Буквенные зачины: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 16: | Строка 16: | ||
| [[Алиф]] [[Лям|Лāм]] [[Мим|Мӣм]] | | [[Алиф]] [[Лям|Лāм]] [[Мим|Мӣм]] | ||
| <big>الم</big> | | <big>الم</big> | ||
| аль-Бакара | | ''аль-Бакара'' | ||
|- | |- | ||
| 2 | | 2 | ||
| Алиф Лāм Мӣм | | Алиф Лāм Мӣм | ||
| <big>الم</big> | | <big>الم</big> | ||
| Алю ‘Имран | | ''Алю ‘Имран'' | ||
|- | |- | ||
| 3 | | 3 | ||
| Алиф Лāм Мӣм [[Сад (буква)|С̣āд]] | | Алиф Лāм Мӣм [[Сад (буква)|С̣āд]] | ||
| <big>المص</big> | | <big>المص</big> | ||
| [[аль-А‘раф]] | | ''[[аль-А‘раф]]'' | ||
|- | |- | ||
| 4 | | 4 | ||
| Алиф Лāм [[Ра|Рā]] | | Алиф Лāм [[Ра|Рā]] | ||
| <big>الر</big> | | <big>الر</big> | ||
| [[Юнус (сура)|Йунус]] | | ''[[Юнус (сура)|Йунус]]'' | ||
|- | |- | ||
| 5 | | 5 | ||
| Алиф Лāм Рā | | Алиф Лāм Рā | ||
| <big>الر</big> | | <big>الر</big> | ||
| [[Худ (сура)|Худ]] | | ''[[Худ (сура)|Худ]]'' | ||
|- | |- | ||
| 6 | | 6 | ||
| Алиф Лāм Рā | | Алиф Лāм Рā | ||
| <big>الر</big> | | <big>الر</big> | ||
| [[Юсуф (сура)|Йусуф]] | | ''[[Юсуф (сура)|Йусуф]]'' | ||
|- | |- | ||
| 7 | | 7 | ||
| Алиф Лāм Мӣм Рā | | Алиф Лāм Мӣм Рā | ||
| <big>المر</big> | | <big>المر</big> | ||
| [[ар-Ра‘д]] | | ''[[ар-Ра‘д]]'' | ||
|- | |- | ||
| 8 | | 8 | ||
| Алиф Лāм Рā | | Алиф Лāм Рā | ||
| <big>الر</big> | | <big>الر</big> | ||
| [[Ибрахим (сура)|Ибрахим]] | | ''[[Ибрахим (сура)|Ибрахим]]'' | ||
|- | |- | ||
| 9 | | 9 | ||
| Алиф Лāм Рā | | Алиф Лāм Рā | ||
| <big>الر</big> | | <big>الر</big> | ||
| [[аль-Хиджр]] | | ''[[аль-Хиджр]]'' | ||
|- | |- | ||
| 10 | | 10 | ||
| [[Кяф|Кāф]] [[Ха (26 буква)|Хā]] [[Йа|Йā]] [[‘Айн]] С̣āд | | [[Кяф|Кāф]] [[Ха (26 буква)|Хā]] [[Йа|Йā]] [[‘Айн]] С̣āд | ||
| <big>كهيعص</big> | | <big>كهيعص</big> | ||
| [[Марьям (сура)|Марьям]] | | ''[[Марьям (сура)|Марьям]]'' | ||
|- | |- | ||
| 11 | | 11 | ||
| [[Та (16 буква)|Т̣ā]] Хā | | [[Та (16 буква)|Т̣ā]] Хā | ||
| <big>طه</big> | | <big>طه</big> | ||
| [[Та Ха]] | | ''[[Та Ха]]'' | ||
|- | |- | ||
| 12 | | 12 | ||
| Т̣ā [[Син|Сӣн]] Мӣм | | Т̣ā [[Син|Сӣн]] Мӣм | ||
| <big>طسم</big> | | <big>طسم</big> | ||
| [[аш-Шу‘ара]] | | ''[[аш-Шу‘ара]]'' | ||
|- | |- | ||
| 13 | | 13 | ||
| Т̣ā Сӣн | | Т̣ā Сӣн | ||
| <big>طس</big> | | <big>طس</big> | ||
| [[ан-Намль]] | | ''[[ан-Намль]]'' | ||
|- | |- | ||
| 14 | | 14 | ||
| Т̣ā Сӣн Мӣм | | Т̣ā Сӣн Мӣм | ||
| <big>طسم</big> | | <big>طسم</big> | ||
| [[аль-Касас]] | | ''[[аль-Касас]]'' | ||
|- | |- | ||
| 15 | | 15 | ||
| Алиф Лāм Мӣм | | Алиф Лāм Мӣм | ||
| <big>الم</big> | | <big>الم</big> | ||
| [[аль-‘Анкабут]] | | ''[[аль-‘Анкабут]]'' | ||
