Азартные игры: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Новая страница: «'''Майсир''' ({{lang-ar|ميسر}} — букв. «азартная игра») — один из видов азартной игры, которая бы…» |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
'''Майсир''' ({{lang-ar|ميسر}} — букв. «азартная игра») — один из видов азартной игры, которая была довольно популярна в доисламские времена. | {{#ev:youtube|_EU8p_lffpw|250|right|Азартные игры и их последствия. / Уроки Ислама.}} | ||
'''Майсир''' ({{lang-ar|ميسر}} — букв. «азартная игра») — один из видов азартной игры, которая была довольно популярна в [[Джахилия|доисламские времена]]. В широком смысле, к азартным играм относятся сделки, в которых присутствует неопределенность (''гарар''). Результат игры зависит не от способностей или труда играющих, а от случая (удачи). К азартным играм относятся: лотерея, карты, нарды, казино, наперстки и т.д. | |||
Слово «майсир» происходит от корня «юсру» – что означает «легкость». Посредством азартных игр легко можно овладеть состоянием другого человека, от того они и названы в Коране майсиром<ref name="Пороки">Азартные игры и их последствия // [http://www.islamdag.ru/sites/book/Islam_poroki.pdf Ислам о пороках современного общества].—/Сост. М.П. Гаджиев.–Махачкала: Издательство "Ихлас", 2007. —С. 86-93. –100с. </ref>. | |||
== История == | == История == | ||
Суть игры состояла в том, что все участники игры в складчину (в равных долях) покупали | Суть игры состояла в том, что все участники игры в складчину (в равных долях) покупали [[верблюд]]а и забивали его. Мясо верблюда резали и делили на части, а затем брали столько же стрел, сколько было кусков мяса, и на каждой стреле писалось название той или иной части тела убитого животного. Лучшим куском мяса считался горб, худшим — копыто. Далее участники игры тянули стрелы. Победителем считался тот, кто вытягивал стрелу с названием «хорошей» части тела верблюда, а проигравшим — с «худшей» частью. | ||
== Майсир в Коране == | == Майсир в Коране == | ||
В отличие от гарара, ислам полностью отвергает майсир. Аллах в Коране говорит: | В отличие от ''гарара'', ислам полностью отвергает ''майсир''. [[Аллах]] в Коране говорит: | ||
* | * «Они спрашивают тебя о [[Вино|вине]] и майсире. Скажи: «В них обоих — великий [[грех]] и некая польза для людей, но грех их — больше пользы»»<ref>{{hqa|2|219}}</ref>; | ||
* «О вы, которые уверовали! Вино, майсир, | * «О вы, которые уверовали! Вино, майсир, [[идол]]ы и [[гадание|гадательные]] стрелы — мерзость из деяний [[Шайтан|сатаны]]. Сторонитесь же этого, — может быть, вы преуспеете! {{аят}} Сатана желает заронить среди вас вражду и ненависть вином и майсиром и отклонить вас от [[зикр|поминания]] Аллаха и от [[намаз|молитвы]]. Неужели вы не прекратите?»<ref>{{hqa|5|90|91}}</ref>. | ||
Таким образом, ''майсир'' и другие азартные игры, подобно употреблению вина, запрещались не сразу, а поэтапно в течение длительного времени{{sfn|Беккин Р.|2015}}. | Таким образом, ''майсир'' и другие азартные игры, подобно употреблению вина, запрещались не сразу, а поэтапно в течение длительного времени{{sfn|Беккин Р.|2015}}. | ||
В толковании аята: «Вы не используйте ваше состояние меж собой запретным путём», имам [[аль-Куртуби]] причислил к запретным и азартные игры<ref name="Пороки" />. | |||
== Виды майсира == | == Виды майсира == | ||
Современные авторы по исламским финансам под термином «майсир», чаще всего имеют ввиду не азартную игру, а кусок мяса. Мусульманские экономисты понимают под майсиром доход, который образовался вследствие некой случайности, а не явился результатом вложения труда или капитала. К майсиру может относиться и выигрыш по лотерейному билету, и доход, полученный от игры в рулетку, и получение прибыли по деривативным сделкам (фьючерсы, свопы) и т. п. В результате подобной деятельности средства не проходят процесс производительного использования и, соответственно, не делают общество богаче в реальном выражении{{sfn|Беккин Р.|2015}}. | Современные авторы по исламским финансам под термином «майсир», чаще всего имеют ввиду не азартную игру, а кусок мяса. Мусульманские экономисты понимают под майсиром доход, который образовался вследствие некой случайности, а не явился результатом вложения труда или капитала. К майсиру может относиться и выигрыш по лотерейному билету, и доход, полученный от игры в рулетку, и получение прибыли по деривативным сделкам (фьючерсы, свопы) и т. п. В результате подобной деятельности средства не проходят процесс производительного использования и, соответственно, не делают общество богаче в реальном выражении{{sfn|Беккин Р.|2015}}. | ||
Несмотря на некоторую пользу, получаемую обществом от проведения лотерей (налоги государству, отчисления на благотворительность), вред от них гораздо больше. Мусульманским странам нет нужды использовать лотерею для аккумуляции средств на социальные нужды, поскольку в исламе есть другие более эффективные источники перераспределения богатства в обществе — [[закят]], [[вакф]] и др{{sfn|Беккин Р.|2015}} | Несмотря на некоторую пользу, получаемую обществом от проведения лотерей (налоги государству, отчисления на благотворительность), вред от них гораздо больше. Мусульманским странам нет нужды использовать лотерею для аккумуляции средств на социальные нужды, поскольку в исламе есть другие более эффективные источники перераспределения богатства в обществе — [[закят]], [[вакф]] и др.{{sfn|Беккин Р.|2015}} | ||
=== Стахование === | === Стахование === | ||
| Строка 26: | Строка 31: | ||
# при заключении договора страхования страхователь должен иметь имущественный интерес в объекте страхования, а для азартных игр это необязательно{{sfn|Беккин Р.|2015}}. | # при заключении договора страхования страхователь должен иметь имущественный интерес в объекте страхования, а для азартных игр это необязательно{{sfn|Беккин Р.|2015}}. | ||
Безусловно, ''гарар'' и ''майсир'' близки между собой | Безусловно, ''гарар'' и ''майсир'' близки между собой. При наличие избыточного ''гарара'' (''аль-гарар аль-касир'') может привести к появлению в договоре страхования элемента майсира{{sfn|Беккин Р.|2015}}. | ||
== Примечания == | == Примечания == | ||
{{примечания}} | {{примечания|2}} | ||
== Литература == | == Литература == | ||
Версия от 12:02, 14 августа 2016
Майсир (ар. ميسر — букв. «азартная игра») — один из видов азартной игры, которая была довольно популярна в доисламские времена. В широком смысле, к азартным играм относятся сделки, в которых присутствует неопределенность (гарар). Результат игры зависит не от способностей или труда играющих, а от случая (удачи). К азартным играм относятся: лотерея, карты, нарды, казино, наперстки и т.д.
