Ас-Сафа и аль-Марва: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 4: | Строка 4: | ||
== В Коране == | == В Коране == | ||
[[Ритуал]]ьный [[бег]] между ас-Сафа и аль-Марва являются одними из обрядов [[хаджж]]а и [[‘умра|‘умры]] (малого паломничества){{sfn|А. Али-заде|2007|name="Али-заде"}}. Об этом повествуется в Священном Коране: {{ЦК|Воистину, ас-Сафа и аль-Марва — одни из обрядовых знамений Аллаха. Кто совершает хадж к Ка‘бе или малое паломничество, тот не совершит [[грех]]а, если пройдет между ними. А если кто добровольно совершает [[доброе дело|доброе дело]], то ведь Аллах — Признательный, Знающий.|2|158}}. | [[Ритуал]]ьный [[бег]] между ас-Сафа и аль-Марва являются одними из обрядов [[хаджж]]а и [[‘умра|‘умры]] (малого паломничества){{sfn|А. Али-заде|2007|name="Али-заде"}}. Об этом повествуется в Священном Коране: {{ЦК|Воистину, ас-Сафа и аль-Марва — одни из обрядовых знамений Аллаха. Кто совершает хадж к [[Ка‘ба|Ка‘бе]] или малое паломничество, тот не совершит [[грех]]а, если пройдет между ними. А если кто добровольно совершает [[доброе дело|доброе дело]], то ведь Аллах — Признательный, Знающий.|2|158}}. | ||
История знакомства людей с этими холмами берёт свое начало с периода поселения пророком Ибрахимом {{ас}} своей жены [[Хаджар]] и Исма‘иля {{ас}} в мекканской долине. Источники сообщают, что Ибрахим {{ас}} привёз Хаджар с ребёнком в мекканскую долину и поселил их в безлюдном месте, где не было никаких средств для существования. Видя, что в этих условиях Ибрахим {{ас}} покидает их с младенцем, Хаджар начала долго и настойчиво расспрашивать его о том, куда он уходит оставив их в [[пустыня|пустынной]] долине, а затем спросила, не повелел ли это ему сделать сам Господь, на что Ибрахим {{ас}} дал положительный [[ответ]]{{sfn|Ибн Касир|2012|name="Касир"}}. Хаджар была убеждена в том, что если это [[Божье повеление]], Господь не оставит их без [[помощь|помощи]]. | История знакомства людей с этими холмами берёт свое начало с периода поселения пророком Ибрахимом {{ас}} своей жены [[Хаджар]] и Исма‘иля {{ас}} в мекканской долине. Источники сообщают, что Ибрахим {{ас}} привёз Хаджар с ребёнком в мекканскую долину и поселил их в безлюдном месте, где не было никаких средств для существования. Видя, что в этих условиях Ибрахим {{ас}} покидает их с младенцем, Хаджар начала долго и настойчиво расспрашивать его о том, куда он уходит оставив их в [[пустыня|пустынной]] долине, а затем спросила, не повелел ли это ему сделать сам Господь, на что Ибрахим {{ас}} дал положительный [[ответ]]{{sfn|Ибн Касир|2012|name="Касир"}}. Хаджар была убеждена в том, что если это [[Божье повеление]], Господь не оставит их без [[помощь|помощи]]. | ||
Версия от 15:34, 24 июня 2017
ас-Сафа и аль-Марва (ар. اَلصَّفَا وَالْمَرْوَةُ [ас̣-С̣афа̄ ва-ль-Марва]) — два священных холма, расположенные на территории современной Саудовской Аравии. Они являются частью территории, относящейся к Заповедной мечети (Масджид аль-харам) в Мекке. Святость этих холмов имеет глубокие исторические корни и связана с пророками Ибрахимом (Авраам) 
и Исма‘илем (Измаил) .
В Коране
Ритуальный бег между ас-Сафа и аль-Марва являются одними из обрядов хаджжа и ‘умры (малого паломничества)[1]. Об этом повествуется в Священном Коране: Шаблон:ЦК.
История знакомства людей с этими холмами берёт свое начало с периода поселения пророком Ибрахимом своей жены Хаджар и Исма‘иля в мекканской долине. Источники сообщают, что Ибрахим привёз Хаджар с ребёнком в мекканскую долину и поселил их в безлюдном месте, где не было никаких средств для существования. Видя, что в этих условиях Ибрахим покидает их с младенцем, Хаджар начала долго и настойчиво расспрашивать его о том, куда он уходит оставив их в пустынной долине, а затем спросила, не повелел ли это ему сделать сам Господь, на что Ибрахим дал положительный ответ[2]. Хаджар была убеждена в том, что если это Божье повеление, Господь не оставит их без помощи.
Пребывание в пустынной долине усложнилось тем, что запасы воды у Хаджар иссякли и она в отчаянии бежала то к холму ас-Сафа, и оттуда в надежде на то, чтобы увидеть какой-либо источник воды или проходящий караван, то устремлялась к холму аль-Марва, надеясь на помощь с этой стороны. И так она преодолела этот путь семь раз. В дальнейшем, обряд пробега между этими двумя холмами стал одним из обрядов паломничества мусульман в святые места.
Ритуальный обряд бега между ас-Сафой и аль-Марвой совершается после обход вокруг Ка‘бы (таваф), желательной молитвы возле места, получившего название Макам Ибрахима («место Ибрахима»). Обряд начинается у холма ас-Сафа и заканчивается у холма аль-Марва. Между холмами нужно пройти семь раз. Движение между холмами на определённом отрезке предполагает легкий бег. Женщины совершают обряд ритуального бега в обычном темпе[3].
Примечания
- ↑ А. Али-заде, 2007.
- ↑ Ибн Касир, 2012.
- ↑ Ас-Сафа и Аль-Марва — обрядовые знамения Аллаха // Rdum.info.
Литература
- Первоисточники
- Использованная литература
- Шаблон:ИЭС2007
- Ибн Касир, Рассказы о пророках / Пер. с ар. А. Нирша. — 2-е изд., испр. — М. : Умма, 2012. — С. 273. (рус.)
- Дополнительная литература
- Firestone, Reuven, Ṣafā and Marwa // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2004. — Vol. IV (P—Sh). — P. 518. (англ.)
- Joel, B., Braemer, F. and Macdonald, M. C. A., al-Ṣafā // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1995. — Vol. VIII (Ned—Sam). — P. 756. (англ.)
- Ṣafā and Marwa // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013—. — Vol. V (P—So). (англ.)
- Дополнительная литература