [[ислам]]а, это никогда не будет принято, и в Последней жизни он окажется среди потер&shy;пев&shy;ших урон|3:85}}. Жизнь в ''аль-х̣айа̄т̈ ад-дунйа̄'' — не что иное, как [[игра]] и [[развлечение]]; разумеется, следующий мир (''ад-да̄р аль-а̄х̮и&shy;рат̈'', букв. «последняя обитель») лучше для тех, кто [[Богобоязненность|богобоязнен]]{{sfn|B. Abrahamov|2006}}.


Аспект времени четко обозначается, когда слово «жизнь» (''х̣айа̄т̈'') сопоставляется с ад-дунйей как сочетание существительного с прилагательным. Однако это не единственная жизнь, которую подразумевает ''аль-х̣айа̄т̈ ад-дунйа̄''; этот термин также окрашен моральными качествами. Время жизни изобилует искушениями и злом, которых люди должны избегать: {{hqa10|От того, кто ищет иную религию помимо ислама, это никогда не будет принято, и в Последней жизни он окажется среди потерпевших урон.|3|85}}. Жизнь в этом мире (аль-х̣айа̄т̈ ад-дунйа̄) — не что иное, как игра и развлечение; разумеется, следующий мир (''ад-да̄р аль-а̄х̮ират̈'', букв. «последняя обитель») лучше для тех, кто богобоязнен{{sfn|Abrahamov|2006}}.
Хотя Ближняя жизнь — не что иное, как «обманчивое [[наслаждение]]» {{hqa0|3:185}}, некоторые же&shy;ла&shy;ют её, но есть и те, кто желает Пос&shy;леднюю жизнь {{hqa0|3:152}}. Люди смогут наслаждаются жизнью только после смерти {{hqa0|29:64}}. Эти и другие подобные [[аяты]] слу&shy;жили [[Суфий|суфиям]] в их осуждении Этого мира. В своём ''Ихйа̄ ‘улю̄м ад-дӣн'' [[аль-Газали]] (ум. {{изхи|505|1111}}) посвятил целую главу, в ко&shy;то&shy;рой он «порицает» Этот мир (Кн. 26, ''Китаб З̱амм ад-дунйа̄'', 3/174-199). Многие предания взяты из книги Ибн Абу ад-Дунйи (ум. {{изхи|281|814}}) с таким же названием{{sfn|B. Abrahamov|2006}}.
 
Хотя настоящая жизнь — не что иное, как «обманчивое наслаждение» {{hqa6|3|185}}, некоторые желают Этот мир, хотя другие желают Последнюю жизнь {{hqa6|3|152}}. Люди смогут наслаждаются жизнью только после смерти {{hqa6|29|64}}. Эти и другие подобные аяты служили суфиям в их осуждении Этого мира. В своём ''Ихйа ‘улюм ад-дине'' аль-Газали (ум. {{изхи|505|1111}}) посвятил целую главу, чтобы унизить этот мир (Кн. 26, ''Китаб З̱амм ад-дунйа̄'', 3/174-199), в котором многие предания взяты от Ибн Абу ад-Дунйи (ум. {{изхи|281|814}} с одноимённым названием{{sfn|Abrahamov|2006}}.


{{Литература}}
{{Литература}}
* {{ЭКорана|Abrahamov, Binyamin|World|EQCOM_00222|том=5|стр=551|ref=Abrahamov}}
* {{ЭКорана|B. Abrahamov|World|EQCOM_00222|том=5|стр=551}}
* {{ЭИ/2|Tritton A. S.|Dunyā|SIM_2155}}
* {{ЭИ/2|A.S. Tritton|Dunyā|SIM_2155}}
* {{ВТ-ИЭС|Дунья}}
* {{ВТ-ИЭС|Дунья}}
{{Литература2}}
{{Литература2}}<!--
* {{IEQ|автор=|часть=Life of this World|том=4}}
* {{IEQ||Life of this World|№=|том=4}}-->
* {{TDV|S. Uludağ|Dünya|dunya--tasavvuf|yıl=1994|cilt=10|sayfa=22-25}}


{{Инфо10|автор = <!-- Maqivi-->
{{Инфо10|автор = Maqivi
|сортировка =|ссылка = Dunya
|сортировка =|ссылка = dunya
|публикация =<!-- 2020-01-18 -->|обновление =
|публикация =2022-05-13|обновление =
|ИЭК = |ЭК =  
|ИЭК = |ЭК =  
|ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 =  
|ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 =  
Строка 45: Строка 44:
|мета= }}
|мета= }}


{{Исламская эсхатология}}
{{эсхатология|nocat=1}}


{{Категория
{{Категория
|Эсхатология
|Будущая жизнь
|Жизнь и смерть
|Стадии жизни
|Эсхатология (осн.)
|
|
}}
}}


{{Интервики
{{Интервики
|ar=
|ar=الدنيا
|az=
|az=
|en=
|en=
|tr=
|tr=
}}
}}

Текущая версия от 04:37, 20 марта 2024

Ближняя жизнь
по-арабски: الدنيا
в Коране: 113 раз
теги: -
ключевые слова: дунья, дунйа, этот мир, мир­ская жизнь, земная жизнь
см. также: Будущая жизнь, бренность, миры, прошлое и будущее, возвышенность, преграда

Бли́жняя жизнь (ар. الدنيا [ад-дунйа̄]‎) — весь материальный мир, окружающий че­ло­ве­ка вплоть до его смерти; проти­во­положность Будущей жизни (аль-а̄х̮ират̈). В более ог­ра­ни­чен­ном смысле мир означает землю, всех её жителей и, в частности, че­ло­ве­чес­тво, ха­рак­те­ризующееся определёнными институтами — социальными, религи­оз­ны­ми и т. д.