Слово «майсир» происходит от корня «юсру» – что означает «легкость». Посредством азартных игр легко можно овладеть состоянием другого человека, от того они и названы в Коране майсиром[1].
История
Суть игры состояла в том, что все участники игры в складчину (в равных долях) покупали верблюда и забивали его. Мясо верблюда резали и делили на части, а затем брали столько же стрел, сколько было кусков мяса, и на каждой стреле писалось название той или иной части тела убитого животного. Лучшим куском мяса считался горб, худшим — копыто. Далее участники игры тянули стрелы. Победителем считался тот, кто вытягивал стрелу с названием «хорошей» части тела верблюда, а проигравшим — с «худшей» частью.
Майсир в Коране
В отличие от гарара, ислам полностью отвергает майсир. Аллах в Коране говорит:
- «Они спрашивают тебя о вине и майсире. Скажи: «В них обоих — великий грех и некая польза для людей, но грех их — больше пользы»»[2];
- «О вы, которые уверовали! Вино, майсир, идолы и гадательные стрелы — мерзость из деяний сатаны. Сторонитесь же этого, — может быть, вы преуспеете! Сатана желает заронить среди вас вражду и ненависть вином и майсиром и отклонить вас от поминания Аллаха и от молитвы. Неужели вы не прекратите?»[3].
Таким образом, майсир и другие азартные игры, подобно употреблению вина, запрещались не сразу, а поэтапно в течение длительного времени[4].
В толковании аята: «Вы не используйте ваше состояние меж собой запретным путём», имам аль-Куртуби причислил к запретным и азартные игры[1].
Виды майсира
Современные авторы по исламским финансам под термином «майсир», чаще всего имеют ввиду не азартную игру, а кусок мяса. Мусульманские экономисты понимают под майсиром доход, который образовался вследствие некой случайности, а не явился результатом вложения труда или капитала. К майсиру может относиться и выигрыш по лотерейному билету, и доход, полученный от игры в рулетку, и получение прибыли по деривативным сделкам (фьючерсы, свопы) и т. п. В результате подобной деятельности средства не проходят процесс производительного использования и, соответственно, не делают общество богаче в реальном выражении[4].
Несмотря на некоторую пользу, получаемую обществом от проведения лотерей (налоги государству, отчисления на благотворительность), вред от них гораздо больше. Мусульманским странам нет нужды использовать лотерею для аккумуляции средств на социальные нужды, поскольку в исламе есть другие более эффективные источники перераспределения богатства в обществе — закят, вакф и др.[4]
Стахование
Некоторые правоведы считают, что в деятельности западных (традиционных) страховых компаний, прибыль во многом определяется случаем. На страховые отношения можно рассматривать как игру, зависящую от наступления страхового случая. Так, если страховой случай наступил, «пари» проигрывает страховщик и выплачивает страхователю или третьему лицу определенную сумму. Если же страховой случай не наступил, то страхователь проигрывает[4].
Очевидно, что в азартных играх присутствует неопределенность (гарар), связанная с тем, выиграет игрок или проиграет. Однако, некоторые правоведы считают, что азартные игры и страхование могут быть в чём-то похожи, но имеют ряд существенных различий[4]:
- страхователь стремится минимизировать последствия возможных рисков, тогда как игрок своими действиями создает данные риски;
- страхователь рассчитывает получить финансовую защиту в случае убытка, а игроком движет желание получить легкий доход;
- деньги, выигранные игроком, увеличивают его благосостояние, а сумма, полученная страхователем, лишь покрывает убытки, не принося ему дохода;
- выигрыш достается лишь небольшому числу удачливых игроков, а компенсация выплачивается тем, кто понёс ущерб;
- при заключении договора страхования страхователь должен иметь имущественный интерес в объекте страхования, а для азартных игр это необязательно[4].
Безусловно, гарар и майсир близки между собой. При наличие избыточного гарара (аль-гарар аль-касир) может привести к появлению в договоре страхования элемента майсира[4].
Примечания
Литература
- Беккин Р., Майсир // Исламское страхование (такафул). Особенности правового регулирования. Учебное пособие. — Садра, 2015. — 170 с. — ISBN 978-5-906016-39-3.