|- | |- | ||
| 16 | | 16 | ||
| Алиф Лāм Мӣм | | Алиф Лāм Мӣм | ||
| <big>الم</big> | | <big>الم</big> | ||
| [[ар-Рум]] | | ''[[ар-Рум]]'' | ||
|- | |- | ||
| 17 | | 17 | ||
| Алиф Лāм Мӣм | | Алиф Лāм Мӣм | ||
| <big>الم</big> | | <big>الم</big> | ||
| [[Лукман (сура)|Лукман]] | | ''[[Лукман (сура)|Лукман]]'' | ||
|- | |- | ||
| 18 | | 18 | ||
| Алиф Лāм Мӣм | | Алиф Лāм Мӣм | ||
| <big>الم</big> | | <big>الم</big> | ||
| [[ас-Саджда]] | | ''[[ас-Саджда]]'' | ||
|- | |- | ||
| 19 | | 19 | ||
| Йā Сӣн | | Йā Сӣн | ||
| <big>يس</big> | | <big>يس</big> | ||
| [[Йа Син]] | | ''[[Йа Син]]'' | ||
|- | |- | ||
| 20 | | 20 | ||
| С̣ | | С̣ | ||
| <big>ص</big> | | <big>ص</big> | ||
| [[Сад (сура)|Сад]] | | ''[[Сад (сура)|Сад]]'' | ||
|- | |- | ||
| 21 | | 21 | ||
| [[Ха (шестая буква арабского алфавита)|Хā]] Мӣм | | [[Ха (шестая буква арабского алфавита)|Хā]] Мӣм | ||
| <big>حم</big> | | <big>حم</big> | ||
| [[Гафир]] | | ''[[Гафир]]'' | ||
|- | |- | ||
| 22 | | 22 | ||
| Х̣ā Мӣм | | Х̣ā Мӣм | ||
| <big>حم</big> | | <big>حم</big> | ||
| [[Фуссилат]] | | ''[[Фуссилат]]'' | ||
|- | |- | ||
| 23 | | 23 | ||
| Х̣ā Мӣм ‘Айн Сӣн [[Каф|К̣āф]] | | Х̣ā Мӣм ‘Айн Сӣн [[Каф|К̣āф]] | ||
| <big>حم</big> <big>عسق</big> | | <big>حم</big> <big>عسق</big> | ||
| [[аш-Шура]] | | ''[[аш-Шура]]'' | ||
|- | |- | ||
| 24 | | 24 | ||
| Х̣ā Мӣм | | Х̣ā Мӣм | ||
| <big>حم</big> | | <big>حم</big> | ||
| [[аз-Зухруф]] | | ''[[аз-Зухруф]]'' | ||
|- | |- | ||
| 25 | | 25 | ||
| Х̣ā Мӣм | | Х̣ā Мӣм | ||
| <big>حم</big> | | <big>حم</big> | ||
| [[ад-Духан]] | | ''[[ад-Духан]]'' | ||
|- | |- | ||
| 26 | | 26 | ||
| Х̣ā Мӣм | | Х̣ā Мӣм | ||
| <big>حم</big> | | <big>حم</big> | ||
| [[аль-Джасийа]] | | ''[[аль-Джасийа]]'' | ||
|- | |- | ||
| 27 | | 27 | ||
| Х̣ā Мӣм | | Х̣ā Мӣм | ||
| <big>حم</big> | | <big>حم</big> | ||
| [[аль-Ахкаф]] | | ''[[аль-Ахкаф]]'' | ||
|- | |- | ||
| 28 | | 28 | ||
| К̣āф | | К̣āф | ||
| <big>ق</big> | | <big>ق</big> | ||
| [[Каф (сура)|Каф]] | | ''[[Каф (сура)|Каф]]'' | ||
|- | |- | ||
| 29 | | 29 | ||
| [[Нун|Нӯн]] | | [[Нун|Нӯн]] | ||
| <big>ن</big> | | <big>ن</big> | ||
| [[аль-Калям]] | | ''[[аль-Калям]]'' | ||
|} | |} | ||
Версия от 06:46, 5 августа 2017
Мукатта‘а или Хуру́ф мукатта‘а (ар. ٌحُرُوفٌ مُقَطَّعَة — «раздельно читаемые буквы»), а также Фава́тих ас-сувар (ар. فَوَاتِحُ السُّوَرِ — «[буквы], открывающие суры [Корана]») — буквенные зачины сур Священного Корана, которые пишутся слитно, но читаются раздельно. Это явление в арабской письменности является само по себе необычным. Особенностью чтения этих букв является соблюдение правил таджвида при чтении каждой буквы, как будто они являются отдельными словами. Поэтому чтение их отличается от обычного произношения букв[1].
Количество букв
Исследователи выявили 29 сур Корана, где встречаются буквенные зачины, 27 из которых относятся к категории мекканских, 2 остальные суры (аль-Бакара и Алю ‘Имран) являются мединскими. В Коране использованы 14 из 28 букв арабского алфавита в качестве хуруф мукатта‘а. В трёх случаях буквенный зачин состоит из одной буквы, в девяти случаях — из двух, в 13 случаях — из трёх, в двух случаях — из четырёх и в двух случаях — из пяти букв[2].
Ниже приведена таблица с буквами мукатта‘а и сурами, в которых они встречаются.
| № | Хуруф Мукатта‘а | араб. | Название суры |
|---|---|---|---|
| 1 | Алиф Лāм Мӣм | الم | аль-Бакара |
| 2 | Алиф Лāм Мӣм | الم | Алю ‘Имран |
| 3 | Алиф Лāм Мӣм С̣āд | المص | аль-А‘раф |
| 4 | Алиф Лāм Рā | الر | Йунус |
| 5 | Алиф Лāм Рā | الر | Худ |
| 6 | Алиф Лāм Рā | الر | Йусуф |
| 7 | Алиф Лāм Мӣм Рā | المر | ар-Ра‘д |
| 8 | Алиф Лāм Рā | الر | Ибрахим |
| 9 | Алиф Лāм Рā | الر | аль-Хиджр |
| 10 | Кāф Хā Йā ‘Айн С̣āд | كهيعص | Марьям |
| 11 | Т̣ā Хā | طه | Та Ха |
| 12 | Т̣ā Сӣн Мӣм | طسم | аш-Шу‘ара |
| 13 | Т̣ā Сӣн | طس | ан-Намль |
| 14 | Т̣ā Сӣн Мӣм | طسم | аль-Касас |
| 15 | Алиф Лāм Мӣм | الم | аль-‘Анкабут |
| 16 | Алиф Лāм Мӣм | الم | ар-Рум |
| 17 | Алиф Лāм Мӣм | الم | Лукман |
| 18 | Алиф Лāм Мӣм | الم | ас-Саджда |
| 19 | Йā Сӣн | يس | Йа Син |
| 20 | С̣ | ص | Сад |
| 21 | Хā Мӣм | حم | Гафир |
| 22 | Х̣ā Мӣм | حم | Фуссилат |
| 23 | Х̣ā Мӣм ‘Айн Сӣн К̣āф | حم عسق | аш-Шура |
| 24 | Х̣ā Мӣм | حم | аз-Зухруф |
| 25 | Х̣ā Мӣм | حم | ад-Духан |
| 26 | Х̣ā Мӣм | حم | аль-Джасийа |
| 27 | Х̣ā Мӣм | حم | аль-Ахкаф |
| 28 | К̣āф | ق | Каф |
| 29 | Нӯн | ن | аль-Калям |
Положение разрозненных букв в сурах Корана
Предметом споров между различными школами и отдельными учеными стал вопрос о том, можно ли считать комбинацию букв мукатта‘а аятами Корана. Так, по мнению представителей куфийской школы некоторые из них составляют отдельные аяты, а некоторые нет[3]. На их взгляд, в одних случаях буквенные зачины выступают в качестве самостоятельных аятов, а в других являются частью аята. По мнению чтецов басрийской школы, ни в одной из сур буквенные зачины не являются самостоятельными аятами и входят в состав последующего аята. Вместе с тем, по мнению некоторых авторов, чтение буквенных зачинов как самостоятельных аятов или восприятие их как части последующего аята для толкования смысла Корана никакого значения не имеет[2].