Этимология

Слово дунйа̄ происходит от корня д-н-в, который имеет значение «близкий», «низкий». Слово ад-дунйа̄ встречается в Коране в 115 местах и обозначает место и время, про­ве­дён­ное в Этом мире[1]. Всевышний Аллах в Коране говорит: «Но среди них есть такие, которые говорят: „Господь наш! Одари нас добром в этом мире [ад-дунйа̄] и доб­ром в Последней жизни [аль-а̄х̮ират̈] и защити нас от мучений в Огне“» [2:201][2]. В Ко­ра­не и исламской религиозной традиции термин дунйа̄ используется для обозначения фи­зи­чес­ко­го, чувственного «мира», в отличие от духовного мира. Полное название — дар ад-дун­йа̄ («Ближний мир», «Земной мир») и хайат ад-дун­йа («Ближняя жизнь», «Зем­ная жизнь»).

В Коране

Согласно исламской догматике, после смерти для каждого человека наступает сле­дую­щий мир, который называется ахиратом. Ахират вечен, а дунйа (дунья) конечна. По­это­му каж­дый му­сульманин должен стараться заслужить милость Аллаха как в Этом мире, так и в следующем. В Коране Аллах гово­рит о мнимых прелестях Этого мира. Обладание этих прелестей яв­ля­ет­ся целью неверующих (кафиров). Ве­рую­щие му­сульмане не должны игнорировать Этот мир, но должны предпочитать ему мир Вечный.

В то время как некоторые мусульмане практикуют «крайний» аскетизм и неприятие Этого мира, подавляющее большинство придерживается баланса между стремлением к духовному спасению и принятием участия в Этой жизни, следуя принципу Пророка ﷺ: «В исламе нет монашества». В дунье человек должен готовиться к ахирату. Интересы Этого мира могут про­ти­вос­то­ять интересам следующего, чтобы человек мог отречься от себя или использовать умеренно часть своей дуньи, денег, еды, напитков, одежды, предметов домашнего обихода и т. д. Согласно другому определению дуньей является каждое удо­воль­ствие или желание, даже речь с друзьями, если они не направлены на поклонению Богу[3]. Всевышний Аллах в Ко­ра­не говорит: «Они купили Мирскую жизнь за Последнюю жизнь. Их мучения не будут облегчены, и им не будет оказана по­мощь» [2:80]; «Но нет! Вы отдаёте предпочтение Мирской жизни» [87:16]

Небеса дуньи — самые низкие из всех небес. Над дуньей происходит чередовании дня и ночи; это всё, что могут видеть гла­за. Дунья состоит из вещей, разрешённых и запрещённых. Благочестивые мусульмане должны избегать того, что было зап­ре­ще­но. Аскетизм часто считался добрым делом сам по себе, но некоторые заходили так далеко, что говорили: «До­верь­те свои дела Богу и успокойся»[3].

Аспект времени чётко обозначается, когда слово «жизнь» (х̣айа̄т̈) сопоставляется с дуньей как сочетание сущест­ви­тель­но­го с прилагательным. Однако это не единственная жизнь, которую подразумевает аль-х̣айа̄т̈ ад-дунйа̄; этот термин также ок­ра­шен моральными качествами. Время жизни изобилует искушениями и злом, которых люди должны избегать: «От того, кто ищет иную религию помимо ислама, это никогда не будет принято, и в Последней жизни он окажется среди потер­пев­ших урон» [3:85]. Жизнь в аль-х̣айа̄т̈ ад-дунйа̄ — не что иное, как игра и развлечение; разумеется, следующий мир (ад-да̄р аль-а̄х̮и­рат̈, букв. «последняя обитель») лучше для тех, кто богобоязнен[1].

Хотя Ближняя жизнь — не что иное, как «обманчивое наслаждение» [3:185], некоторые же­ла­ют её, но есть и те, кто желает Пос­леднюю жизнь [3:152]. Люди смогут наслаждаются жизнью только после смерти [29:64]. Эти и другие подобные аяты слу­жили суфиям в их осуждении Этого мира. В своём Ихйа̄ ‘улю̄м ад-дӣн аль-Газали (ум. 1111) посвятил целую главу, в ко­то­рой он «порицает» Этот мир (Кн. 26, Китаб З̱амм ад-дунйа̄, 3/174-199). Многие предания взяты из книги Ибн Абу ад-Дунйи (ум. 814) с таким же названием[1].

Примечания

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Ближняя жизнь [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2022 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/dunya
  • Дата первой публикации: 13 мая 2022 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}