Чудеса пророка Мухаммада: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| (не показаны 4 промежуточные версии этого же участника) | |||
| Строка 12: | Строка 12: | ||
== Чудеса == | == Чудеса == | ||
Величайшим чудом пророка Мухаммада {{сас}}, несомненно, считается принесённое им [[Писание]] — Священный [[Коран]]<ref name="К-2008" />. В Коране заключены блага для верующих, а его принципы имеют огромное значение для мусульман. Чтение Корана успокаивает душу и приносит радость{{sfn|Мавлид ан-Набий|2016|c=43}}. По мнению комментатор Корана в некоторых аятах Священного писания | Величайшим чудом пророка Мухаммада {{сас}}, несомненно, считается принесённое им [[Писание]] — Священный [[Коран]]<ref name="К-2008" />. В Коране заключены блага для верующих, а его принципы имеют огромное значение для мусульман. Чтение Корана успокаивает душу и приносит радость{{sfn|Мавлид ан-Набий|2016|c=43}}. По мнению комментатор Корана в некоторых аятах Священного писания упоминаются научные факты, которые не могли быть известны людям в 7 веке. | ||
Коран обладает чудесностью и [[Неподражаемость Корана|неподражаемостью]]. Всевышний Аллах в Коране бросил [[вызов]] [[джинн]]ам и людям, чтобы они при­ве­ли [[Книга|книгу]] подобную Корану или даже десять [[Сура|сур]] {{hqa0|17:88|11:12-13}}; в другом месте ставится задача создать хотя бы одну су­ру {{hqa0|2:23|10:38}}{{sfn|D. Gril|2003|p=398}}. | Коран обладает чудесностью и [[Неподражаемость Корана|неподражаемостью]]. Всевышний Аллах в Коране бросил [[вызов]] [[джинн]]ам и людям, чтобы они при­ве­ли [[Книга|книгу]] подобную Корану или даже десять [[Сура|сур]] {{hqa0|17:88|11:12-13}}; в другом месте ставится задача создать хотя бы одну су­ру {{hqa0|2:23|10:38}}{{sfn|D. Gril|2003|p=398}}. | ||
| Строка 21: | Строка 21: | ||
== Чудеса до начала пророчества == | == Чудеса до начала пророчества == | ||
Пророк Мухаммад {{сас}} родился в Мекке в апреля 570 или 571 года. Примерно два месяца до | Пророк Мухаммад {{сас}} родился в Мекке в апреля 570 или 571 года. Чудесные события происходили ещё до рождения будущего пророка. Примерно два месяца до рождения Мухаммада {{сас}} йеменский правитель Абраха со своим войском двинулся к священной Каабе [аль-Ка‘бат̈] с целью её разрушения. Курайшиты в страхе покинули город и спрятались в близлежащих горах Мекки {{hqa0|106:4}}. Господь защитил Каабу от войск Абрахи, наслав на них стаи птиц, которые обрушили на воинов камни, уничтожив их. В год рождения Пророка {{сас}} после длительных засух пошли обильные дожди<!-- https://islamdag.ru/verouchenie/22874-->. Когда мать Мухаммада {{сас}}, Амина бинт Вахб, была беременна, она не ощущала болей, тяжести и неудобств, которые испытывают другие женщины<!-- islamdag-->. | ||
Рождение будущего пророка сопровождалось необычными событиями, свидетельствующими о том, что этот ребёнок был особенным | Рождение будущего пророка сопровождалось необычными событиями, свидетельствующими о том, что этот ребёнок был особенным: | ||
* Его матери не пришлось испытывать боли во время родов. | |||
* В момент его появления на свет небо вокруг осветилось необычным светом, который осветил дворцы Бусры в Сирии{{sfn|Мавлид ан-Набий|2016|c=5}}. | |||
* Озеро Сава исчезло, обнажив дно, в то время как река Тигр вышла из берегов, затопив окружающие территории. | |||
* Дворец персидского царя Хосрова был потрясён до основания, а многие башни обрушились. В ту ночь судья Персии увидел во сне дикого верблюда, которого укротил арабский всадник. Утром он рассказал свой сон персидскому царю и предупредил, что со стороны Аравии Персии угрожает большая опасность. | |||
* Священный огонь зороастрийцев, поддерживаемый магами на протяжении тысячи лет, неожиданно погас{{sfn|Мавлид ан-Набий|2016|c=6}}. | |||
Когда Мухаммаду исполнилось три года, | Вскоре после рождения Мухаммада его отправили жить среди кочевого племени бану са‘д под присмотром кормилицы по имени Халима. | ||
* У [[верблюд]]ицы, которая раньше не могла дать [[молоко]], оно вдруг появилось, а истощённая [[Осёл|ослица]] неожиданно опе­ре­ди­ла весь [[караван]]; [[овцы]], которые паслись на бесплодных землях, возвращались домой сытыми{{Ссылка|url= https://www.krugosvet.ru/enc/istoriya/MUHAMMAD.html |title=Мухаммад |site=Krugosvet.ru |info=Энциклопедия Кругосвет|date=12.12.2024|archive= |archive date=|author=И. Кривушин|name=Krugosvet |lang=ru}}. | |||
* Когда Мухаммаду исполнилось три года, ангел Джибриль раскрыл его грудь, не причиняя никакой боли, вынул его сердце, извлёк оттуда сгусток крови и сказал: «''Это удел шайтана в тебе!''» После этого ангел омыл сердце Мухаммада {{сас}} и вернул его на место {{hqa0|94:1}}{{sfn|Мавлид ан-Набий|2016|c=6}}. | |||
* Когда Мухаммаду {{сас}} было примерно пять лет, Халима встретила людей из Эфиопии, которые заинтересовались мальчиком и стали расспрашивать её о нём. Они сказали: «''Этот ребёнок будет личностью огромной важности. Мы заберём его с собой в нашу страну, ибо мы уже слышали о нём ранее''». Опасаясь за безопасность ребёнка, Халима спрятала Мухаммада {{сас}} и вскоре вернула его матери в Мекку, полагая, что там он будет в большей безопасности{{sfn|Т. аль-Исмаил|2009|с=30}}. | |||
‘Абд аль-Мутталиб однажды увидел удивительный сон: ему приснилось, что из его спины выросла серебряная цепь, один конец которой уходил глубоко в землю, а другой поднимался высоко в небеса. Один край цепи простирался на восток, другой — на запад. Затем цепь превратилась в дерево, каждый лист которого излучал свет. К этому дереву тянулись люди как с востока, так и с запада, стремясь достичь его. Толкование сна было таким: среди потомков ‘Абд аль-Мутталиба родится ребёнок, которому суждено будет владычество над Востоком и Западом; его будут восхвалять все обитатели небес и земли. | |||
‘Абд | После смерти ‘Абд аль-Мутталиба Мухаммад {{сас}} жил в доме своего дяди Абу Талиба. Благодаря чуду Аллаха [[семья]] [[Абу Талиб]]а, несмотря на свою [[бедность]], всегда была сытой даже от небольшого количества [[Пища|пи­щи]]. Когда Мухаммад {{сас}} в возрасте двенадцати лет отправился в путешествие вместе с дядей Абу Талибом в Шам (Сирию), [[Христианство|христианский]] [[монах]] Бахира, живший в Бусре и хорошо знавший Библию, заметил у мальчика особые знаки и чудеса, включая печать пророчества на его спине. Бахира сообщил Абу Талибу, что этот мальчик станет «[[господин]]ом [[Миры|мира]]» и пос­лан­ником Бога. Бахира распознал в мальчике будущего пророка благодаря [[Поклон|склонявшимся]] перед ним [[деревья]]м и [[Камень|камням]], а также по особому знаку на его [[Спина|спине]] (печати пророка). Кроме того, он предостерёг дядю, сказав, что если иудеи узнают об этом, они могут попытаться причинить вред ребёнку. Бахира посоветовал Абу Талибу быть осмотрительным и скорее возвращаться домой<!-- islamdag-->. | ||
Как в детстве, так и в юности, Мухаммаду были отвратительны такие распространённые в то время пагубные обычаи и пороки, как: прелюбодеяние, пьянство, поклонение идолам, закапывание новорождённых девочек заживо и другие жестокие деяния. Аллах сохранил его от участия в этих постыдных поступках<!-- islamdag-->. | |||
Когда Мухаммад {{сас}} отправился в Шам с торговым караваном Хадиджи {{рау}}, его спутник Майсара увидел, что его сопровождали два ангела, охраняя его путь. В течение всего путешествия облако следовало за ним, защищая от палящих солнечных лучей. Однажды, когда они остановились для отдыха под деревом, Мухаммаду не хватило места в тени, тогда дерево само наклонилось к нему, чтобы укрыть его своей кроной. Во время этой поездки монах по имени Нестур рассказал Майсаре, что Мухаммад {{сас}} — тот самый пророк, которого ожидают люди<!-- islamdag-->. | |||
== Чудеса после начала пророчества в Мекке == | |||
Когда Му­хам­мад {{сас}} достиг сорока лет, он начал получать знамения о своей грядущей миссии, и ему был дан дар предвидения<ref name="Krugosvet" />. | |||
Однажды мекканские лидеры Валид ибн Мугира, Абу Джахль, аль-‘Ас ибн Хишам, Асвад ибн Мутталиб, Надр ибн Харис и другие потребовали, чтобы пророк Мухаммад {{сас}} публично совершил чудо, расколов луну пополам в ночь полнолуния, и обещали уверовать в Аллаха, если он сможет это сделать. Тогда Пророк обратился с мольбой к Аллаху, и Аллах исполнил его просьбу, расколов луну надвое. Несмотря на своё обещание, многобожники отказались принять веру и обвинили Мухаммада в колдовстве {{hqa11|Близок Судный час, и месяц раскололся. Но они [многобожники], если увидят какое-нибудь знамение, то отворачиваются и говорят: „Настоящее колдовство!“|54:1-2}}. Толкователи утверждали, что подобное событие повторится незадолго до наступления Судного дня, поэтому этот аят имеет двойное значение, относящееся как к чуду Пророка {{сас}}, так и к будущему эсхатологическому событию. Существуют предположения, что это явление было показано Аллахом исключительно жителям Мекки{{sfn|А.А. Али-заде|2007|loc={{вт|ИЭС/Иншикак аль-Камар|Иншикак аль-Камар}}}}. | Однажды мекканские лидеры Валид ибн Мугира, Абу Джахль, аль-‘Ас ибн Хишам, Асвад ибн Мутталиб, Надр ибн Харис и другие потребовали, чтобы пророк Мухаммад {{сас}} публично совершил чудо, расколов луну пополам в ночь полнолуния, и обещали уверовать в Аллаха, если он сможет это сделать. Тогда Пророк обратился с мольбой к Аллаху, и Аллах исполнил его просьбу, расколов луну надвое. Несмотря на своё обещание, многобожники отказались принять веру и обвинили Мухаммада в колдовстве {{hqa11|Близок Судный час, и месяц раскололся. Но они [многобожники], если увидят какое-нибудь знамение, то отворачиваются и говорят: „Настоящее колдовство!“|54:1-2}}. Толкователи утверждали, что подобное событие повторится незадолго до наступления Судного дня, поэтому этот аят имеет двойное значение, относящееся как к чуду Пророка {{сас}}, так и к будущему эсхатологическому событию. Существуют предположения, что это явление было показано Аллахом исключительно жителям Мекки{{sfn|А.А. Али-заде|2007|loc={{вт|ИЭС/Иншикак аль-Камар|Иншикак аль-Камар}}}}. | ||
Однажды ночью Пророк с помощью небесного существа Бурака и ангела Джибриля перенёсся из Мекки в Иерусалим {{hqa0|17:1}}{{sfn|Мавлид ан-Набий|2016|c=42}}. Откуда он вместе с ангелом вознёсся на небеса и дошёл до Лотоса крайнего предела {{hqa0|[53:13-18}}. | Посланник Аллаха {{сас}} предсказывал события, которые затем происходили с людьми: | ||
Неверующие могли видеть видения или не видеть Пророка {{сас}}: | |||
* Когда Пророк {{сас}} покидал свой дом, вокруг него собрались неверующие, но Аллах делал так, чтобы они не видели его<!-- islamdag-->. | |||
Однажды ночью Пророк с помощью небесного существа Бурака и ангела Джибриля перенёсся из Мекки в Иерусалим {{hqa0|17:1}}{{sfn|Мавлид ан-Набий|2016|c=42}}. Откуда он вместе с ангелом вознёсся на небеса и дошёл до Лотоса крайнего предела {{hqa0|[53:13-18}}.<!-- | |||
Во время битвы при Хунайне посланник Аллаха (мир ему и благословение) бросил горсть пыли в глаза врагов, и те ослепли, затем разбежались. | |||
Аналогичное событие произошло и в битве при Бадре. | |||
Когда пророк скрывался в пещере Саур от своих преследователей, паук сплел паутину перед входом, а голуби свили гнездо, создав видимость, будто пещера пустует. Преследователи не смогли обнаружить его. | |||
Когда Сурака преследовал пророка с намерением убить его, его конь несколько раз застрял в земле, и Сураке пришлось обратиться к пророку с просьбой о помощи. | |||
Пророк провел рукой по вымени бесплодной овцы, принадлежавшей женщине по имени Умму Маабад, и оттуда стало течь молоко, которого хватило всем присутствующим. | |||
Он прочитал молитву за Умара, и Аллах ответил на эту просьбу, благодаря чему Умар принял ислам, а через него ислам распространился еще шире. | |||
Пророк попросил Аллаха избавить Али от жажды и холода, и с тех пор Али не испытывал ни жару, ни мороз, даже если носил летнюю одежду зимой и зимнюю летом. | |||
Когда сподвижники перестали ходить в мечеть из-за холода, пророк прочитал молитву о тепле, и вскоре мечеть снова наполнилась людьми. | |||