Значение разрозненных букв и толкование их смыслов
Несмотря на то, что ни в тексте Корана, ни в достоверных хадисах нет ни одного указания на значение этих букв на протяжении многих лет сакральное значение этих букв стало предметом исследования многих учёных. Выдающиеся богословы и правоведы, а также четыре Праведные халифы считали, что буквы мукатта‘а относятся к категории тайн Аллаха в Коране. Учитывая последнее, а также то, что в первоисточниках (Коран и сунна пророка Мухаммада ﷺ) не существует ни одного сведения относительно значения буквенных зачин и других суждений вокруг этого вопроса, большое количество трактовок мукатта‘а не имеет эвристического значения. Вместе с тем историографический обзор по этой теме носит достаточно обширный и разноплановый характер. Толкователи Корана по-разному комментируют буквенные зачины. Большинство мусульманских учёных считает что, хуруф мукатта‘а относятся к неясным, трудно понимаемым аятам Корана (муташабихат) и являются тайной, которую Аллах скрыл от людей. На это указывают слова многих праведных предшественников. Так, первый Праведный халиф Абу Бакр говорил: «В каждом Писании у Всевышнего Аллаха есть тайна, а тайна Аллаха в Коране — начало (некоторых) из сур». А четвёртый Праведный халиф ‘Али ибн Абу Талиб говорил: «У каждого Писания есть что-то особенное, особенное в данном Писании — буквы алфавита»[4]. Богословы считают любое толкование значения этих букв только предположением толкователя, поэтому ‘Абд ар-Рахман ас-Са‘ди считает, что лучше всего воздержаться от их толкования, поскольку все имеющиеся комментарии не опираются на священные тексты[5].
Хотя внешне буквы мукатта‘а не выражают какого-то определённого смысла, однако на самом деле в них включены смыслы, которые известные лишь Аллаху. Комментаторы Корана писали, что язычники мешали пророку Мухаммаду ﷺ возвещать Коран народу, говоря: Шаблон:ЦК. Тогда Аллах ниспослал ему суры начинающиеся с букв мукатта‘а, которые привлекли внимание язычников и они стали слушать Коран[3].
Со времён сподвижников Пророка ﷺ в мусульманской традиции закрепилось представление о том, что смыслы этих букв ведомы лишь Аллаху и их постигнуть невозможно, а любые толкования смыслов этих букв не допустимы. Такого мнения придерживался, например Фахр ад-дин ар-Рази. Ибн Таймиййа считал, что смыслы этих букв были открыты только лишь пророку Мухаммаду ﷺ. Однако некоторые мусульманские богословы (в основном мутакалимы) не соглашались с этим и считали возможным попытку объяснения смыслов мукатта‘а. Обоснованием своего мнения они считали то, что в некоторых аятах Корана говорится о том, чтобы люди размышляли над его смыслами. Они считали, что если бы эти буквы не имели бы явного смысла, то в них не было бы необходимости и Аллах не ниспослал бы их. Некоторые из них пытались объяснить смыслы букв, применяя при этом методы аллегорий (та’виль)[3].
Известно около 20 различных трактовок этих буквосочетаний. Некоторые каламисты, ссылаясь на одно из преданий от Ибн ‘Аббаса, считали, что в этих буквах выражены некоторые сущностные и атрибутивные качества Аллаха. Например, сочетание букв алиф-лям-мим, по их мнению, указывает на имена Аллах-Лятиф-Маджид. Другие каламисты считали, что в этих буквах обобщенно выражено несколько атрибутивных имен Аллаха. Например, в том же сочетании букв алиф-лям-мим, буква алиф указывает на Божественные имена аль-Ахад, аль-Авваль, аль-Ахир, аль-‘Азым; лям — на аль-Лятиф; а «мим» — на аль-Малик, аль-Маджид, аль-Маннан[3].
Существовало также мнение о том, что буквы мукатта‘а на самом деле являются названиями сур Корана, с которых они начинаются[3].
Мудрость, связанная с хуруф мукатта‘а
По поводу смысла упоминания хуруф мукатта‘а в Коране и мудрости, связанной с этим, учёные озвучивали различные точки зрения:
- Большинство толкователей Корана и знатоков арабского языка считали данный факт одним из чудес Корана, посредством которого Аллаха бросил вызов человечеству и продемонстрировал бессилие (и‘джаз) людей привести подобное этим буквам, остальным аятам и сурам Корана. Ар-Рагиб сказал: «Всевышний Аллах привёл в Своем Писании данные буквы, чтобы указать человечеству на то, что аяты Корана состоят из таких же букв, и если они не могут привести подобное, то это означает, Коран — Слово Аллаха»[4]. При этом, никто из богословов или языковедов не утверждал, что данные буквы бессмысленны, наоборот, они говорили: «Аллах знает, что Он имел в виду, когда упомянул данные буквы»[4].
- Согласно другому мнению, эти буквы использованы для обращения внимания (танбих) и предупреждения язычников, которые мешали пророку Мухаммаду ﷺ возвещать Коран народу[6][3][4].
- Согласно третьему мнению, хуруф мукатта‘а служат для обозначения начала суры или для определения конца одной и начала следующей за ней суры. Данное мнение принадлежит аль-Хасану, Муджахиду, Абу ‘Убайде и аль-Ахфашу[4].
Примечания
- ↑ الحروف المقطعة // Nabulsi.com. (ар.)
- ↑ 2,0 2,1 Кулиев, Муртазин, 2010.
- ↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 3,4 3,5 А. Али-заде, 2007.
- ↑ 4,0 4,1 4,2 4,3 4,4 А. аш-Шидди, 2010.
- ↑ ‘А. ас-Са‘ди, 2008.
- ↑ Коран, 41:26
Литература
- Использованная литература
- Шаблон:ИЭС-2007
- 244-245 Корановедение: Учебное пособие / Э.Р. Кулиев и М.Ф. Муртазин. — М. : Изд-во МИУ, 2010. — С. 237, 244-245. (рус.; сотр.)
- ‘А. ас-Са‘ди, Облегчение Великодушного, Милостивого в толковании слов Щедрого : в 3 т. / пер. с араб. Э. Кулиев. — М. : Умма, 2008. — Т. 1. — С. 29. (рус.)
- аш-Шидди А., аль-Ахруф аль-мукатта‘а фи аваиль ас-сувар. Учебное пособие / Университет Короля Сауда. — Эр-Рияд : Мадар аль-Ватан, 2010. — С. 15, 123—124.
- Дополнительная литература
- Massey, Keith, Mysterious Letters // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2003. — Vol. III (J—O). (англ.)
- Opening Letters // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013—. — Vol. IV (I—O). (англ.)
- Muḳaṭṭaʿāt // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1993. — Vol. VI (Mahk—Mid). (англ.)
Информация о статье
- Автор: д-р ислам. наук Гасанов, М. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Буквенные зачины [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Razroznennie-bukvi
- Дата первой публикации: 28 июля 2017 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Основной автор этой статьи — участник MaxAK. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Letters Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |