Справедливость: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 10: | Строка 10: | ||
Для человека ''‘адль'' — это не только справедливость в общем смысле, но и способность заметить и устранить намерение совершить зло (''джаур''). [[Абу Хамид аль-Газали]] (1058—1111) употреблял термин ''‘адль'' в паре с понятием ''[[ихсан]]'' («искренность», «совесть»). Таким образом, сочетание ‘адля и ихсана обретает смысл «справедливость и совесть»{{sfn|Ислам: ЭС|1991|с=14}}. | Для человека ''‘адль'' — это не только справедливость в общем смысле, но и способность заметить и устранить намерение совершить зло (''джаур''). [[Абу Хамид аль-Газали]] (1058—1111) употреблял термин ''‘адль'' в паре с понятием ''[[ихсан]]'' («искренность», «совесть»). Таким образом, сочетание ‘адля и ихсана обретает смысл «справедливость и совесть»{{sfn|Ислам: ЭС|1991|с=14}}. | ||
В исламском праве термином ''‘адиль'' обозначается человек, свидетельство которого признается действительным на основании его личных положительных качеств{{sfn|Али-заде, А. А.|2007}}. Предполагается, что каждый человек, занимающий какую-либо выборную должность или выполняющий какие-либо важные общественные обязанности, должен обладать справедливостью{{sfn|Ислам: ЭС|1991|с=14}}. | В исламском праве термином ''‘адиль'' обозначается человек, свидетельство которого признается действительным на основании его личных положительных качеств{{sfn|Али-заде, А. А.|2007}}. Предполагается, что каждый человек, занимающий какую-либо выборную должность или выполняющий какие-либо важные общественные или гражданские обязанности, должен обладать справедливостью{{sfn|Ислам: ЭС|1991|с=14}}. | ||
Всякий мусульманин, не замеченый в предосудительном поведении (''фиск, джаур'') и запрещенных поступках (''[[харам]]''), рассматривается как ''‘адиль''. Утративший это качество (''фасик, джаир''), может восстановить его, принеся покаяние (''тауба''), совершив искупительные действия (''каффара''), а после этого и ведя жизнь достойного мусульманина{{sfn|Ислам: ЭС|1991|с=14}}. | Всякий мусульманин, не замеченый в предосудительном поведении (''фиск, джаур'') и запрещенных поступках (''[[харам]]''), рассматривается как ''‘адиль''. Утративший это качество (''фасик, джаир''), может восстановить его, принеся покаяние (''тауба''), совершив искупительные действия (''каффара''), а после этого и ведя жизнь достойного мусульманина{{sfn|Ислам: ЭС|1991|с=14}}. | ||
| Строка 22: | Строка 22: | ||
* {{ИЭС1991|А. Б.|’Адл|13—14}} | * {{ИЭС1991|А. Б.|’Адл|13—14}} | ||
* {{ЭИ/2| |ʿAdl|http://referenceworks.brillonline.com/entries/encyclopaedia-of-islam-2/adl-COM_0019}} | * {{ЭИ/2| |ʿAdl|http://referenceworks.brillonline.com/entries/encyclopaedia-of-islam-2/adl-COM_0019}} | ||
* {{ЭКорана|автор= Brockopp, Jonathan E.|статья= Justice and Injustice|перевод= Справедливость и несправедливость|том= 3|стр=69}} | * {{ЭКорана|автор= Brockopp, Jonathan E.|статья= Justice and Injustice|перевод= Справедливость и несправедливость|том= 3|стр=69}} | ||
* {{IEQ|автор=|часть=Justice|перевод=Справедливость|том=4|en=}} | * {{IEQ|автор=|часть=Justice|перевод=Справедливость|том=4|en=}} | ||
| Строка 34: | Строка 33: | ||
|публикация = |обновление = | |публикация = |обновление = | ||
|ИЭК = |ЭК = | |ИЭК = |ЭК = | ||
|ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 = | |ЭИ3 = |ЭИ1 = SIM_0349|ЭИ2 = COM_0019 | ||
|Исламика = |ИЭС1991 =13 |ИЭС2007 = 52 | |Исламика = |ИЭС1991 =13 |ИЭС2007 = 52 | ||
|Цитатник = |Википедия= Адль | |Цитатник = |Википедия= Адль | ||
Версия от 13:39, 25 мая 2017
Справедли́вость (ар. ٌعَدْل [‘адлун] — «справедливость», «порядочность») — категория нравственной оценки личности, предполагающую справедливость и правдивость.
Божественная справедливость
В Коране ‘адль рассматривается как одно из качеств Всевышнего Аллаха, который воздаёт равной мерой как за добро, так и за зло. Божественная справедливость (ар. العَدْلُ الإِلَهِيُّ [аль-‘адль аль-иля́хи]) — это высшая справедливость, недоступная пониманию человека, поэтому он может обращаться к Аллаху не за справедливостью, а за милостью[1]. Принцип Божественной справедливости лег в основу доктрины Адля, являющейся одной из основополагающих в мутазилитском каламе и в вероучении шиитов[2].
Имя Аллаха
Имя Аль-Адль также является одним из прекрасных имен Аллаха (асма’ аль-хусна)[2].
Человек
Для человека ‘адль — это не только справедливость в общем смысле, но и способность заметить и устранить намерение совершить зло (джаур). Абу Хамид аль-Газали (1058—1111) употреблял термин ‘адль в паре с понятием ихсан («искренность», «совесть»). Таким образом, сочетание ‘адля и ихсана обретает смысл «справедливость и совесть»[3].
В исламском праве термином ‘адиль обозначается человек, свидетельство которого признается действительным на основании его личных положительных качеств[2]. Предполагается, что каждый человек, занимающий какую-либо выборную должность или выполняющий какие-либо важные общественные или гражданские обязанности, должен обладать справедливостью[3].
Всякий мусульманин, не замеченый в предосудительном поведении (фиск, джаур) и запрещенных поступках (харам), рассматривается как ‘адиль. Утративший это качество (фасик, джаир), может восстановить его, принеся покаяние (тауба), совершив искупительные действия (каффара), а после этого и ведя жизнь достойного мусульманина[3].
Примечания
- ↑ Ислам: ЭС, 1991, с. 13.
- ↑ 2,0 2,1 2,2 Али-заде, А. А., 2007.
- ↑ 3,0 3,1 3,2 Ислам: ЭС, 1991, с. 14.
Литература
- Первоисточники
- Шаблон:ИЭС+2007
- А.С. Боголюбов, ’Адл // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 13—14. (рус.)
- ʿAdl // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1960—2005. (англ.)
- Brockopp, Jonathan E., Justice and Injustice // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2003. — Vol. III (J—O). — P. 69. (англ.)
- Justice // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013—. — Vol. IV (I—O). (англ.)
- Дополнительная литература
