Аль-Бакара: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| (не показано 8 промежуточных версий этого же участника) | |||
| Строка 21: | Строка 21: | ||
| место = Медина | | место = Медина | ||
| порядок = 87 | | порядок = 87 | ||
| н/предыдущей = [[ | | н/предыдущей = [[аль-Мутаффифун]] | ||
| н/следующей = [[аль-Анфаль]] | | н/следующей = [[аль-Анфаль]] | ||
}} | }} | ||
{{QAS|Что такое аль-Бакара?|1}}'''аль-Бакара''' ({{lang-ar|البقرة|букв. «[[корова]]»|аль-бак̣арат̈}}) — 2-я [[сура]] [[Коран]]а. [[Ниспослание Корана| | {{QAS|Что такое аль-Бакара?|1}}'''аль-Бакара''' ({{lang-ar|البقرة|букв. «[[корова|ко­ро­ва]]»|аль-бак̣арат̈}}) — 2-я [[сура]] [[Коран]]а. [[Ниспослание Корана|Нис­пос­лана]] в [[Мединские суры|ме­дин­ский период]], состоит из 286 [[аят]]ов. Сура аль-Ба­к̣а­рат̈ яв­ля­ется самой длинной су­рой Коране, она охва­тывает около двух с по­ло­ви­ной [[джуз]]ов (1/30 части) Корана. На­ча­ло ниспослания про­изо­шло сра­зу после [[Хиджра|переселения]] [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}} из [[Мекка|Мек­ки]] в Ме­ди­ну. Боль­шое количество аятов бы­ло ниспослано в первые годы пос­ле пе­ре­се­ле­ния и продолжалось до последних дней [[Биография пророка Мухаммада|жиз­ни]] Про­рока {{сас}}. [[Ниспослание последних откровений|Пос­лед­ним]] нис­пос­лан­ным [[аят]]ом Корана считается {{hqa5|name=281-й аят|2:281}} суры ''аль-Бак̣арат̈''.{{AnswerEnd|1}}{{Превью}} | ||
[[Файл:QUR'AN 2981a.jpg|thumb|]] | [[Файл:QUR'AN 2981a.jpg|thumb|]] | ||
== Этимология == | == Этимология == | ||
Сура [[Названия сур|названа]] в честь содержащейся в ней [[притчи]] про [[корова|корову]], которую [[Господь]] по­ве­лел принести в [[жертва|жертву]] пророку [[Муса|Мусе]] (Моисею) {{ас}}, чтобы узнать [[имя]] [[убийство|убийцы]]. Среди [[еврей| | Сура [[Названия сур|названа]] в честь содержащейся в ней [[притчи]] про [[корова|корову]], которую [[Господь]] по­ве­лел принести в [[жертва|жертву]] пророку [[Муса|Мусе]] (Моисею) {{ас}}, чтобы узнать [[имя]] [[убийство|убийцы]]. Среди [[еврей|ев­реев]] во вре­ме­на пророка Мусы {{ас}} жил слабый [[мужчина]], у которого было много [[богатство|бо­гат­ства]], но не было [[дети|детей]]. Был у него племянник, который был его [[наследник]]ом. Пле­мян­ник убил своего дядю [[ночь]]ю и бросил тело около порога одного из [[дом]]ов. Ког­да на­ста­ло [[утро]] он на­чал говорить, что тот является убийцей его дяди. Они начали [[вражда|враж­до­вать]] между со­бой, и один из [[Мудрость|мудрых]] людей сказал, почему мы враждуем меж­ду со­бой, давайте [[вопрос|спро­сим]] у Мусы {{ас}}, кто является убийцей. Муса {{ас}} сказал: «''[[Господь|Гос­подь]] [[Повеление Аллаха|по­велевает]] вам [[Забой|за­ре­зать]] корову''». Они начали расспрашивать, что за корова и ка­ко­го [[цвет|цве­та]]. Они на­ча­ли ус­лож­нять то, в чём не было необходимости, ведь хватало им за­ре­зать лю­бую ко­ро­ву и уда­рить по [[Труп|убитому]] {{hqa0|2:67-73}}. | ||
Когда евреи нашли у одного из своих [[Племя|соплеменников]] ко­ро­ву ко­то­рую им описали и не | Когда евреи нашли у одного из своих [[Племя|соплеменников]] ко­ро­ву ко­то­рую им описали и не бы­ло у него ничего кроме этой коровы, то он попро­сил у них [[золото|зо­ло­то]] [[вес]]ом с корову. Они [[Покупка|купили]] у него корову, зарезали и ударили убитого [[Мясо|мя­сом]] ко­ро­вы. Покойный на не­ко­торое время ожил, сообщил имя настоящего убийцы, после че­го умер. Эта притча слу­жит [[доказательство]]м всемогущества Всевышнего Аллаха [[воскрешение|ожив­лять]] лю­дей пос­ле [[Смерти|смер­ти]]. | ||
[[Связность текста Корана|Связь с предыдущей сурой]] заключается в том, что сура {{№|1}} ох­ва­ты­вает [[закон]]ы [[богословие|богословия]] и [[поклонение|поклонения]], а также стремление к [[Прямой путь|Пути | [[Связность текста Корана|Связь с предыдущей сурой]] заключается в том, что сура {{№|1}} ох­ва­ты­вает [[закон]]ы [[богословие|богословия]] и [[поклонение|поклонения]], а также стремление к [[Прямой путь|Пути ис­ти­ны]]. За ней последовала сура ''аль-Бак̣арат̈'', которая раскрыла цели аль-Фатихи в ши­ро­кой фор­ме и объяснила, что подразумевается под этими целями. | ||
== Содержание == | == Содержание == | ||
Начало суры ''аль-Бак̣арат̈'' указывает важность Корана и истинность его ниспослания и что Коран — это [[Слово Аллаха]] и нет в нём [[Сомнение|сомнения]]. Сура указывает на важность [[молитвы]] (намаза), [[Милостыня|милостыни]] ([[закят]]а), и [[Вера|веры]] в [[Судный день]] {{hqa0|2:1-5}}. | Начало суры ''аль-Бак̣арат̈'' указывает важность Корана и истинность его ниспослания и что Коран — это [[Слово Аллаха]] и нет в нём [[Сомнение|сомнения]]. Сура указывает на важность [[молитвы|мо­лит­вы]] (намаза), [[Милостыня|милостыни]] ([[закят]]а), и [[Вера|веры]] в [[Судный день]] {{hqa0|2:1-5}}. | ||
Люди по отношению к Корану разделяются на три категории. Первая ка­те­го­рия — это те, которые уверовали и последовали [[наставления]]м Корана {{hqa0|2:5}}. Вторая категория — это те, которые [[Горделивость|воз­гор­ди­лись]] и отвергли веру, последовали за [[заблуждение]]м вместо | Люди по отношению к Корану разделяются на три категории. Первая ка­те­го­рия — это те, которые уверовали и последовали [[наставления]]м Корана {{hqa0|2:5}}. Вторая категория — это те, которые [[Горделивость|воз­гор­ди­лись]] и отвергли веру, последовали за [[заблуждение]]м вместо ис­ти­ны, и нет надежды, что они примут истину {{hqa0|2:6-7}}. Тре­тья ка­те­го­рия — это те, ко­то­рые [[Лицемерие|лицемерят]], говоря одно, а думая о другом. Сура ''аль-Бак̣арат̈'' рас­кры­ва­ет [[обман|об­ман]] ли­це­меров и [[болезнь]] их сердцец {{hqa0|2:8-9}}. | ||
Аллах приказал всем поклоняться Ему одному и установил явные доказательства ис­тин­ности [[Призыв к Аллаху|призыва]]. Всевышний бросил [[Вызов неверующим|вызов неверующим]], чтобы они принесли суру по­доб­но Ему и пре­дуп­ре­дил их, что это не в их [[сила]]х ни сейчас и не в [[Будущее|будущем]] {{hqa0|2:23-24}}. Уве­ро­вав­ших ожидают райские наслаждения на [[Последняя жизнь|Том свете]] {{hqa0|2:25}}. После этого Господь при­водит в качестве примера [[комар]]а для объяс­не­ния того, что малые творения несут в се­бе мудрое совершенство, заложенное в них Создателем не говоря уже о том, что боль­ше {{hqa0|2:26-27}}. Всевышний по­ри­цает [[Неверующие|неверующих]] за их [[неверие]] и призывает их об­ра­тить внимание на доводы, которые при­во­дят их к познанию [[Единобожие|единобожия]] и [[Творец|Твор­ца]] все­го су­щего {{hqa0|2:28-29}}. | |||
Далее идёт рассказ о пророке [[Адам]]е {{ас}}, которого Аллах сделал Своим [[наместник]]ом на [[Земля|зем­ле]] и [[вопрос]] [[ангел]]ов об этом. Аллах научил Адама {{ас}} всем [[имена]]м. Адам {{ас}} и его супруга [[Хавва]] (Ева) жили в Раю, но были изгнаны из Рая за употребление зап­рет­но­го [[плод]]а. Адам {{ас}} обратился с [[покаяние]]м к Всевышнему и Он принял его по­кая­ние {{hqa0|2:30-39}}. После этого Аллах об­ра­тился со словами: {{hqa11|О [[сыны Исраиля]]! Пом­ни­те [[милость|ми­лость]], которую Я оказал вам. Будьте верны Завету со Мной… Уверуйте в то, что Я нис­пос­лал… Не облекайте истину в ложь и не скрывайте истину, тогда как вы знаете её. Со­вершайте молитву, вып­ла­чи­вай­те закят и совершайте [[Поясной поклон|поясные поклоны]] вместе с кла­няю­щи­мися… Обратитесь за помощью к [[Терпение|терпению]] и молитве… Страшитесь того Дня, ког­да ни один [[человек]] не принесёт [[Польза|пользы]] другому и когда не будет принято [[заступничество|зас­туп­ни­чес­тво]] (за неверующего)…|2:40-49}}. | |||
[[Переселение]] мусульман из [[Мекка|Мекки]] в [[Медина|Медину]] в при­ве­ло к появлению в этом городе боль­шой [[Мусульмане|мусульманской]] [[общины]]. В окрестностях Медины, жили [[иудеи]], ко­то­рые пред­ве­ща­ли появление пророка, и что они первыми примут и уверуют в него. Большое ко­ли­чес­тво [[аят]]ов при­зы­ва­ют их уверовать в пророка и выполнить [[Обещание|обещанное]] ими {{hqa0|2:40-41}}. Далее Всевышний раскрывает то, как они отверг­ли всё это и не уверовали в истинность Священного Корана. Затем сообщается о том, как Всевышний Аллах одарил их [[блага]]ми, воз­нёс над другими [[народ]]ами на определённом историческом этапе, и что у них была особая и важная миссия. Господь дал десять величайших благ еврейскому народу: | |||
# спас детей | # спас детей [[Йа‘куб]]а {{ас}} от рода [[Фир‘аун]]а (фараона), убивавшего их [[сын]]овей и ос­тав­ляв­шего в живых лишь [[Дочь|дочерей]] {{hqa0|2:49}}; | ||
# разделил [[Красное море]] предоставив им [[путь]] по сухому [[Море|морскому]] дну и спас евреев, утопив войско | # разделил [[Красное море]] предоставив им [[путь]] по сухому [[Море|морскому]] дну и спас евреев, утопив [[войско]] фараона {{hqa0|2:49}}; | ||
# [[Прощение|простил]] евреям создание в качестве [[идол]]а [[Золотой телец|Золотого тельца]] когда Муса {{ас}} находился на горе [[Синай]] {{hqa0|2:51-52}}; | # [[Прощение|простил]] евреям создание в качестве [[идол]]а [[Золотой телец|Золотого тельца]] когда Муса {{ас}} находился на [[Гора|горе]] [[Синай]] {{hqa0|2:51-52}}; | ||
# дал Мусе {{ас}} [[Писание]] ([[Таурат]]) которое, разъяснило, что есть истина, а что [[ложь]] (что является дозволенным, а что зап­ре­щён­ным) {{hqa0|2:53}}; | # дал Мусе {{ас}} [[Писание]] ([[Таурат]]) которое, разъяснило, что есть истина, а что [[ложь]] (что является [[дозволенное|дозволенным]], а что [[Запретное|зап­ре­щён­ным]]) {{hqa0|2:53}}; | ||
# простил после того, как евреи «[[Притеснение|притеснили]] самих себя, поклоняясь идолу, подобно богу» {{hqa0|2:54}}; | # простил после того, как евреи «[[Притеснение|притеснили]] самих себя, поклоняясь идолу, подобно богу» {{hqa0|2:54}}; | ||
# уничтожил [[Молния|молнией]] тех, кто говорил, что не поверит Мусе {{ас}}, пока не [[Лицезрение Аллаха|увидят Аллаха]], но воскресили их, | # уничтожил [[Молния|молнией]] тех, кто говорил, что не поверит Мусе {{ас}}, пока не [[Лицезрение Аллаха|увидят Аллаха]], но воскресили их, дабы они [[благодарность|воз­бла­го­да­рили]] Его {{hqa0|2:55-56}}; | ||
# покрыл | # покрыл [[тень]]ю [[облако]]в, когда они покинули [[Египет]] и низвёл [[Манна и перепела|манну небесную и перепелов]], которыми они [[еда|питались]] на про­тя­же­нии многих лет {{hqa0|2:57}}; | ||
# повелел войти в [[селение]] и есть вдоволь всё, что пожелают, простив грехи и приумножив воздаяния благодарным из них {{hqa0|2:58}}; | # повелел войти в [[селение]] и есть вдоволь всё, что пожелают, простив [[грехи]] и приумножив [[Воздаяние|воздаяния]] благодарным из них {{hqa0|2:58}}; | ||
# дал мучащимся от жажды соплеменникам Мусы {{ас}} двенадцать [[источник]]ов, по одному на каждое [[племя]] {{hqa0|2:60}}. | # дал [[Мучение|мучащимся]] от [[Жажда|жажды]] соплеменникам Мусы {{ас}} двенадцать [[источник]]ов, по одному на каждое [[племя]] {{hqa0|2:60}}. | ||
Евреи сообщили Мусе {{ас}}, что у них нет терпения питаться одним видом пищи (манной небесной и пе­ре­пе­ла­ми) и попросили | Евреи сообщили Мусе {{ас}}, что у них нет терпения питаться одним видом [[Пища|пищи]] (манной небесной и пе­ре­пе­ла­ми) и попросили Му­су {{ас}} [[Мольба|помолиться]] Господу, чтобы из земли начали прирастать [[злаки]] {{hqa0|2:61}}. Аллах взял с них строгое [[обещание]] следовать [[предписания|пред­писаниям]] [[Таурат]]а (Торы) и в качестве устрашения и указания на серьёзность [[Намерение|на­ме­ре­ний]] поднял над ними [[Гора|гору]] и ска­зал: «''Следуйте тому, что дано вам''». Однако, они не выполнили принятых на себя обязательств {{hqa0|2:62-66}}. | ||
Кто-то из израильтян убил | Кто-то из израильтян убил старика и они стали [[Препирательство|препираться]] относительно убийцы. Всевышний Аллах приказал из­ра­иль­тя­нам [[Забой|заколоть]] [[Корова|корову]], но они стали требовать от пророка Мусы {{ас}} разъяснения того, какую именно корову нужно за­ко­лоть. Ког­да они всё же нашли указанную им корову и закололи её, Всевышний Аллах приказал ударить мёртвого час­тью от ко­ро­вы. Когда израильтяне выполнили приказ Аллаха мёртвый [[Воскрешение|воскрес]], указал на убийцу и вновь умер {{hqa0|2:67-73}}. | ||
Аллах | Всевышний Аллах сообщил о жестоком [[Божья кара|наказаним]], уготованном тому, кто [[Искажение писания|искажает Писание]] до­бав­ляя в него то, что от не Все­выш­не­го и стараясь получить с этого небольшую [[прибыль]] {{hqa0|2:74-82}}. Аллах взял с иуде­ев строгий [[обет]] в Таурате: «[[Поклонение|пок­ло­няй­тесь]] [[Единобожие|только Аллаху]], благородно относитесь к [[Родители|родителям]], [[родственник]]ам, [[сирота|си­ро­там]] и [[Бедность|нищим]], [[речь|говорите]] хорошее, выс­таи­вай­те молитву и выплачивайте обязательную [[Милостыня|милостыню]]», но через не­ко­то­рое время они отвернулись, [[Забывчивость|забыли]] об этом. Все­вышний со­об­щил о том, как Он взял с них обет «не [[Кровопролитие|проливать кровь]] и не изго­нять са­мих се­бя из домов» и как они нару­ши­ли это. Все [[Писания|Пи­са­ния]] от Аллаха, но иудеи не приняли Коран, хотя ранее были изве­ще­ны о его [[Ниспослание Корана|ниспослании]] {{hqa0|2:83-91}}. Они на­ча­ли поклоняться [[Телец|тель­цу]] и ска­зали, что райская жизнь уготована лишь им {{hqa0|2:92-98}}. [[Сатана]] ввёл иудеев в [[Заблуждение|заблуж­дение]] и он посягали на [[святость]] и [[непогрешимость|не­пог­ре­ши­мость]] божьего [[посланник]]а [[Сулейман]]а (Соломона) {{ас}} {{hqa0|2:99-103}}. Если Аллах упразднит ([[Аннулирование аятов|ан­ну­ли­ру­ет]]) или зас­та­вит забыть пророка Му­хам­ма­да {{сас}} коранические аяты, то Он даст лучшее или подобное по воздаянию, но иное по форме {{hqa0|2:104-107}}. | ||
После этого аяты наставляют верующих, чтоб они не расспрашивали | После этого аяты наставляют [[Верующие|верующих]], чтоб они не расспрашивали пророка Мухаммада {{сас}} о том в чём нет нужды, подобно то­му, как как раньше люди расспрашивали Мусу {{ас}} {{hqa0|2:108-110}}. Иудеи и [[христиане]] думают, что только они попадут в [[Рай]], од­на­ко Аллах [[суд|рассудит]] их в День воскрешения {{hqa0|110-113}}. [[Нечестивцы]] препятствует тому, чтобы в местах поклонения по­ми­на­лось [[Имена Аллаха|Имя Аллаха]], и стремятся разрушить их, за что их ждёт [[позор]] в Этом мире и наказание в Будущем {{hqa0|114}}. | ||
Всё принадлежит Всевышнему, Творцу всего и вся. Он Господь миров. Куда бы | Всё принадлежит Всевышнему, Творцу всего и вся. Он Господь [[Миры|миров]]. Куда бы люди ни повернулись, там [[Лик Бога|Лик Его]]. Он — сот­во­ривший, создавший [[небеса]] и [[Земля|землю]] из ничего, без образа и подобия. Аллах провёл пророка [[Ибрахим]]а (Авраама) {{ас}} че­рез [[испытания|ис­пытания]] сво­ими [[Предписания Аллаха|предписаниями]], и он достойно выполнил их. Ибрахим {{ас}} с [[Исма‘ил]]ем (Измаилом) {{ас}} после за­вер­ше­ния выс­траи­вания ос­но­ва­ний Дома ([[Аль-Ка‘ба|Каабы]]) взмолились: «''Прими это от нас. Ты всё [[Слышащий|слышишь]] и все [[Знающий|знаешь]]. Сделай эту [[Безопасное место|мест­ность бе­зо­пас­ной]]''». Иб­ра­хим {{ас}} [[Завещание|завещал]] своим [[Дети|детям]], что Аллах избрал для них [[Религия|религию]] и им ни в коем случае нель­зя ухо­дить из жиз­ни, кроме как яв­ля­ясь [[Покорность|покорными]] Творцу {{hqa0|2:115-141}}. | ||
Аллах изменил сторону направления в молитве ([[Кибла|киблы]]) для того, чтобы отличить тех, кто последует за Посланником, от тех, кто | Аллах изменил сторону направления в молитве ([[Кибла|киблы]]) для того, чтобы отличить тех, кто последует за Посланником {{сас}}, от тех, кто повернётся вспять {{hqa0|2:142-145}}. [[Люди Писани]]я знают о последнем пророке, Мухаммаде {{сас}}, но скрывают его описание, ко­то­рое приводится в их писаниях {{hqa0|2:146-147}}. Киблой мусульман является [[Заповедная мечеть]] [масджид аль-х̣ара̄м] {{hqa0|2:148-150}}. Пророк Мухаммад {{сас}} [[Чтение Корана|читает]] мусульманам знамения (аяты), [[Очищение|очищает]] их, [[Обучение Корану|обучает Писанию]] и [[Мудрость|мудрости]], и [[Обучение|обучает]] их то­му, чего они не знали раньше {{hqa0|2:151}}. Мусульмане должны быть терпеливыми, должны помнить об Аллахе и быть бла­го­дар­ны­ми Ему {{hqa0|2:152-153}}. | ||
Убитые на Пути Аллаха не мертвы, но люди не чувствуют этого {{hqa0|2:154-157}}. Во время совершения паломничества | Убитые на [[Путь Аллаха|Пути Аллаха]] не мертвы, но люди не чувствуют этого {{hqa0|2:154-157}}. Во время совершения [[Паломничество|паломничества]] му­суль­ма­не должны совершать ритуальный [[бег]] между [[холм]]ами [[ас-Сафа и аль-Марва]] {{hqa0|2:158}}. Аллах [[Проклятие|проклял]] неверующих тех, из Лю­дей Писания, кто скрывает ясные знамения и верное [[руководство]], разъяснённое в Писании {{hqa0|2:159-163}}. Среди [[Знамение|зна­ме­ний]] Ал­ла­ха [[сотворение]] небес и земли, смена [[Ночь и день|дня и ночи]], [[корабли]], [[дождь]], смена [[Ветер|ветров]] и [[облака]] {{hqa0|2:164}}. Верующие силь­нее все­го [[Любовь|лю­бят]] Аллаха, а те, кто [[Многобожники|приобщают]] к Аллаху равных — любят их так же, как любят Аллаха {{hqa0|2:165-167}}. | ||
Люди должны | Люди должны питаться дозволенным Аллахом и не следовать по стопам сатаны, который велит им творить [[зло]] и [[мерзость]] и [[наговор|наговаривать]] на Аллаха то, чего они не знают {{hqa0|2:168-171}}. Всевышний Аллах сообщил о [[запрет]]ных продуктах питания, к ко­торым относятся: [[мертвечина]], [[кровь]], [[свинина]] и др. Аллах [[Прощение|прощает]] тех, кто вынужден питаться запретным из-за [[голод]]а, что­бы не умереть {{hqa0|2:172-173}}. Скрывающие то, что ниспослал Аллах в их Писаниях [[Покупка|покупают]] за это сокрытие малую цену {{hqa0|2:174-176}}. [[Благочестие|Благочестив]] не тот, кто обращает лицо на [[восток и запад]], а тот, кто уверовал в Аллаха, в Последний день, в ан­ге­лов, в [[Писания]], в пророков, кто раздавал [[имущество]] [[Бедняк|нуждающимся]], расходовал его на освобождение [[раб]]ов, совершал мо­лит­ву, выплачивал [[закят]], соблюдал [[договор]]а и проявлял [[терпение]] {{hqa0|2:177}}. | ||
Далее Всевышний Аллах предписал совершать [[Месть|возмездие]] за убиенных {{hqa0|2:178-179}}, оставлять предсмертное [[завещание]] {{hqa0|2:180-182}} и [[пост]]иться в [[рамадан]]е {{hqa0|2:183-187}}. Аллах запретил присваивать чужое имущество и давать взятку | Далее Всевышний Аллах предписал совершать [[Месть|возмездие]] за убиенных {{hqa0|2:178-179}}, оставлять предсмертное [[завещание]] {{hqa0|2:180-182}} и [[пост]]иться в [[рамадан]]е {{hqa0|2:183-187}}. Аллах запретил присваивать чужое имущество и давать [[Взяточничество|взятку]] [[судья]]м {{hqa0|2:188}}. [[Новолуние]] помогает определять начало и конец [[месяц]]а, а также время наступления периода хаджа. Благочестив не в тот, кто входит в дом с его задней стороны, возвращаясь из [[Поездка|поездки]], а тот, кто [[Богобоязненность|богобоязнен]] {{hqa0|2:189}}. | ||
Всевышний привёл наставления по поводу ведения [[Война|боевых действий]] в [[Заповедные месяцы]] {{hqa0|2:190-195}}, хаджа {{hqa0|2:196-199}} и [[Поминание Аллаха|поминания Аллаха]] {{hqa0|2:200-203}}. [[Лицемеры]], распространяющие [[нечестие]] на земле, будут наказаны в [[Ад]]у {{hqa0|2:204-206}}. Ве­рую­щим не следует идти по стопам сатаны, ведь он для них явный [[враг]] {{hqa0|2:207-209}}. Неверующие требуют ниспослать им яс­ные зна­ме­ния, но даже если Аллах ниспошлёт их, они отвергнут их, как это сделали ранее [[сыны Исраиля]]. Люди были еди­ной об­щи­ной, но они разошлись после того, как им были ниспосланы ясные знамения {{hqa0|2:210-214}}. | |||
Чтобы обрести довольство Аллаха человек | Чтобы обрести [[довольство]] Аллаха человек должен расходовать своё имущество на родителей, родственников, сирот, бед­ня­ков и [[путник]]ов {{hqa0|2:215}}. Аллах предписал мусульманам [[сражение]], хотя он им [[Ненависть|не­на­вист­но]]. Возможно то, что им ненавистно, на самом деле [[благо]] для них, а то, что они любят может оказаться для них злом. Сражение в заповедные ме­ся­цы яв­ля­ет­ся великим нарушением запрета, однако неверие многобожников и совершаемая ими [[смута]] ещё хуже {{hqa0|2:216-218}}. | ||
Аллах разъяснил людям, которые спрашивали пророка Мухаммада {{сас}} о вине, азартных | Аллах разъяснил людям, которые спрашивали пророка Мухаммада {{сас}} о [[Вино|вине]], [[Азартные игры|азартных игра]]х, сиротах, и о том, как рас­хо­до­вать имущество {{hqa0|2:219-220}}. Аллах запретил [[Женитьба|жениться]] на многобожниках и многобожницах; иметь [[Интим|близость]] [[женщина|жен­щи­на­ми]], у которых менструации пока они не очистятся; [[Клятва|клясться]] не делать благодеяние в отношении кого-то {{hqa0|2:221-225}}. Да­лее Ал­лах разъяснил положение [[развод]]а и женитьбы; [[Кормление грудью|кормления грудью]] [[Дети|детей]], родители которых развелись; [[Период ожидания|пе­рио­да ожи­да­ния]] [[Вдова|вдов]]; и важности соблю­де­ния молитвы {{hqa0|2:226-242}}. | ||
Аллах приказывает Пророку {{сас}} посмотреть на историю человечества, на тех, кто поки­дал свои дома из-за чумы, эпидемий и войн, боясь смерти. Но когда они спаслись Всевышний повелел им: «Ум­рите!» Они по­ня­ли, что с неприятностями надо | Аллах приказывает Пророку {{сас}} посмотреть на [[История|историю]] человечества, на тех, кто поки­дал свои дома из-за [[Чума|чумы]], эпидемий и [[война|войн]], боясь смерти. Но когда они [[Спасение|спаслись]] Всевышний повелел им: «Ум­рите!» Они по­ня­ли, что с неприятностями надо бо­роть­ся, а не убегать от них. Далее Аллах поведал о [[Потомки|потомках]] [[Йа‘куб]]а {{ас}}, которые жи­ли пос­ле Мусы {{ас}}. Они попросили сво­его про­ро­ка [[Шамвиль|Шамвиля]] {{ас}} выбрать им [[Правитель|предводителя]], чтоб вернуть родные земли и их де­тей, оказавшихся в [[плен]]у у зах­ват­чи­ков. И Господь дал им [[Победа|победу]] {{hqa0|2:243-254}}. | ||
Аллах привёл [[аят Престола]] (аль-Курси), в котором он сообщает о Своих атрибутах [[Величие|Величия]], [[Слава|Славы]] и [[Могущество|Могущества]]. Ал­лах — Еди­ный и Единственный Творец всего {{hqa0|2:255}}. Нет [[Принуждение|принуждения]] в религии, а [[Верный путь]] ясен и очевиден {{hqa0|2:256}}. Аллах — [[друг]] верующих, а друзья неверующих — [[идолы]] {{hqa0|2:257}}. Всевышний описывает то­го, кто [[спор]]ил с Ибрахимом {{ас}} о том, кто есть [[Бог]]. И что именно Бог дал ему ([[Нумруд]]у) столь ог­ром­ную [[власть]] {{hqa0|2:258}}. Также сообщается о человеке, который про­хо­дил ми­мо опустошённой деревни и воскликнул: «''Раз­ве смо­жет ожи­вить это место Аллах после того как все вымерло?''» {{hqa0|2:259}}. | |||
Всевышний привёл историю Ибрахима {{ас}}, как он воззвал к [[Господь|Господу]] показать ему, как Он оживляет мёртвых. Всевышний по­ве­лел: «''Возьми четырёх [[Птица|птиц]] разрежь их на части и разнеси по кусочку от них по [[гора]]м отделённых друг от дру­га. Затем со­зо­ви их и они стремительно [[Полёт|слетятся]] к тебе. Знай же, Аллах Всемогущ и беспредельно Мудр''» {{hqa0|2:260}}. Далее Аллах привёл [[Притча|прит­чу]] об увеличении награды тех, кто рас­хо­ду­ют на Пути Аллаха, но при этом не сопровождают своё расходование по­прё­ка­ми и обидными словами {{hqa0|2:261-264}}. Всевышний велит доб­родетелям не тратить ради ожидания благодарности и [[Похвала|по­хва­лы]], ибо та­кие [[поступки]] подобны [[Пыль|пыли]] осевшей на боль­шом глад­ком [[Камни|кам­не]]. После [[дождь|дождя]] камень становится абсолют­но чис­тым, то есть смываются [[благие дела]] доб­родетеля. Ведь никому не хочется, чтобы его [[сад]] был уничтожен [[ураган]]ом с [[Огонь|ог­нём]], ког­да его постигнет [[старость]], а его дети будут ещё [[Слабость|слабы]] {{hqa0|2:265-266}}. | |||
Всевышний повелевает, чтоб люди расходовали из хорошего, что они имеют, а не из плохого и непригодного. Сатана обе­ща­ет людям нищету и побуждает к греху {{hqa0|2:267-274}}. Верующие должны оставить [[ростовщичество]], так как оно является зап­рет­ным, а кто, узнав об этом, прекратит зарабатывать на нём, то Господь помилует его и простит ему прошлые грехи {{hqa0|2:275-281}}. Далее со­об­ща­ет­ся о [[долг]]овых обязательствах между людьми, а также рассматривается вопрос [[залог]]а, если не будет | Всевышний повелевает, чтоб люди расходовали из хорошего, что они имеют, а не из плохого и непригодного. Сатана обе­ща­ет людям нищету и побуждает к греху {{hqa0|2:267-274}}. Верующие должны оставить [[ростовщичество]], так как оно является зап­рет­ным, а кто, узнав об этом, прекратит зарабатывать на нём, то Господь помилует его и простит ему прошлые грехи {{hqa0|2:275-281}}. Далее со­об­ща­ет­ся о [[долг]]овых обязательствах между людьми, а также рассматривается вопрос [[залог]]а, если не будет то­го, кто запишет долго­вые обязательства. Залог в этом случае становится гарантией выполнения долговых обязательств {{hqa0|2:282-283}}. | ||
Последние аяты суры аль- | Последние аяты суры ''аль-Бак̣арат̈'' сообщают, что всё на небесах и на земле принадлежит Всевышнему и он Единый и Един­ст­венный Владыка всего сущего {{hqa0|2:284}}. Предпоследний аят этой суры перечисляет основы [[Вера|веры]]: Вера в [[Бог|Аллаха]], ангелов, [[Писания|Пи­са­ния]], [[пророк]]ов, [[предопределение]] и [[Судный день]] {{hqa0|2:285}}. Последний аят суры завершается [[Мольба|мольбой]] о прощении грехов и все­го то­го, что не в [[сила]]х [[Раб Бога|раба]] {{hqa0|2:286}}. | ||
== Достоинства суры == | == Достоинства суры == | ||
О достоинствах суры аль- | О [[Достоинства Корана|достоинствах]] суры ''аль-Бак̣арат̈'' говорится в сборниках [[хадис]]ов пророка Мухаммада {{сас}}: | ||
* Передают от [[Абу Хурайра|Абу Хурайры]] {{ра}}, что Пророк {{сас}} сказал: «''Не превращайте ваши до­ма в [[могилы]]. Воистину, | * Передают от [[Абу Хурайра|Абу Хурайры]] {{ра}}, что Пророк {{сас}} сказал: «''Не превращайте ваши до­ма в [[могилы]]. Воистину, сатана убегает из дома, в котором читается сура аль-Ба­ка­ра''»<ref>{{Муслим}}</ref><ref name="Тирмизи">{{ат-Тирмизи}}</ref>. | ||
* В хадисе от Сахля ибн Хиббана {{ра}} передаётся, что Пророк {{сас}} сказал: «''Поистине, у каждой вещи есть вершина, а | * В хадисе от Сахля ибн Хиббана {{ра}} передаётся, что Пророк {{сас}} сказал: «''Поистине, у каждой вещи есть вершина, а вер­ши­ной Корана является сура аль-Бакара. Кто проч­тёт его в своём доме ночью, то сатана не войдёт в этот дом три но­чи, а ес­ли кто прочтёт в своём доме днём, то не зайдёт сатана в этот дом три дня''». | ||
* Передают от Абу Хурайры {{ра}}, что однажды Пророк {{сас}}, прежде чем отправить груп­пу из нескольких человек в [[Походы и сражения во времена пророка Мухаммада|поход]], разузнал каждого из них, сколько им из­ве­ст­но сур и аятов Корана. Когда он подошёл к самому младшему из них и спро­сил сколько он знает из Корана, тот перечислил суры, среди которых была и су­ра ''аль-Бак̣арат̈''. Пророк {{сас}} спро­сил: «''У тебя сура аль-Бакара?''» Тот сказал: «''Да''». Про­рок {{сас}} сказал ему: «''Иди и ты их руководитель''». И сказал, один из стар­ших этой группы: «''[[Клятва|Клянусь]], не остановило меня, чтоб я [[Заучивание Корана наизусть|учил]] эту суру кроме как я не смо­гу руководить ими''»<ref name="Тирмизи" />.<!-- | |||
* Передают от Абу | |||
* Пророк {{сас}} сказал: «''Учите Коран и читайте его. Поистине, пример Корана тому, кто его научил и читает и руководствуется им подобно мешку наполненный мускусом и запах его повсюду, а кто учил его и ложится с ним подобен тому кто ложится на мускус''».--> | * Пророк {{сас}} сказал: «''Учите Коран и читайте его. Поистине, пример Корана тому, кто его научил и читает и руководствуется им подобно мешку наполненный мускусом и запах его повсюду, а кто учил его и ложится с ним подобен тому кто ложится на мускус''».--> | ||
* От [[Ибн Мас‘уд]]а {{ра}} передаётся, что Пророк {{сас}} сказал: «''Поистине, сатана убегает из того дома, где слышит чтение суры аль-Бакара''» | * От [[Ибн Мас‘уд]]а {{ра}} передаётся, что Пророк {{сас}} сказал: «''Поистине, сатана убегает из того дома, где слышит чтение суры аль-Бакара''»; от [[Ибн Малик]]а {{ра}} передаётся, что Пророк {{сас}} сказал: «''Поистине, сатана выходит из дома, когда [[Слушание чтения Корана|слышит чтение]] су­ры аль-Бакара в нём''». | ||
* От Ибн Мас‘уда {{ра}} передаётся, что Пророк {{сас}} сказал: «''Чтоб я не встретил вас положив одну [[Нога|ногу]] на другую рас­пе­вая и оставив су­ру аль-Бакара. Поистине, сатана убегает из дома где читают сура аль-Бакара. Поистине, самый ма­лень­кий дом это пустой внутри от чтения Корана''». | * От Ибн Мас‘уда {{ра}} передаётся, что Пророк {{сас}} сказал: «''Чтоб я не встретил вас положив одну [[Нога|ногу]] на другую рас­пе­вая и оставив су­ру аль-Бакара. Поистине, сатана убегает из дома где читают сура аль-Бакара. Поистине, самый ма­лень­кий дом это пустой внутри от чтения Корана''». | ||
* От Ибн Мас‘уда {{ра}} передаётся, что Пророк {{сас}} сказал: «''Нет ни одного дома где читается сура аль-Бакара, из ко­то­ро­го бы не убегал сатана, громко выпуская кишечные газы. Поистине, у каждой вещи вершина и вершина Корана это су­ра аль-Бакара. Поистине, у каждой вещи есть [[разум]] и разум Корана это сура аль-Бакара''». | * От Ибн Мас‘уда {{ра}} передаётся, что Пророк {{сас}} сказал: «''Нет ни одного дома где читается сура аль-Бакара, из ко­то­ро­го бы не убегал сатана, громко выпуская кишечные газы. Поистине, у каждой вещи вершина и вершина Корана это су­ра аль-Бакара. Поистине, у каждой вещи есть [[разум]] и разум Корана это сура аль-Бакара''». | ||
* От Ибн Мас‘уда {{ра}} передаётся, что Пророк {{сас}} сказал: «''Кто прочтёт десять аятов из суры аль-Бакара ночью не зай­дёт туда сатана в эту ночь: четыре аята в начале суры, аят аль-Курси и два аята после него, а также три аята в кон­це суры аль-Бакара''». Также передают, что их не постигнет | * От Ибн Мас‘уда {{ра}} передаётся, что Пророк {{сас}} сказал: «''Кто прочтёт [[десять аятов]] из суры аль-Бакара ночью не зай­дёт туда сатана в эту ночь: четыре аята в начале суры, аят аль-Курси и два аята после него, а также три аята в кон­це суры аль-Бакара''». Также передают, что их не постигнет зло. | ||
* Передают от Усайда ибн | * Передают от Усайда ибн Худайры {{ра}}, что однажды ночью он читал суру ''аль-Бак̣арат̈''. Недалеко была привязана его [[лошадь|ло­шадь]]. Неожиданно лошадь забеспокоилась. Он перестал читать, и лошадь успокоилась. Он вновь принялся чи­тать, и лошадь опять забила копытами. Недалеко от лошади [[сон|спал]] его сын Йахйа {{ра}}. Чтобы лошадь не наступила на него, он подошёл к нему, взял его на [[руки]] посмотрел на [[небо]]. Когда [[Рассвет|рассвело]], он рассказал о случившемся Про­ро­ку {{сас}} и тот ему сказал: «''Читай, о Ибн Худайр''». На что он ответил: «''О, [[Посланник]] Аллаха, я [[Страх|побоялся]] за сына, он был ря­дом с лошадью. Взяв сына на руки, я посмотрел на небо. А там нечто похожее на [[облако]], внутри множество [[Огонь|ог­ней]] — будто [[светильник|светильники]]. Я ушёл, чтобы не [[Зрение|видеть]] их''». Пророк {{сас}} спросил: «''А ты знаешь, что это было?''» «''Нет''» — от­ве­тил он. И тогда Пророк {{сас}} сказал: «''Это были [[ангелы]], слетевшиеся на твой [[голос]], если бы ты продолжил читать до [[рассвет|рас­све­та]], увидели бы их и [[люди]]. Ангелы не стали бы [[Сокрытое|прятаться]]''»<ref>{{аль-Бухари}}</ref>. | ||
* От Абу Убайды {{ра}} передаётся, что | * От Абу Убайды {{ра}} передаётся, что Пророка {{сас}} спросили: «''Разве ты не ви­дел как дом Сабита ибн Кайса вчера ночью освещали светильники?''» Пророк {{сас}} сказал: «''Может он читал суру аль-Ба­ка­ра?''» Абу Убайда {{ра}} сказал, что он спросил у Сабита {{ра}} про это и тот ему сказал, что он действительно читал суру аль-Ба­ка­ра. | ||
'''[[Аят | '''[[Аят Престола]]''' [а̄йат̈ аль-курсийй] — особенный аят священного Корана. Он находится суре ''аль-Бак̣арат̈'' и обладает не только глубинным смыс­лом, но и силой мистического воздействия. Пророк Мухаммад {{сас}} говорил: «''У каждой вещи есть вер­ши­на, а вер­ши­на Корана эта сура аль-Бакара и в ней есть аят, его (её) называют гос­по­жой аятов Корана — это аят аль-Курси''»; «''Кто про­читает аят (аль-Курси) после [[молитвы]] (намаза), тот будет находиться под [[Защита|защитой]] Ал­лаха до следующей молитвы''»; «''Тому, кто прочитает аят (аль-Курси) после молитвы (намаза), если он умрёт, то ничто не вос­пре­пятствует ему попасть в Рай''». | ||
Подчёркивая особую значимость '''последних двух аятов''' суры ''аль-Бак̣арат̈'' {{hqa0|2:285-286}}, Пророк {{сас}} говорил: «''Кто прочитает на ночь два последних аята из суры аль-Бакара, тому их будет достаточно''». Под достаточностью имеется ввиду приобретение ду­хов­ного спокойствия, умиротворения, а также защита от всех форм зла. | |||
* От Ибн Мас‘уда {{ра}} передаётся, что Пророк {{сас}} сказал: «''Тому, кто станет читать ночью два последних аята из суры аль-Бакара, этого будет достаточно''»<ref>{{аль-Бухари|№ 5009}}</ref><ref>{{Муслим|807}}</ref>. | |||
Подчёркивая особую значимость '''последних двух аятов''' суры аль- | |||
* От Ибн Мас‘уда {{ра}} передаётся, что Пророк {{сас}} сказал: «''Тому, кто станет читать ночью два последних аята из суры аль-Бакара, этого будет достаточно''»<ref>{{аль-Бухари| | |||
* От Абу Зара {{ра}} передаётся, что Пророк {{сас}} сказал: «''Мне дали конец суры аль-Бакара, из [[Сокровище|сокровищ]], которые под [[Трон|Тро­ном]] (‘Аршем) Всевышнего и никому не было даровано это до меня''». | * От Абу Зара {{ра}} передаётся, что Пророк {{сас}} сказал: «''Мне дали конец суры аль-Бакара, из [[Сокровище|сокровищ]], которые под [[Трон|Тро­ном]] (‘Аршем) Всевышнего и никому не было даровано это до меня''». | ||
* Сказал [[‘Али ибн Абу Талиб]] {{ра}}: «''Я не видел ни одного, кто понимал [[ислам]], чтобы он спал не прочитав аят аль-Курси и ко­нец суры аль-Бакара. Поистине они из сокровищ под Троном (‘Аршем)''». | * Сказал [[‘Али ибн Абу Талиб]] {{ра}}: «''Я не видел ни одного, кто понимал [[ислам]], чтобы он спал не прочитав аят аль-Курси и ко­нец суры аль-Бакара. Поистине они из сокровищ под Троном (‘Аршем)''». | ||
* [[Ибн ‘Аббас]] передал, что однажды, когда [[Джибриль]] {{ас}} сидел у Пророка {{сас}} он услышал раздавшийся сверху звук, под­нял голову и сказал: | * [[Ибн ‘Аббас]] {{рам}} передал, что однажды, когда [[Джибриль]] {{ас}} сидел у Пророка {{сас}} он услышал раздавшийся сверху звук, под­нял голову и сказал: «''Этот (звук издали) [[врата]] (нижнего неба), которые были открыты сегодня, а до сегод­няш­не­го дня не открывались никогда, и через (эти вра­та) спустился ангел, который ещё никогда не спускался на зем­лю. Он про­из­нёс слова приветствия и сказал: „Дарованы тебе два [[свет]]а, которые не были дарованы ни одному из про­ро­ков, (живших) до тебя, порадуйся же им! Это (сура) аль-Фатиха и заключительная часть суры аль-Бакара, и что бы из них ты ни прочёл, тебе обязательно будет даровано это!“''» | ||
Имам [[аль-Куртуби]] сказал: «''Достоинства этой суры большие, а [[Награда за чтение Корана|вознаграждения]] огромные, называют его павильоном Корана это потому, что оно охватывает много [[Наставление|нас­тав­ле­ний]] и [[Проповедь|проповедей]]''». | Имам [[аль-Куртуби]] сказал: «''Достоинства этой суры большие, а [[Награда за чтение Корана|вознаграждения]] огромные, называют его павильоном Корана это потому, что оно охватывает много [[Наставление|нас­тав­ле­ний]] и [[Проповедь|проповедей]]''». | ||
[[Сподвижники]] Пророка {{сас}} давали высокую степень тому, кто выучил суры '''аль- | [[Сподвижники]] Пророка {{сас}} давали высокую степень тому, кто выучил суры '''''аль-Бак̣арат̈'' и ''[[Аль ‘Имран|Аль ‘Имра̄н]]''''' и считали его поч­тен­ным [[человек]]ом из-за того, что эти суры охватывают большое количество повелений и нас­тав­ле­ний. [[Учёные]] говорят, что су­ра ''аль-Бак̣арат̈'' содержит тысячи [[рассказ]]ов, тысячи [[Повеление Аллаха|повелений]] и тысячи [[запрет]]ов. Передаётся, что Пророк {{сас}} читал их в одном рак‘ате намаза. | ||
* От ‘Абдуллаха ибн Барида от его отца передаётся, что он сидел около Пророка {{сас}} и слышал, как он сказал: «''Учите су­ру аль-Бакара, поистине учение её [[благодать]], а оставление [[горе]] и не смогут [[колдуны]] ему навредить''». Пророк {{сас}} про­мол­чал на некоторое время и сказал: «''Учите суру аль-Бакара и суру Аль ‘Имран, поистине они как светильники ос­ве­ща­ют тому, кто их знает. в [[Судный день]] они будут как две [[тучи]] или две навеса или две стаи [[Птица|птиц]]''». | * От ‘Абдуллаха ибн Барида от его отца передаётся, что он сидел около Пророка {{сас}} и слышал, как он сказал: «''Учите су­ру аль-Бакара, поистине учение её [[благодать]], а оставление [[горе]] и не смогут [[колдуны]] ему навредить''». Пророк {{сас}} про­мол­чал на некоторое время и сказал: «''Учите суру аль-Бакара и суру Аль ‘Имран, поистине они как светильники ос­ве­ща­ют тому, кто их знает. в [[Судный день]] они будут как две [[тучи]] или две навеса или две стаи [[Птица|птиц]]''». | ||
* От Абу Умамы передаётся, что Пророк {{сас}} сказал: «''Читайте Коран, Поистине, он [[Заступничество|заступается]], читайте два све­тиль­ни­ка: аль-Бакара и Аль ‘Имран, по­ис­ти­не, в Судный день они будут как две тучи или две [[Тень|тени]] или две стаи птиц, ко­то­рые | * От Абу Умамы передаётся, что Пророк {{сас}} сказал: «''Читайте Коран, Поистине, он [[Заступничество|заступается]], читайте два све­тиль­ни­ка: аль-Бакара и Аль ‘Имран, по­ис­ти­не, в Судный день они будут как две тучи или две [[Тень|тени]] или две стаи птиц, ко­то­рые бу­дут оправдывать его перед Господом в Судный день''». Затем он сказал: «''Читайте аль-Бакару, поистине, она бла­го­дать, а оставление — горе и не смогут колдуны навредить тому, кто её читает''». | ||
* Передают от Навваса ибн Сам‘ана, что он слышал как Пророк {{сас}} говорил: «''Приведут в Судный день Коран и лю­дей его, которые поступали в соответствии с ним. А впереди будут шествовать суры аль-Бакара и Аль ‘Имран''». | * Передают от Навваса ибн Сам‘ана, что он слышал как Пророк {{сас}} говорил: «''Приведут в Судный день Коран и лю­дей его, которые поступали в соответствии с ним. А впереди будут шествовать суры аль-Бакара и Аль ‘Имран''». | ||
* От Са‘ида ибн Джубейра {{ра}} передаётся, что [[‘Умар ибн аль-Хатаб]] сказал: «''Кто прочитает аль-Бакару и Аль ‘Имран но­чью, то он будет из числа набожных людей''». | * От Са‘ида ибн Джубейра {{ра}} передаётся, что [[‘Умар ибн аль-Хатаб]] сказал: «''Кто прочитает аль-Бакару и Аль ‘Имран но­чью, то он будет из числа набожных людей''». | ||
{{Литература}} | {{Литература}} | ||
| Строка 128: | Строка 123: | ||
* {{TDV|E. Işık|Bakara sûresi|bakara-suresi|yıl=1991|cilt=4|sayfa=526-529}} | * {{TDV|E. Işık|Bakara sûresi|bakara-suresi|yıl=1991|cilt=4|sayfa=526-529}} | ||
{{Инфо10|автор = MagomedovR | {{Инфо10|автор = <!-- MagomedovR--> | ||
|сортировка =|ссылка = al-Baqara | |сортировка =|ссылка = al-Baqara | ||
|публикация = | |публикация =2023-02-28|обновление = | ||
|ИЭК = |ЭК = | |ИЭК = |ЭК = | ||
|ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 = | |ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 = | ||
Текущая версия от 19:34, 28 июля 2023
| аль-Бакара |
 |
| по-арабски: البقرة |
| значение: Корова |
| альтернативные названия: Алиф Ля̄м Мӣм, з̱а̄лика аль-Кита̄б…; Фустат аль-Кур’а̄н |
| номер: 2 |
| предыдущая: аль-Фатиха |
| следующая: Аль ‘Имран |
| джуз: 1, 2, 3 |
| хизб: 1, 2, 3, 4, 5 |
| место ниспослания: Медина |
| порядок ниспослания: 87 |
| ниспослана предыдущей: аль-Мутаффифун |
| ниспослана следующей: аль-Анфаль |
| количество аятов: 286 |
| количество руку‘: 40 |
| количество слов: 6221 |
| количество букв: 25500 |
| теги: - |
аль-Бакара (ар. البقرة [аль-бак̣арат̈] — букв. «корова») — 2-я сура Корана. Ниспослана в мединский период, состоит из 286 аятов. Сура аль-Бак̣арат̈ является самой длинной сурой Коране, она охватывает около двух с половиной джузов (1/30 части) Корана. Начало ниспослания произошло сразу после переселения пророка Мухаммада ﷺ из Мекки в Медину. Большое количество аятов было ниспослано в первые годы после переселения и продолжалось до последних дней жизни Пророка ﷺ. Последним ниспосланным аятом Корана считается 281-й аят суры аль-Бак̣арат̈.
Этимология
Сура названа в честь содержащейся в ней притчи про корову, которую Господь повелел принести в жертву пророку Мусе (Моисею) 
, чтобы узнать имя убийцы. Среди евреев во времена пророка Мусы жил слабый мужчина, у которого было много богатства, но не было детей. Был у него племянник, который был его наследником. Племянник убил своего дядю ночью и бросил тело около порога одного из домов. Когда настало утро он начал говорить, что тот является убийцей его дяди. Они начали враждовать между собой, и один из мудрых людей сказал, почему мы враждуем между собой, давайте спросим у Мусы , кто является убийцей. Муса сказал: «Господь повелевает вам зарезать корову». Они начали расспрашивать, что за корова и какого цвета. Они начали усложнять то, в чём не было необходимости, ведь хватало им зарезать любую корову и ударить по убитому [2:67-73].
Когда евреи нашли у одного из своих соплеменников корову которую им описали и не было у него ничего кроме этой коровы, то он попросил у них золото весом с корову. Они купили у него корову, зарезали и ударили убитого мясом коровы. Покойный на некоторое время ожил, сообщил имя настоящего убийцы, после чего умер. Эта притча служит доказательством всемогущества Всевышнего Аллаха оживлять людей после смерти.
Связь с предыдущей сурой заключается в том, что сура аль-Фа̄тих̣ат̈ (1, «Открывающая») охватывает законы богословия и поклонения, а также стремление к Пути истины. За ней последовала сура аль-Бак̣арат̈, которая раскрыла цели аль-Фатихи в широкой форме и объяснила, что подразумевается под этими целями.
Содержание
Начало суры аль-Бак̣арат̈ указывает важность Корана и истинность его ниспослания и что Коран — это Слово Аллаха и нет в нём сомнения. Сура указывает на важность молитвы (намаза), милостыни (закята), и веры в Судный день [2:1-5].
Люди по отношению к Корану разделяются на три категории. Первая категория — это те, которые уверовали и последовали наставлениям Корана [2:5]. Вторая категория — это те, которые возгордились и отвергли веру, последовали за заблуждением вместо истины, и нет надежды, что они примут истину [2:6-7]. Третья категория — это те, которые лицемерят, говоря одно, а думая о другом. Сура аль-Бак̣арат̈ раскрывает обман лицемеров и болезнь их сердцец [2:8-9].
Аллах приказал всем поклоняться Ему одному и установил явные доказательства истинности призыва. Всевышний бросил вызов неверующим, чтобы они принесли суру подобно Ему и предупредил их, что это не в их силах ни сейчас и не в будущем [2:23-24]. Уверовавших ожидают райские наслаждения на Том свете [2:25]. После этого Господь приводит в качестве примера комара для объяснения того, что малые творения несут в себе мудрое совершенство, заложенное в них Создателем не говоря уже о том, что больше [2:26-27]. Всевышний порицает неверующих за их неверие и призывает их обратить внимание на доводы, которые приводят их к познанию единобожия и Творца всего сущего [2:28-29].
Далее идёт рассказ о пророке Адаме , которого Аллах сделал Своим наместником на земле и вопрос ангелов об этом. Аллах научил Адама всем именам. Адам и его супруга Хавва (Ева) жили в Раю, но были изгнаны из Рая за употребление запретного плода. Адам обратился с покаянием к Всевышнему и Он принял его покаяние [2:30-39]. После этого Аллах обратился со словами: 
О сыны Исраиля! Помните милость, которую Я оказал вам. Будьте верны Завету со Мной… Уверуйте в то, что Я ниспослал… Не облекайте истину в ложь и не скрывайте истину, тогда как вы знаете её. Совершайте молитву, выплачивайте закят и совершайте поясные поклоны вместе с кланяющимися… Обратитесь за помощью к терпению и молитве… Страшитесь того Дня, когда ни один человек не принесёт пользы другому и когда не будет принято заступничество (за неверующего)…
[2:40-49].
Переселение мусульман из Мекки в Медину в привело к появлению в этом городе большой мусульманской общины. В окрестностях Медины, жили иудеи, которые предвещали появление пророка, и что они первыми примут и уверуют в него. Большое количество аятов призывают их уверовать в пророка и выполнить обещанное ими [2:40-41]. Далее Всевышний раскрывает то, как они отвергли всё это и не уверовали в истинность Священного Корана. Затем сообщается о том, как Всевышний Аллах одарил их благами, вознёс над другими народами на определённом историческом этапе, и что у них была особая и важная миссия. Господь дал десять величайших благ еврейскому народу:
- спас детей Йа‘куба
от рода Фир‘ауна (фараона), убивавшего их сыновей и оставлявшего в живых лишь дочерей [2:49]; - разделил Красное море предоставив им путь по сухому морскому дну и спас евреев, утопив войско фараона [2:49];
- простил евреям создание в качестве идола Золотого тельца когда Муса находился на горе Синай [2:51-52];
- дал Мусе Писание (Таурат) которое, разъяснило, что есть истина, а что ложь (что является дозволенным, а что запрещённым) [2:53];
- простил после того, как евреи «притеснили самих себя, поклоняясь идолу, подобно богу» [2:54];
- уничтожил молнией тех, кто говорил, что не поверит Мусе , пока не увидят Аллаха, но воскресили их, дабы они возблагодарили Его [2:55-56];
- покрыл тенью облаков, когда они покинули Египет и низвёл манну небесную и перепелов, которыми они питались на протяжении многих лет [2:57];
- повелел войти в селение и есть вдоволь всё, что пожелают, простив грехи и приумножив воздаяния благодарным из них [2:58];
- дал мучащимся от жажды соплеменникам Мусы двенадцать источников, по одному на каждое племя [2:60].
Евреи сообщили Мусе , что у них нет терпения питаться одним видом пищи (манной небесной и перепелами) и попросили Мусу помолиться Господу, чтобы из земли начали прирастать злаки [2:61]. Аллах взял с них строгое обещание следовать предписаниям Таурата (Торы) и в качестве устрашения и указания на серьёзность намерений поднял над ними гору и сказал: «Следуйте тому, что дано вам». Однако, они не выполнили принятых на себя обязательств [2:62-66].
Кто-то из израильтян убил старика и они стали препираться относительно убийцы. Всевышний Аллах приказал израильтянам заколоть корову, но они стали требовать от пророка Мусы разъяснения того, какую именно корову нужно заколоть. Когда они всё же нашли указанную им корову и закололи её, Всевышний Аллах приказал ударить мёртвого частью от коровы. Когда израильтяне выполнили приказ Аллаха мёртвый воскрес, указал на убийцу и вновь умер [2:67-73].
Всевышний Аллах сообщил о жестоком наказаним, уготованном тому, кто искажает Писание добавляя в него то, что от не Всевышнего и стараясь получить с этого небольшую прибыль [2:74-82]. Аллах взял с иудеев строгий обет в Таурате: «поклоняйтесь только Аллаху, благородно относитесь к родителям, родственникам, сиротам и нищим, говорите хорошее, выстаивайте молитву и выплачивайте обязательную милостыню», но через некоторое время они отвернулись, забыли об этом. Всевышний сообщил о том, как Он взял с них обет «не проливать кровь и не изгонять самих себя из домов» и как они нарушили это. Все Писания от Аллаха, но иудеи не приняли Коран, хотя ранее были извещены о его ниспослании [2:83-91]. Они начали поклоняться тельцу и сказали, что райская жизнь уготована лишь им [2:92-98]. Сатана ввёл иудеев в заблуждение и он посягали на святость и непогрешимость божьего посланника Сулеймана (Соломона) [2:99-103]. Если Аллах упразднит (аннулирует) или заставит забыть пророка Мухаммада ﷺ коранические аяты, то Он даст лучшее или подобное по воздаянию, но иное по форме [2:104-107].
После этого аяты наставляют верующих, чтоб они не расспрашивали пророка Мухаммада ﷺ о том в чём нет нужды, подобно тому, как как раньше люди расспрашивали Мусу [2:108-110]. Иудеи и христиане думают, что только они попадут в Рай, однако Аллах рассудит их в День воскрешения [110-113]. Нечестивцы препятствует тому, чтобы в местах поклонения поминалось Имя Аллаха, и стремятся разрушить их, за что их ждёт позор в Этом мире и наказание в Будущем [114].
Всё принадлежит Всевышнему, Творцу всего и вся. Он Господь миров. Куда бы люди ни повернулись, там Лик Его. Он — сотворивший, создавший небеса и землю из ничего, без образа и подобия. Аллах провёл пророка Ибрахима (Авраама) через испытания своими предписаниями, и он достойно выполнил их. Ибрахим с Исма‘илем (Измаилом) после завершения выстраивания оснований Дома (Каабы) взмолились: «Прими это от нас. Ты всё слышишь и все знаешь. Сделай эту местность безопасной». Ибрахим завещал своим детям, что Аллах избрал для них религию и им ни в коем случае нельзя уходить из жизни, кроме как являясь покорными Творцу [2:115-141].
Аллах изменил сторону направления в молитве (киблы) для того, чтобы отличить тех, кто последует за Посланником ﷺ, от тех, кто повернётся вспять [2:142-145]. Люди Писания знают о последнем пророке, Мухаммаде ﷺ, но скрывают его описание, которое приводится в их писаниях [2:146-147]. Киблой мусульман является Заповедная мечеть [масджид аль-х̣ара̄м] [2:148-150]. Пророк Мухаммад ﷺ читает мусульманам знамения (аяты), очищает их, обучает Писанию и мудрости, и обучает их тому, чего они не знали раньше [2:151]. Мусульмане должны быть терпеливыми, должны помнить об Аллахе и быть благодарными Ему [2:152-153].
Убитые на Пути Аллаха не мертвы, но люди не чувствуют этого [2:154-157]. Во время совершения паломничества мусульмане должны совершать ритуальный бег между холмами ас-Сафа и аль-Марва [2:158]. Аллах проклял неверующих тех, из Людей Писания, кто скрывает ясные знамения и верное руководство, разъяснённое в Писании [2:159-163]. Среди знамений Аллаха сотворение небес и земли, смена дня и ночи, корабли, дождь, смена ветров и облака [2:164]. Верующие сильнее всего любят Аллаха, а те, кто приобщают к Аллаху равных — любят их так же, как любят Аллаха [2:165-167].
Люди должны питаться дозволенным Аллахом и не следовать по стопам сатаны, который велит им творить зло и мерзость и наговаривать на Аллаха то, чего они не знают [2:168-171]. Всевышний Аллах сообщил о запретных продуктах питания, к которым относятся: мертвечина, кровь, свинина и др. Аллах прощает тех, кто вынужден питаться запретным из-за голода, чтобы не умереть [2:172-173]. Скрывающие то, что ниспослал Аллах в их Писаниях покупают за это сокрытие малую цену [2:174-176]. Благочестив не тот, кто обращает лицо на восток и запад, а тот, кто уверовал в Аллаха, в Последний день, в ангелов, в Писания, в пророков, кто раздавал имущество нуждающимся, расходовал его на освобождение рабов, совершал молитву, выплачивал закят, соблюдал договора и проявлял терпение [2:177].
Далее Всевышний Аллах предписал совершать возмездие за убиенных [2:178-179], оставлять предсмертное завещание [2:180-182] и поститься в рамадане [2:183-187]. Аллах запретил присваивать чужое имущество и давать взятку судьям [2:188]. Новолуние помогает определять начало и конец месяца, а также время наступления периода хаджа. Благочестив не в тот, кто входит в дом с его задней стороны, возвращаясь из поездки, а тот, кто богобоязнен [2:189].
Всевышний привёл наставления по поводу ведения боевых действий в Заповедные месяцы [2:190-195], хаджа [2:196-199] и поминания Аллаха [2:200-203]. Лицемеры, распространяющие нечестие на земле, будут наказаны в Аду [2:204-206]. Верующим не следует идти по стопам сатаны, ведь он для них явный враг [2:207-209]. Неверующие требуют ниспослать им ясные знамения, но даже если Аллах ниспошлёт их, они отвергнут их, как это сделали ранее сыны Исраиля. Люди были единой общиной, но они разошлись после того, как им были ниспосланы ясные знамения [2:210-214].
Чтобы обрести довольство Аллаха человек должен расходовать своё имущество на родителей, родственников, сирот, бедняков и путников [2:215]. Аллах предписал мусульманам сражение, хотя он им ненавистно. Возможно то, что им ненавистно, на самом деле благо для них, а то, что они любят может оказаться для них злом. Сражение в заповедные месяцы является великим нарушением запрета, однако неверие многобожников и совершаемая ими смута ещё хуже [2:216-218].
Аллах разъяснил людям, которые спрашивали пророка Мухаммада ﷺ о вине, азартных играх, сиротах, и о том, как расходовать имущество [2:219-220]. Аллах запретил жениться на многобожниках и многобожницах; иметь близость женщинами, у которых менструации пока они не очистятся; клясться не делать благодеяние в отношении кого-то [2:221-225]. Далее Аллах разъяснил положение развода и женитьбы; кормления грудью детей, родители которых развелись; периода ожидания вдов; и важности соблюдения молитвы [2:226-242].
Аллах приказывает Пророку ﷺ посмотреть на историю человечества, на тех, кто покидал свои дома из-за чумы, эпидемий и войн, боясь смерти. Но когда они спаслись Всевышний повелел им: «Умрите!» Они поняли, что с неприятностями надо бороться, а не убегать от них. Далее Аллах поведал о потомках Йа‘куба , которые жили после Мусы . Они попросили своего пророка Шамвиля выбрать им предводителя, чтоб вернуть родные земли и их детей, оказавшихся в плену у захватчиков. И Господь дал им победу [2:243-254].
Аллах привёл аят Престола (аль-Курси), в котором он сообщает о Своих атрибутах Величия, Славы и Могущества. Аллах — Единый и Единственный Творец всего [2:255]. Нет принуждения в религии, а Верный путь ясен и очевиден [2:256]. Аллах — друг верующих, а друзья неверующих — идолы [2:257]. Всевышний описывает того, кто спорил с Ибрахимом о том, кто есть Бог. И что именно Бог дал ему (Нумруду) столь огромную власть [2:258]. Также сообщается о человеке, который проходил мимо опустошённой деревни и воскликнул: «Разве сможет оживить это место Аллах после того как все вымерло?» [2:259].
Всевышний привёл историю Ибрахима , как он воззвал к Господу показать ему, как Он оживляет мёртвых. Всевышний повелел: «Возьми четырёх птиц разрежь их на части и разнеси по кусочку от них по горам отделённых друг от друга. Затем созови их и они стремительно слетятся к тебе. Знай же, Аллах Всемогущ и беспредельно Мудр» [2:260]. Далее Аллах привёл притчу об увеличении награды тех, кто расходуют на Пути Аллаха, но при этом не сопровождают своё расходование попрёками и обидными словами [2:261-264]. Всевышний велит добродетелям не тратить ради ожидания благодарности и похвалы, ибо такие поступки подобны пыли осевшей на большом гладком камне. После дождя камень становится абсолютно чистым, то есть смываются благие дела добродетеля. Ведь никому не хочется, чтобы его сад был уничтожен ураганом с огнём, когда его постигнет старость, а его дети будут ещё слабы [2:265-266].
Всевышний повелевает, чтоб люди расходовали из хорошего, что они имеют, а не из плохого и непригодного. Сатана обещает людям нищету и побуждает к греху [2:267-274]. Верующие должны оставить ростовщичество, так как оно является запретным, а кто, узнав об этом, прекратит зарабатывать на нём, то Господь помилует его и простит ему прошлые грехи [2:275-281]. Далее сообщается о долговых обязательствах между людьми, а также рассматривается вопрос залога, если не будет того, кто запишет долговые обязательства. Залог в этом случае становится гарантией выполнения долговых обязательств [2:282-283].
Последние аяты суры аль-Бак̣арат̈ сообщают, что всё на небесах и на земле принадлежит Всевышнему и он Единый и Единственный Владыка всего сущего [2:284]. Предпоследний аят этой суры перечисляет основы веры: Вера в Аллаха, ангелов, Писания, пророков, предопределение и Судный день [2:285]. Последний аят суры завершается мольбой о прощении грехов и всего того, что не в силах раба [2:286].
Достоинства суры
О достоинствах суры аль-Бак̣арат̈ говорится в сборниках хадисов пророка Мухаммада ﷺ:
- Передают от Абу Хурайры
, что Пророк ﷺ сказал: «Не превращайте ваши дома в могилы. Воистину, сатана убегает из дома, в котором читается сура аль-Бакара»[1][2]. - В хадисе от Сахля ибн Хиббана передаётся, что Пророк ﷺ сказал: «Поистине, у каждой вещи есть вершина, а вершиной Корана является сура аль-Бакара. Кто прочтёт его в своём доме ночью, то сатана не войдёт в этот дом три ночи, а если кто прочтёт в своём доме днём, то не зайдёт сатана в этот дом три дня».
- Передают от Абу Хурайры , что однажды Пророк ﷺ, прежде чем отправить группу из нескольких человек в поход, разузнал каждого из них, сколько им известно сур и аятов Корана. Когда он подошёл к самому младшему из них и спросил сколько он знает из Корана, тот перечислил суры, среди которых была и сура аль-Бак̣арат̈. Пророк ﷺ спросил: «У тебя сура аль-Бакара?» Тот сказал: «Да». Пророк ﷺ сказал ему: «Иди и ты их руководитель». И сказал, один из старших этой группы: «Клянусь, не остановило меня, чтоб я учил эту суру кроме как я не смогу руководить ими»[2].
- От Ибн Мас‘уда передаётся, что Пророк ﷺ сказал: «Поистине, сатана убегает из того дома, где слышит чтение суры аль-Бакара»; от Ибн Малика передаётся, что Пророк ﷺ сказал: «Поистине, сатана выходит из дома, когда слышит чтение суры аль-Бакара в нём».
- От Ибн Мас‘уда передаётся, что Пророк ﷺ сказал: «Чтоб я не встретил вас положив одну ногу на другую распевая и оставив суру аль-Бакара. Поистине, сатана убегает из дома где читают сура аль-Бакара. Поистине, самый маленький дом это пустой внутри от чтения Корана».
- От Ибн Мас‘уда передаётся, что Пророк ﷺ сказал: «Нет ни одного дома где читается сура аль-Бакара, из которого бы не убегал сатана, громко выпуская кишечные газы. Поистине, у каждой вещи вершина и вершина Корана это сура аль-Бакара. Поистине, у каждой вещи есть разум и разум Корана это сура аль-Бакара».
- От Ибн Мас‘уда передаётся, что Пророк ﷺ сказал: «Кто прочтёт десять аятов из суры аль-Бакара ночью не зайдёт туда сатана в эту ночь: четыре аята в начале суры, аят аль-Курси и два аята после него, а также три аята в конце суры аль-Бакара». Также передают, что их не постигнет зло.
- Передают от Усайда ибн Худайры , что однажды ночью он читал суру аль-Бак̣арат̈. Недалеко была привязана его лошадь. Неожиданно лошадь забеспокоилась. Он перестал читать, и лошадь успокоилась. Он вновь принялся читать, и лошадь опять забила копытами. Недалеко от лошади спал его сын Йахйа . Чтобы лошадь не наступила на него, он подошёл к нему, взял его на руки посмотрел на небо. Когда рассвело, он рассказал о случившемся Пророку ﷺ и тот ему сказал: «Читай, о Ибн Худайр». На что он ответил: «О, Посланник Аллаха, я побоялся за сына, он был рядом с лошадью. Взяв сына на руки, я посмотрел на небо. А там нечто похожее на облако, внутри множество огней — будто светильники. Я ушёл, чтобы не видеть их». Пророк ﷺ спросил: «А ты знаешь, что это было?» «Нет» — ответил он. И тогда Пророк ﷺ сказал: «Это были ангелы, слетевшиеся на твой голос, если бы ты продолжил читать до рассвета, увидели бы их и люди. Ангелы не стали бы прятаться»[3].
- От Абу Убайды передаётся, что Пророка ﷺ спросили: «Разве ты не видел как дом Сабита ибн Кайса вчера ночью освещали светильники?» Пророк ﷺ сказал: «Может он читал суру аль-Бакара?» Абу Убайда сказал, что он спросил у Сабита про это и тот ему сказал, что он действительно читал суру аль-Бакара.
Аят Престола [а̄йат̈ аль-курсийй] — особенный аят священного Корана. Он находится суре аль-Бак̣арат̈ и обладает не только глубинным смыслом, но и силой мистического воздействия. Пророк Мухаммад ﷺ говорил: «У каждой вещи есть вершина, а вершина Корана эта сура аль-Бакара и в ней есть аят, его (её) называют госпожой аятов Корана — это аят аль-Курси»; «Кто прочитает аят (аль-Курси) после молитвы (намаза), тот будет находиться под защитой Аллаха до следующей молитвы»; «Тому, кто прочитает аят (аль-Курси) после молитвы (намаза), если он умрёт, то ничто не воспрепятствует ему попасть в Рай».
Подчёркивая особую значимость последних двух аятов суры аль-Бак̣арат̈ [2:285-286], Пророк ﷺ говорил: «Кто прочитает на ночь два последних аята из суры аль-Бакара, тому их будет достаточно». Под достаточностью имеется ввиду приобретение духовного спокойствия, умиротворения, а также защита от всех форм зла.
- От Ибн Мас‘уда передаётся, что Пророк ﷺ сказал: «Тому, кто станет читать ночью два последних аята из суры аль-Бакара, этого будет достаточно»[4][5].
- От Абу Зара передаётся, что Пророк ﷺ сказал: «Мне дали конец суры аль-Бакара, из сокровищ, которые под Троном (‘Аршем) Всевышнего и никому не было даровано это до меня».
- Сказал ‘Али ибн Абу Талиб : «Я не видел ни одного, кто понимал ислам, чтобы он спал не прочитав аят аль-Курси и конец суры аль-Бакара. Поистине они из сокровищ под Троном (‘Аршем)».
- Ибн ‘Аббас
передал, что однажды, когда Джибриль сидел у Пророка ﷺ он услышал раздавшийся сверху звук, поднял голову и сказал: «Этот (звук издали) врата (нижнего неба), которые были открыты сегодня, а до сегодняшнего дня не открывались никогда, и через (эти врата) спустился ангел, который ещё никогда не спускался на землю. Он произнёс слова приветствия и сказал: „Дарованы тебе два света, которые не были дарованы ни одному из пророков, (живших) до тебя, порадуйся же им! Это (сура) аль-Фатиха и заключительная часть суры аль-Бакара, и что бы из них ты ни прочёл, тебе обязательно будет даровано это!“»
.jpg){kind=small}
Имам аль-Куртуби сказал: «Достоинства этой суры большие, а вознаграждения огромные, называют его павильоном Корана это потому, что оно охватывает много наставлений и проповедей».
Сподвижники Пророка ﷺ давали высокую степень тому, кто выучил суры аль-Бак̣арат̈ и Аль ‘Имра̄н и считали его почтенным человеком из-за того, что эти суры охватывают большое количество повелений и наставлений. Учёные говорят, что сура аль-Бак̣арат̈ содержит тысячи рассказов, тысячи повелений и тысячи запретов. Передаётся, что Пророк ﷺ читал их в одном рак‘ате намаза.
- От ‘Абдуллаха ибн Барида от его отца передаётся, что он сидел около Пророка ﷺ и слышал, как он сказал: «Учите суру аль-Бакара, поистине учение её благодать, а оставление горе и не смогут колдуны ему навредить». Пророк ﷺ промолчал на некоторое время и сказал: «Учите суру аль-Бакара и суру Аль ‘Имран, поистине они как светильники освещают тому, кто их знает. в Судный день они будут как две тучи или две навеса или две стаи птиц».
- От Абу Умамы передаётся, что Пророк ﷺ сказал: «Читайте Коран, Поистине, он заступается, читайте два светильника: аль-Бакара и Аль ‘Имран, поистине, в Судный день они будут как две тучи или две тени или две стаи птиц, которые будут оправдывать его перед Господом в Судный день». Затем он сказал: «Читайте аль-Бакару, поистине, она благодать, а оставление — горе и не смогут колдуны навредить тому, кто её читает».
- Передают от Навваса ибн Сам‘ана, что он слышал как Пророк ﷺ говорил: «Приведут в Судный день Коран и людей его, которые поступали в соответствии с ним. А впереди будут шествовать суры аль-Бакара и Аль ‘Имран».
- От Са‘ида ибн Джубейра передаётся, что ‘Умар ибн аль-Хатаб сказал: «Кто прочитает аль-Бакару и Аль ‘Имран ночью, то он будет из числа набожных людей».
Примечания
- ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)
- ↑ 2,0 2,1 M. al-Tirmiẕī, al-Jāmiʿ al-ṣaḥīḥ. (ар.)
- ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)
- ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. — № 5009. (ар.)
- ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. — 807. (ар.)
Литература
- Использованная литература
- А. Сакр, аль-Бакара // Темы Корана / Пер. с англ. — СПб. : «ДИЛЯ», 2007. — С. 28-30. — 384 с. (рус.)
- Дополнительная литература
- E. Işık, Bakara sûresi // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 1991. — c. 4. s. 526-529. (тур.)
Информация о статье
- Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Аль-Бакара [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2023 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/al-Baqara
- Дата первой публикации: 28 февраля 2023 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |
| Предыдущая сура: Аль-Фатиха | Пословный перевод, Википедия | Следующая сура: Аль Имран | ||||
| ||||||