Когда Али сильно заболел, пророк коснулся его тела рукой, и после этого болезнь отступила. | |||
В день сражения Ахзаба пророк прочитал молитву для Хузаифы, и его окружило теплое облако, хотя всем остальным было холодно. В тот день Аллах послал сильный ветер на армию неверующих, который разрушил их лагерь, перевернул палатки, погасил огонь и опрокинул котлы с едой. Армия неверующих, состоящая из более чем десяти тысяч воинов, потеряла надежду победить мусульман и захватить Медину, бежала позорно, даже не вступив в бой. | |||
Накануне битвы при Хайбаре пророк намазал своим слюном больной глаз Али, и тот мгновенно исцелился. | |||
За день до этой битвы пророк заявил: «Завтра крепость Хайбара возьмет любимый Аллахом и Его пророком», и действительно, крепость была взята Али. | |||
Пророк намазал свою слюну на рану, причиненную стрелой, у Кулсума ибн Мухсина, и рана тут же закрылась. | |||
Стрела попала в глаз сподвижнику Каттаду, и пророк, помазав его слюной, вернул глаз на место, после чего зрение восстановилось и стало даже острее, чем раньше. | |||
Рана на бедре Салмана ибн Акуа, полученная от удара саблей, была излечена пророком, который подул на нее, и рана немедленно зажила. | |||
--> | |||
Когда Пророк {{сас}} вместе с Абу Бакром {{ра}} скрывался в пещере Саур от своих преследователей, паук сплёл паутину перед входом, а голуби свили гнездо. Преследователи подумали, что в пещеру давно никто не заходил и прошли мимо<!-- islamdag-->. | |||
Когда Сурака ибн Малик (ум. 645) преследовал пророка с намерением убить его, его конь несколько раз застрял в земле, и Сураке пришлось обратиться к пророку с просьбой о помощи<!-- islamdag-->. Затем Пророк {{сас}} приказал Сураке вернуться и остановить других преследователей, а также сказал, что если Сурака исполнит приказ, то получит в награду бесценные браслеты персидского шаха Хосрова. При правлении халифа ‘Умара предсказание Пророка {{сас}} было исполнено<!-- https://ru.wikisource.org/wiki/ИЭС/Сурака_ибн_Малик-->. | |||
Во время Хиджры из Мекки в Ясриб (Медину) Пророк и Абу Бакр, испытывая сильный голод, встретили пастуха и попросили у него немного овечьего молока. Пастух ответил, что у него нет дойных овец. Тогда Пророк попросил разрешения прикоснуться к одной из овец, и её вымя тут же наполнилось молоком. Они выпили молоко и утолили свой голод{{sfn|Мавлид ан-Набий|2016|c=43}}. | Во время Хиджры из Мекки в Ясриб (Медину) Пророк и Абу Бакр, испытывая сильный голод, встретили пастуха и попросили у него немного овечьего молока. Пастух ответил, что у него нет дойных овец. Тогда Пророк попросил разрешения прикоснуться к одной из овец, и её вымя тут же наполнилось молоком. Они выпили молоко и утолили свой голод{{sfn|Мавлид ан-Набий|2016|c=43}}. | ||
Когда неверующие требовали от Пророка совершения какого-либо чуда, Посланник Аллаха должен был напомнить им о том, что совершении чудес другими пророками не приводило к вере {{hqa0|3:183-184}}. Только Аллах может наставить людей на Прямой путь {{hqa0|6:35}}. | Когда Пророк и его сподвижники остановились в Кудейде, они хотели купить у бедуинки Умм Ма‘бад мяса и фиников, но она сказала им, что у неё нет мяса и фиников из-за засухи и голода. Посланник Аллаха увидел тощую овцу (или козу), стоящую на краю палатки, он попросил у Умм Ма‘бад разрешения подоить её. Она сказала, что у овцы нет молока и что она может доить её только в том случае, если овца этого захочет. Посланник Аллаха начал доить её, читая басмалу и молясь. Таким образом, Посланник Аллаха смог надоить молока и напоить им своих спутников<!--https://islamansiklopedisi.org.tr/ummu-mabed islamdag-->. | ||
Когда неверующие требовали от Пророка совершения какого-либо чуда, Посланник Аллаха {{сас}} должен был напомнить им о том, что совершении чудес другими пророками не приводило к вере {{hqa0|3:183-184}}. Только Аллах может наставить людей на Прямой путь {{hqa0|6:35}}. | |||
Когда сподвижники перестали ходить в мечеть из-за холода, пророк прочитал молитву о тепле, и вскоре мечеть снова наполнилась людьми<!-- islamdag-->. Пророк попросил Аллаха избавить Али от жажды и холода, и с тех пор Али не испытывал ни жару, ни мороз, даже если носил летнюю одежду зимой и зимнюю летом<!-- islamdag-->. Когда ‘Али ибн Абу Талиб {{ра}} сильно заболел, пророк коснулся его тела рукой, и после этого болезнь отступила<!-- islamdag-->. Накануне битвы при Хайбаре пророк намазал своим слюной больной глаз ‘Али {{ра}}, и тот мгновенно исцелился<!-- islamdag-->. | |||
В день сражения Ахзаба пророк прочитал молитву для Хузайфы {{ра}}, и его окружило теплое облако, хотя всем остальным было холодно. В тот день Аллах послал сильный ветер на армию неверующих, который разрушил их лагерь, перевернул палатки, погасил огонь и опрокинул котлы с едой. Армия неверующих, состоящая из более чем десяти тысяч воинов, потеряла надежду победить мусульман и захватить Медину<!-- islamdag-->. | |||
Известны случаи исцеления Пророком {{сас}}. Пророк намазал свою слюну на рану Кульсума ибн Мухсина {{ра}} и рана тут же закрылась<!-- islamdag-->. Стрела попала в глаз сподвижнику Катаде ибн ан-Ну‘ману, и Пророк {{сас}}, помазав его слюной, вернул глаз на место, после чего зрение восстановилось и стало даже острее, чем раньше<!-- islamdag-->. Рана на бедре Сальмана ибн Акуа, полученная от удара саблей, была излечена Пророком {{сас}}, который подул на неё, и рана немедленно зажила<!-- islamdag-->. Также, используя свою слюну, Пророк {{сас}} вылечил ногу Зайда бин Му‘аза {{ра}}, которая была ранена саблей<!-- islamdag-->. В день битвы «у рва» Пророк {{сас}} намазал своей слюной переломленную ногу Хакима, и она моментально зажила<!-- islamdag-->. Мухаммад бин Хатиб {{ра}} обжёг руку кипятком. Пророк {{сас}} исцелил его руку молитвой<!-- islamdag-->. Во время битвы при Бадре Хубайба лишися руки, и она повисла. Пророк {{сас}} приложил её на место, и рука тут же прижилась<!-- islamdag-->. | |||
Пророк {{сас}} подул на руку Утбата, сына Фуркада, и с тех пор от его руки исходил приятный запах<!-- islamdag-->. | |||
Верблюд Джабира, который всегда отставал в караване, после молитвы Пророка {{сас}} начал обгонять остальных<!-- islamdag-->. | |||
Когда кочевник пришел к Пророку {{сас}} с жалобой на засуху, Посланник Аллаха воззвал к Господу, и не переставая полил дождь. Затем пришел другой сподвижник и сказал, что дождь приносит вред, и после молитвы Пророка {{сас}} дождь тотчас прекратился<!-- islamdag-->. | |||
Отравленная баранина заговорила с Пророком {{сас}} и предупредила его о том, что оно отравлено<!-- islamdag-->. | |||
Пророк {{сас}} предупреждал ‘Усмана {{ра}}, что его ждет великая беда и он будет убит<!-- islamdag-->. | |||
Заметив человека, который ел левой рукой, Пророк (мир ему и благословение) велел ему есть правой. Мужчина ответил, что не может. После этого его правая рука навсегда осталась неподвижной<!-- islamdag-->. | |||
Дочь Пророка (мир ему и благословение) Фатима (да будет доволен ей Аллах) пришла к отцу, бледная от голода. Пророк (мир ему и благословение) положил руку ей на грудь и прочитал молитву, после чего она больше не чувствовала голода<!-- islamdag-->. | |||
Пророк (мир ему и благословение) прочитал молитву над небольшим количеством еды, принесённой Обитателями навеса, и благодаря этому еда насытила всех присутствующих, хотя их было более трехсот человек<!-- islamdag-->. | |||
После молитвы Пророка {{сас}} хлеба, испечённого Джабиром из одной меры муки, и ягнёнка, которого он зарезал, хватило, чтобы накормить полторы тысячи человек, и после трапезы осталось столько же, сколько было вначале<!-- islamdag-->. Во время битвы «у рва» Пророк {{сас}} прочитал молитву над несколькими финиками, и их хватило всему войску<!-- islamdag-->. Пророк (мир ему и благословение) прочитал молитву над финиками в мешочке Абу Хурайры, чтобы они стали благословенными и обильными. Каждый раз, когда кто-то опускал руку в мешочек, он находил там финики. Во времена правления ‘Усмана мешочек порвался, и после этого финики из него никто не ел<!-- islamdag-->. Небольшого количества еды, принесённого сподвижником Анасом, хватило, чтобы накормить триста человек<!-- islamdag-->. После молитвы Пророка {{сас}} увеличилось количество еды у ансара Абу Айюба<!-- islamdag-->. Молоко в доме Пророка {{сас}} хватило, чтобы напоить четыреста сподвижников из числа Обитателей навеса и утолить их жажду<!-- islamdag-->. В Худейбие Пророк {{сас}} дал сподвижникам стрелу и велел бросить её в колодец, где было мало воды. Вода начала бить ключом, и её хватило, чтобы напоить полторы тысячи человек и их животных<!-- islamdag-->. Воды, текущей из пальцев Пророка {{сас}}), хватило, чтобы тысяча четыреста человек могли пить и совершать омовение<!-- islamdag-->. В другой раз из пальцев Пророка {{сас}} вышло столько воды, что её хватило, чтобы напоить двенадцатитысячную армию и их животных. Истечение воды из пальцев происходило неоднократно<!-- islamdag-->. Пророк {{сас}} смешал соленую воду из колодца со своей слюной, и она стала сладкой<!-- islamdag-->. | |||
Женщина принесла к Пророку {{сас}} своего больного ребенка, у которого выпали все волосы. Пророк {{сас}} провёл рукой по его голове, и ребенок выздоровел, а на его голове вновь появились волосы<!-- islamdag-->. | |||
Один человек поставил условием для принятия ислама воскрешение его мертвой дочери. Пророк {{сас}} подошел к её могиле и спросил: «Хочешь ли ты вернуться в этот мир?» Девочка ответила из могилы: «Нет, о Посланник Аллаха {{сас}}. Я нашла Аллаха лучшим, чем мои родители, и этот мир лучше того, в котором я жила»<!-- islamdag-->. | |||
Пророк (мир ему и благословение) провел тростью по телу жены Му‘авиййи ибн Афраиля, и она исцелилась от проказы<!-- islamdag-->. | |||
В день сражения при Бадре Пророк {{сас}} дал Укашату бин Мухсину палку. Она превратилась в саблю, и он целый день сражался с врагами этой саблей<!-- islamdag-->. | |||
После молитвы Пророка {{сас}} один сумасшедший парень стал здоровым<!-- islamdag-->. | |||
== Чудеса в мединский период пророчества == | |||
Посланник Аллаха {{сас}} сообщал о произошедших событиях, о которых ему никто не рассказывал: | |||
* Он сообщил о смерти эфиопского правителя в ту самую ночь, когда тот скончался. | |||
* Когда неверующие собрались в доме совета, замыслив убийство пророка, Аллах приказал ему не оставаться дома этой ночью<!-- islamdag-->. | |||
Посланник Аллаха {{сас}} увеличивал количество еды и воды:... | |||
Во время битвы при Хунайне и [[Бадр]]е мусульманам помогали ангелы, посланные туда Аллахом [{{hqa5|3:123-125}}; {{hqa9|8|9-12|48}}]. Во время битвы Пророк {{сас}} бросил горсть песка в сторону противника, а Аллах же сделал так, что песчинки долетели до многобожников, попав в их лица, рты и глаза {{hqa0|8:17}}. | |||
Посланник Аллаха {{сас}} сообщил о смерти эфиопского царя в ту самую ночь, когда тот скончался. В ночь, когда в Йемене был убит лжепророк Асвад аль-Ансари, Пророк {{сас}} объявил, что он убит, и назвал имя убийцы<!-- islamdag-->. | |||
Упоминания о чудесах пророка Мухаммада {{сас}} содержатся в [[Коран]]е и [[Сунна|Сунне]]. [[Сподвижник]] по имени Джабир ибн ‘Абдуллах {{ра}} рассказывал: «''Я находился рядом с Пророком {{сас}}, когда наступило время [[Предвечернее время|предвечернего]] [[намаз]]а, а у нас оставалось сов­сем немного воды. Её налили в сосуд, а затем его поднесли Пророку {{сас}}. Он положил [[Рука|руку]] в сосуд и растопырил пальцы, а за­тем сказал: “Поспешите к [[милости]] от Аллаха, о люди, совершающие [[омовение]]!” Я сам видел, как вода бурлила у него между паль­ца­ми. Люди совершили омовение и [[Питьё|напились]]. Я тоже напился вдоволь, потому что знал, что эта вода [[Благословение|благословенна]]''». Джа­би­ра {{ра}} спросили: «''А сколько вас тогда было?''» Он ответил: «''Тысяча четыреста человек''»<!-- <ref name="К-2008" />--><ref name="Бухари">{{Бухари}}</ref>. | Упоминания о чудесах пророка Мухаммада {{сас}} содержатся в [[Коран]]е и [[Сунна|Сунне]]. [[Сподвижник]] по имени Джабир ибн ‘Абдуллах {{ра}} рассказывал: «''Я находился рядом с Пророком {{сас}}, когда наступило время [[Предвечернее время|предвечернего]] [[намаз]]а, а у нас оставалось сов­сем немного воды. Её налили в сосуд, а затем его поднесли Пророку {{сас}}. Он положил [[Рука|руку]] в сосуд и растопырил пальцы, а за­тем сказал: “Поспешите к [[милости]] от Аллаха, о люди, совершающие [[омовение]]!” Я сам видел, как вода бурлила у него между паль­ца­ми. Люди совершили омовение и [[Питьё|напились]]. Я тоже напился вдоволь, потому что знал, что эта вода [[Благословение|благословенна]]''». Джа­би­ра {{ра}} спросили: «''А сколько вас тогда было?''» Он ответил: «''Тысяча четыреста человек''»<!-- <ref name="К-2008" />--><ref name="Бухари">{{Бухари}}</ref>. | ||
| Строка 52: | Строка 136: | ||
Пророк Мухаммад обычно читал проповеди (хутбы), стоя на пне дерева. Когда число мусульман возросло, он приказал построить трибуну (минбар) с тремя ступеньками. Однажды, читая хутбу на минбаре, Пророк услышал стон пня, который стонал от разлуки с ним. Увидев это, Пророк спустился с трибуны, подошел к пню и обнял его, после чего стон прекратился{{sfn|Мавлид ан-Набий|2016|c=43}}. | Пророк Мухаммад обычно читал проповеди (хутбы), стоя на пне дерева. Когда число мусульман возросло, он приказал построить трибуну (минбар) с тремя ступеньками. Однажды, читая хутбу на минбаре, Пророк услышал стон пня, который стонал от разлуки с ним. Увидев это, Пророк спустился с трибуны, подошел к пню и обнял его, после чего стон прекратился{{sfn|Мавлид ан-Набий|2016|c=43}}. | ||
В другом [[хадис]]е сообщается, что однажды к Пророку {{сас}} пришёл слепой [[мужчина]] и сказал: «''Попроси Аллаха [[Исцеление|исцелить]] ме­ня''». Пророк {{сас}} сказал: «''Если хочешь, я попрошу Его, но если ты проявишь [[терпение]], то это будет лучше для тебя''». Муж­чи­на сказал: «''Нет, попроси Его''». Тогда Пророк {{сас}} велел ему совершить омовение и помолиться, а сам воззвал с [[Мольба|моль­бой]] к Ал­ла­ху. Когда мужчина закончил молиться, Аллах вернул ему [[зрение | В другом [[хадис]]е сообщается, что однажды к Пророку {{сас}} пришёл слепой [[мужчина]] и сказал: «''Попроси Аллаха [[Исцеление|исцелить]] ме­ня''». Пророк {{сас}} сказал: «''Если хочешь, я попрошу Его, но если ты проявишь [[терпение]], то это будет лучше для тебя''». Муж­чи­на сказал: «''Нет, попроси Его''». Тогда Пророк {{сас}} велел ему совершить омовение и помолиться, а сам воззвал с [[Мольба|моль­бой]] к Ал­ла­ху. Когда мужчина закончил молиться, Аллах вернул ему [[зрение]]{{sfn|Э.Р. Кулиев|2008|name=К-2008}}. Сообщается также, что у другого сподвижника глаза полностью потеряли зрение. Пророк {{сас}} дунул на его глаза, и они исцелились. После этого восьмидесятилетний старик мог легко вставлять нить в игольное ушко<!-- islamdag-->. | ||
Как-то мимо Пророка {{сас}} прошёл верблюд, и, увидев его, животное заплакало. Пророк подошёл к верблюду, вытер его слёзы, и верблюд успокоился. Затем Пророк спросил хозяина верблюда, подошедшего к нему, и сказал ему: «Бойся Аллаха и относись хорошо к этому животному, которое тебе дал Аллах, а то оно жаловалось мне, что ты заставляешь его работать сверх его возможностей и плохо его кормишь»{{sfn|Мавлид ан-Набий|2016|c=43}}. | Как-то мимо Пророка {{сас}} прошёл верблюд, и, увидев его, животное заплакало. Пророк подошёл к верблюду, вытер его слёзы, и верблюд успокоился. Затем Пророк спросил хозяина верблюда, подошедшего к нему, и сказал ему: «Бойся Аллаха и относись хорошо к этому животному, которое тебе дал Аллах, а то оно жаловалось мне, что ты заставляешь его работать сверх его возможностей и плохо его кормишь»{{sfn|Мавлид ан-Набий|2016|c=43}}. Птицы прилетали к Пророку {{сас}} и жаловались, что люди разоряют их гнезда, тревожат птенцов и яйца<!-- islamdag-->. | ||
В комментариях к аяту {{hqa5|5:11}} толкователи приводят несколько историй о чудесном спасении Пророка {{сас}} от бедуина и иудеев. | В комментариях к аяту {{hqa5|5:11}} толкователи приводят несколько историй о чудесном спасении Пророка {{сас}} от бедуина и иудеев. | ||
Текущая версия от 02:33, 18 декабря 2024
| Чудеса пророка Мухаммада |
| по-арабски: معجزات النبي محمد |
| теги: - |
| ключевые слова: муджизат, чудеса Посланника Аллаха ﷺ |
| см. также: чудеса в Коране, чудеса Корана |
Чудеса́ проро́ка Муха́ммада (ар. معجزات النبي محمد) совершались в качестве подтверждения своего пророчества, данного ему Аллахом. Хотя эти чудеса широко известны, в мусульманской общине не принято уделять им чрезмерное внимание. Тем более, что, по словам самого Посланника Аллаха ﷺ, его величайшим чудом был Священный Коран. Намёки на некоторые чудеса, произошедшие с пророком Мухаммадом содержатся в Коране.
Чудеса
Величайшим чудом пророка Мухаммада ﷺ, несомненно, считается принесённое им Писание — Священный Коран[1]. В Коране заключены блага для верующих, а его принципы имеют огромное значение для мусульман. Чтение Корана успокаивает душу и приносит радость[2]. По мнению комментатор Корана в некоторых аятах Священного писания упоминаются научные факты, которые не могли быть известны людям в 7 веке.
Коран обладает чудесностью и неподражаемостью. Всевышний Аллах в Коране бросил вызов джиннам и людям, чтобы они привели книгу подобную Корану или даже десять сур [17:88; 11:12-13]; в другом месте ставится задача создать хотя бы одну суру [2:23; 10:38][3].
Внешность и характер пророка Мухаммада также могут считаться одним из его чудес. Пророк Мухаммад был благородным и красивым человеком. Он был щедрым, смелым и обладал самыми прекрасными чертами характера. Рост его был чуть выше среднего, плечи широкие, овал лица удлиненный, волосы и борода чёрного цвета, ресницы длинные и тёмные, глаза будто подведённые. Его лицо было светлым, зубы были ровными и белыми, как жемчуг. Тело его было белокожим, словно расплавленное олово, а когда он улыбался, казалось, что его лицо светится. Когда он говорил, создавалось впечатление, что от него исходит сияние. Рукопожатие его оставляло приятный запах. Пророк был скромен, терпелив и умел справляться с трудностями[4].
Мусульманские богословы составили целые книги о том, какие чудеса показал пророк Мухаммад ﷺ своему народу и своим сподвижникам. Чудесными были и его пророческие предсказания о том, что произойдет в будущем, в частности, перед наступлением Судного дня. Большинство пророчеств уже сбылись, не оставляя никаких сомнений в том, что все оставшиеся предсказания непременно сбудутся именно так, как это описано в достоверных хадисах[5].
Чудеса до начала пророчества
Пророк Мухаммад ﷺ родился в Мекке в апреля 570 или 571 года. Чудесные события происходили ещё до рождения будущего пророка. Примерно два месяца до рождения Мухаммада ﷺ йеменский правитель Абраха со своим войском двинулся к священной Каабе [аль-Ка‘бат̈] с целью её разрушения. Курайшиты в страхе покинули город и спрятались в близлежащих горах Мекки [106:4]. Господь защитил Каабу от войск Абрахи, наслав на них стаи птиц, которые обрушили на воинов камни, уничтожив их. В год рождения Пророка ﷺ после длительных засух пошли обильные дожди. Когда мать Мухаммада ﷺ, Амина бинт Вахб, была беременна, она не ощущала болей, тяжести и неудобств, которые испытывают другие женщины.
Рождение будущего пророка сопровождалось необычными событиями, свидетельствующими о том, что этот ребёнок был особенным:
- Его матери не пришлось испытывать боли во время родов.
- В момент его появления на свет небо вокруг осветилось необычным светом, который осветил дворцы Бусры в Сирии[6].
- Озеро Сава исчезло, обнажив дно, в то время как река Тигр вышла из берегов, затопив окружающие территории.
- Дворец персидского царя Хосрова был потрясён до основания, а многие башни обрушились. В ту ночь судья Персии увидел во сне дикого верблюда, которого укротил арабский всадник. Утром он рассказал свой сон персидскому царю и предупредил, что со стороны Аравии Персии угрожает большая опасность.
- Священный огонь зороастрийцев, поддерживаемый магами на протяжении тысячи лет, неожиданно погас[7].
Вскоре после рождения Мухаммада его отправили жить среди кочевого племени бану са‘д под присмотром кормилицы по имени Халима.
- У верблюдицы, которая раньше не могла дать молоко, оно вдруг появилось, а истощённая ослица неожиданно опередила весь караван; овцы, которые паслись на бесплодных землях, возвращались домой сытыми[8].
- Когда Мухаммаду исполнилось три года, ангел Джибриль раскрыл его грудь, не причиняя никакой боли, вынул его сердце, извлёк оттуда сгусток крови и сказал: «Это удел шайтана в тебе!» После этого ангел омыл сердце Мухаммада ﷺ и вернул его на место [94:1][7].
- Когда Мухаммаду ﷺ было примерно пять лет, Халима встретила людей из Эфиопии, которые заинтересовались мальчиком и стали расспрашивать её о нём. Они сказали: «Этот ребёнок будет личностью огромной важности. Мы заберём его с собой в нашу страну, ибо мы уже слышали о нём ранее». Опасаясь за безопасность ребёнка, Халима спрятала Мухаммада ﷺ и вскоре вернула его матери в Мекку, полагая, что там он будет в большей безопасности[9].
‘Абд аль-Мутталиб однажды увидел удивительный сон: ему приснилось, что из его спины выросла серебряная цепь, один конец которой уходил глубоко в землю, а другой поднимался высоко в небеса. Один край цепи простирался на восток, другой — на запад. Затем цепь превратилась в дерево, каждый лист которого излучал свет. К этому дереву тянулись люди как с востока, так и с запада, стремясь достичь его. Толкование сна было таким: среди потомков ‘Абд аль-Мутталиба родится ребёнок, которому суждено будет владычество над Востоком и Западом; его будут восхвалять все обитатели небес и земли.
После смерти ‘Абд аль-Мутталиба Мухаммад ﷺ жил в доме своего дяди Абу Талиба. Благодаря чуду Аллаха семья Абу Талиба, несмотря на свою бедность, всегда была сытой даже от небольшого количества пищи. Когда Мухаммад ﷺ в возрасте двенадцати лет отправился в путешествие вместе с дядей Абу Талибом в Шам (Сирию), христианский монах Бахира, живший в Бусре и хорошо знавший Библию, заметил у мальчика особые знаки и чудеса, включая печать пророчества на его спине. Бахира сообщил Абу Талибу, что этот мальчик станет «господином мира» и посланником Бога. Бахира распознал в мальчике будущего пророка благодаря склонявшимся перед ним деревьям и камням, а также по особому знаку на его спине (печати пророка). Кроме того, он предостерёг дядю, сказав, что если иудеи узнают об этом, они могут попытаться причинить вред ребёнку. Бахира посоветовал Абу Талибу быть осмотрительным и скорее возвращаться домой.
Как в детстве, так и в юности, Мухаммаду были отвратительны такие распространённые в то время пагубные обычаи и пороки, как: прелюбодеяние, пьянство, поклонение идолам, закапывание новорождённых девочек заживо и другие жестокие деяния. Аллах сохранил его от участия в этих постыдных поступках.
Когда Мухаммад ﷺ отправился в Шам с торговым караваном Хадиджи
, его спутник Майсара увидел, что его сопровождали два ангела, охраняя его путь. В течение всего путешествия облако следовало за ним, защищая от палящих солнечных лучей. Однажды, когда они остановились для отдыха под деревом, Мухаммаду не хватило места в тени, тогда дерево само наклонилось к нему, чтобы укрыть его своей кроной. Во время этой поездки монах по имени Нестур рассказал Майсаре, что Мухаммад ﷺ — тот самый пророк, которого ожидают люди.
Чудеса после начала пророчества в Мекке
Когда Мухаммад ﷺ достиг сорока лет, он начал получать знамения о своей грядущей миссии, и ему был дан дар предвидения[8].
Однажды мекканские лидеры Валид ибн Мугира, Абу Джахль, аль-‘Ас ибн Хишам, Асвад ибн Мутталиб, Надр ибн Харис и другие потребовали, чтобы пророк Мухаммад ﷺ публично совершил чудо, расколов луну пополам в ночь полнолуния, и обещали уверовать в Аллаха, если он сможет это сделать. Тогда Пророк обратился с мольбой к Аллаху, и Аллах исполнил его просьбу, расколов луну надвое. Несмотря на своё обещание, многобожники отказались принять веру и обвинили Мухаммада в колдовстве
Близок Судный час, и месяц раскололся. Но они [многобожники], если увидят какое-нибудь знамение, то отворачиваются и говорят: „Настоящее колдовство!“
[54:1-2]. Толкователи утверждали, что подобное событие повторится незадолго до наступления Судного дня, поэтому этот аят имеет двойное значение, относящееся как к чуду Пророка ﷺ, так и к будущему эсхатологическому событию. Существуют предположения, что это явление было показано Аллахом исключительно жителям Мекки[10].
Посланник Аллаха ﷺ предсказывал события, которые затем происходили с людьми:
Неверующие могли видеть видения или не видеть Пророка ﷺ:
- Когда Пророк ﷺ покидал свой дом, вокруг него собрались неверующие, но Аллах делал так, чтобы они не видели его.
Однажды ночью Пророк с помощью небесного существа Бурака и ангела Джибриля перенёсся из Мекки в Иерусалим [17:1][11]. Откуда он вместе с ангелом вознёсся на небеса и дошёл до Лотоса крайнего предела [[53:13-18 [53:13-18].
Когда Пророк ﷺ вместе с Абу Бакром
скрывался в пещере Саур от своих преследователей, паук сплёл паутину перед входом, а голуби свили гнездо. Преследователи подумали, что в пещеру давно никто не заходил и прошли мимо.
Когда Сурака ибн Малик (ум. 645) преследовал пророка с намерением убить его, его конь несколько раз застрял в земле, и Сураке пришлось обратиться к пророку с просьбой о помощи. Затем Пророк ﷺ приказал Сураке вернуться и остановить других преследователей, а также сказал, что если Сурака исполнит приказ, то получит в награду бесценные браслеты персидского шаха Хосрова. При правлении халифа ‘Умара предсказание Пророка ﷺ было исполнено.
Во время Хиджры из Мекки в Ясриб (Медину) Пророк и Абу Бакр, испытывая сильный голод, встретили пастуха и попросили у него немного овечьего молока. Пастух ответил, что у него нет дойных овец. Тогда Пророк попросил разрешения прикоснуться к одной из овец, и её вымя тут же наполнилось молоком. Они выпили молоко и утолили свой голод[2].
Когда Пророк и его сподвижники остановились в Кудейде, они хотели купить у бедуинки Умм Ма‘бад мяса и фиников, но она сказала им, что у неё нет мяса и фиников из-за засухи и голода. Посланник Аллаха увидел тощую овцу (или козу), стоящую на краю палатки, он попросил у Умм Ма‘бад разрешения подоить её. Она сказала, что у овцы нет молока и что она может доить её только в том случае, если овца этого захочет. Посланник Аллаха начал доить её, читая басмалу и молясь. Таким образом, Посланник Аллаха смог надоить молока и напоить им своих спутников.
Когда неверующие требовали от Пророка совершения какого-либо чуда, Посланник Аллаха ﷺ должен был напомнить им о том, что совершении чудес другими пророками не приводило к вере [3:183-184]. Только Аллах может наставить людей на Прямой путь [6:35].
Когда сподвижники перестали ходить в мечеть из-за холода, пророк прочитал молитву о тепле, и вскоре мечеть снова наполнилась людьми. Пророк попросил Аллаха избавить Али от жажды и холода, и с тех пор Али не испытывал ни жару, ни мороз, даже если носил летнюю одежду зимой и зимнюю летом. Когда ‘Али ибн Абу Талиб
сильно заболел, пророк коснулся его тела рукой, и после этого болезнь отступила. Накануне битвы при Хайбаре пророк намазал своим слюной больной глаз ‘Али
, и тот мгновенно исцелился.
В день сражения Ахзаба пророк прочитал молитву для Хузайфы
, и его окружило теплое облако, хотя всем остальным было холодно. В тот день Аллах послал сильный ветер на армию неверующих, который разрушил их лагерь, перевернул палатки, погасил огонь и опрокинул котлы с едой. Армия неверующих, состоящая из более чем десяти тысяч воинов, потеряла надежду победить мусульман и захватить Медину.
Известны случаи исцеления Пророком ﷺ. Пророк намазал свою слюну на рану Кульсума ибн Мухсина
и рана тут же закрылась. Стрела попала в глаз сподвижнику Катаде ибн ан-Ну‘ману, и Пророк ﷺ, помазав его слюной, вернул глаз на место, после чего зрение восстановилось и стало даже острее, чем раньше. Рана на бедре Сальмана ибн Акуа, полученная от удара саблей, была излечена Пророком ﷺ, который подул на неё, и рана немедленно зажила. Также, используя свою слюну, Пророк ﷺ вылечил ногу Зайда бин Му‘аза
, которая была ранена саблей. В день битвы «у рва» Пророк ﷺ намазал своей слюной переломленную ногу Хакима, и она моментально зажила. Мухаммад бин Хатиб
обжёг руку кипятком. Пророк ﷺ исцелил его руку молитвой. Во время битвы при Бадре Хубайба лишися руки, и она повисла. Пророк ﷺ приложил её на место, и рука тут же прижилась.
Пророк ﷺ подул на руку Утбата, сына Фуркада, и с тех пор от его руки исходил приятный запах.
Верблюд Джабира, который всегда отставал в караване, после молитвы Пророка ﷺ начал обгонять остальных.
Когда кочевник пришел к Пророку ﷺ с жалобой на засуху, Посланник Аллаха воззвал к Господу, и не переставая полил дождь. Затем пришел другой сподвижник и сказал, что дождь приносит вред, и после молитвы Пророка ﷺ дождь тотчас прекратился.
Отравленная баранина заговорила с Пророком ﷺ и предупредила его о том, что оно отравлено.
Пророк ﷺ предупреждал ‘Усмана
, что его ждет великая беда и он будет убит.
Заметив человека, который ел левой рукой, Пророк (мир ему и благословение) велел ему есть правой. Мужчина ответил, что не может. После этого его правая рука навсегда осталась неподвижной.
Дочь Пророка (мир ему и благословение) Фатима (да будет доволен ей Аллах) пришла к отцу, бледная от голода. Пророк (мир ему и благословение) положил руку ей на грудь и прочитал молитву, после чего она больше не чувствовала голода.
Пророк (мир ему и благословение) прочитал молитву над небольшим количеством еды, принесённой Обитателями навеса, и благодаря этому еда насытила всех присутствующих, хотя их было более трехсот человек.
После молитвы Пророка ﷺ хлеба, испечённого Джабиром из одной меры муки, и ягнёнка, которого он зарезал, хватило, чтобы накормить полторы тысячи человек, и после трапезы осталось столько же, сколько было вначале. Во время битвы «у рва» Пророк ﷺ прочитал молитву над несколькими финиками, и их хватило всему войску. Пророк (мир ему и благословение) прочитал молитву над финиками в мешочке Абу Хурайры, чтобы они стали благословенными и обильными. Каждый раз, когда кто-то опускал руку в мешочек, он находил там финики. Во времена правления ‘Усмана мешочек порвался, и после этого финики из него никто не ел. Небольшого количества еды, принесённого сподвижником Анасом, хватило, чтобы накормить триста человек. После молитвы Пророка ﷺ увеличилось количество еды у ансара Абу Айюба. Молоко в доме Пророка ﷺ хватило, чтобы напоить четыреста сподвижников из числа Обитателей навеса и утолить их жажду. В Худейбие Пророк ﷺ дал сподвижникам стрелу и велел бросить её в колодец, где было мало воды. Вода начала бить ключом, и её хватило, чтобы напоить полторы тысячи человек и их животных. Воды, текущей из пальцев Пророка ﷺ), хватило, чтобы тысяча четыреста человек могли пить и совершать омовение. В другой раз из пальцев Пророка ﷺ вышло столько воды, что её хватило, чтобы напоить двенадцатитысячную армию и их животных. Истечение воды из пальцев происходило неоднократно. Пророк ﷺ смешал соленую воду из колодца со своей слюной, и она стала сладкой.
Женщина принесла к Пророку ﷺ своего больного ребенка, у которого выпали все волосы. Пророк ﷺ провёл рукой по его голове, и ребенок выздоровел, а на его голове вновь появились волосы.
Один человек поставил условием для принятия ислама воскрешение его мертвой дочери. Пророк ﷺ подошел к её могиле и спросил: «Хочешь ли ты вернуться в этот мир?» Девочка ответила из могилы: «Нет, о Посланник Аллаха ﷺ. Я нашла Аллаха лучшим, чем мои родители, и этот мир лучше того, в котором я жила».
Пророк (мир ему и благословение) провел тростью по телу жены Му‘авиййи ибн Афраиля, и она исцелилась от проказы.
В день сражения при Бадре Пророк ﷺ дал Укашату бин Мухсину палку. Она превратилась в саблю, и он целый день сражался с врагами этой саблей.
После молитвы Пророка ﷺ один сумасшедший парень стал здоровым.
Чудеса в мединский период пророчества
Посланник Аллаха ﷺ сообщал о произошедших событиях, о которых ему никто не рассказывал:
- Он сообщил о смерти эфиопского правителя в ту самую ночь, когда тот скончался.
- Когда неверующие собрались в доме совета, замыслив убийство пророка, Аллах приказал ему не оставаться дома этой ночью.
Посланник Аллаха ﷺ увеличивал количество еды и воды:...
Во время битвы при Хунайне и Бадре мусульманам помогали ангелы, посланные туда Аллахом [3:123-125; 8:9-12, 48]. Во время битвы Пророк ﷺ бросил горсть песка в сторону противника, а Аллах же сделал так, что песчинки долетели до многобожников, попав в их лица, рты и глаза [8:17].
Посланник Аллаха ﷺ сообщил о смерти эфиопского царя в ту самую ночь, когда тот скончался. В ночь, когда в Йемене был убит лжепророк Асвад аль-Ансари, Пророк ﷺ объявил, что он убит, и назвал имя убийцы.
Упоминания о чудесах пророка Мухаммада ﷺ содержатся в Коране и Сунне. Сподвижник по имени Джабир ибн ‘Абдуллах
рассказывал: «Я находился рядом с Пророком ﷺ, когда наступило время предвечернего намаза, а у нас оставалось совсем немного воды. Её налили в сосуд, а затем его поднесли Пророку ﷺ. Он положил руку в сосуд и растопырил пальцы, а затем сказал: “Поспешите к милости от Аллаха, о люди, совершающие омовение!” Я сам видел, как вода бурлила у него между пальцами. Люди совершили омовение и напились. Я тоже напился вдоволь, потому что знал, что эта вода благословенна». Джабира
спросили: «А сколько вас тогда было?» Он ответил: «Тысяча четыреста человек»[12].
Пророк Мухаммад обычно читал проповеди (хутбы), стоя на пне дерева. Когда число мусульман возросло, он приказал построить трибуну (минбар) с тремя ступеньками. Однажды, читая хутбу на минбаре, Пророк услышал стон пня, который стонал от разлуки с ним. Увидев это, Пророк спустился с трибуны, подошел к пню и обнял его, после чего стон прекратился[2].
В другом хадисе сообщается, что однажды к Пророку ﷺ пришёл слепой мужчина и сказал: «Попроси Аллаха исцелить меня». Пророк ﷺ сказал: «Если хочешь, я попрошу Его, но если ты проявишь терпение, то это будет лучше для тебя». Мужчина сказал: «Нет, попроси Его». Тогда Пророк ﷺ велел ему совершить омовение и помолиться, а сам воззвал с мольбой к Аллаху. Когда мужчина закончил молиться, Аллах вернул ему зрение[1]. Сообщается также, что у другого сподвижника глаза полностью потеряли зрение. Пророк ﷺ дунул на его глаза, и они исцелились. После этого восьмидесятилетний старик мог легко вставлять нить в игольное ушко.
Как-то мимо Пророка ﷺ прошёл верблюд, и, увидев его, животное заплакало. Пророк подошёл к верблюду, вытер его слёзы, и верблюд успокоился. Затем Пророк спросил хозяина верблюда, подошедшего к нему, и сказал ему: «Бойся Аллаха и относись хорошо к этому животному, которое тебе дал Аллах, а то оно жаловалось мне, что ты заставляешь его работать сверх его возможностей и плохо его кормишь»[2]. Птицы прилетали к Пророку ﷺ и жаловались, что люди разоряют их гнезда, тревожат птенцов и яйца.
В комментариях к аяту 5:11 толкователи приводят несколько историй о чудесном спасении Пророка ﷺ от бедуина и иудеев.
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 Э.Р. Кулиев, 2008.
- ↑ 2,0 2,1 2,2 2,3 Мавлид ан-Набий, 2016, с. 43.
- ↑ D. Gril, 2003, p. 398.
- ↑ Мавлид ан-Набий, 2016, с. 44.
- ↑ Э.Р. Кулиев, 2008.
- ↑ Мавлид ан-Набий, 2016, с. 5.
- ↑ 7,0 7,1 Мавлид ан-Набий, 2016, с. 6.
- ↑ 8,0 8,1 И. Кривушин Мухаммад // Krugosvet.ru. (рус.)
- ↑ Т. аль-Исмаил, 2009, с. 30.
- ↑ А.А. Али-заде, 2007, Иншикак аль-Камар.
- ↑ Мавлид ан-Набий, 2016, с. 42.
- ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)
Литература
- Использованная литература
- Т. аль-Исмаил Жизнь Мухаммада: жизнеописание Пророка на основе самых ранних источников : Пер. с англ. А. Нурмухаммедова. – К.: Ансар Фаундейшн, 2009. – 332с
- А.А. Али-заде, Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
- D. Gril, Miracles // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2003. — Vol. III (J—O). — P. 392-399. (англ.)
- Э.Р. Кулиев, Чудеса пророков и их значение // Исламоведение: Пособие для преподавателя. — 2-е изд., испр. — М. : МИУ, 2008. (рус.; сотр.)
- Чудеса пророка Мухаммада // Мавлид ан-Набий. — М. : ИД «Медина», 2016. (рус.)
- H.İ. Bulut, Mûcize // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 220. — c. 30. s. 351-354. (тур.)
Информация о статье
- Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Чудеса пророка Мухаммада [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2024 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/mujizat-Muhammad
- Дата первой публикации: 12 декабря 2024 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |