Ближняя жизнь: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 12: | Строка 12: | ||
== Этимология == | == Этимология == | ||
Слово ''дунйа̄'' происходит от корня ''д-н-в'', который имеет значение «близкий», «низкий». Слово ''ад-дунйа̄'' встречается в Коране в 115 местах и обозначает место и время, про­ве­дён­ное в Этом мире{{sfn|Abrahamov|2006}}. Всевышний [[Аллах]] в [[Коран]]е говорит: {{hqa11|Но среди них есть такие, которые говорят: „Господь наш! Одари нас добром в этом мире [ад-дунйа̄] и доб­ром в Последней жизни [аль-а̄х̮ират̈] и защити нас от мучений в Огне“|2:201}}<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa5|5:33|7:156|9:69|16:30|27:29}}.</ref>. В Ко­ра­не и исламской религиозной традиции термин ''дунйа̄'' используется для обозначения фи­зи­чес­ко­го, чувственного «мира», в отличие от духовного мира<!-- Board-->. Полное название — ''дар ад-дун­йа̄'' («Ближний мир», «Земной мир») и ''хайат ад-дун­йа'' («Ближняя жизнь», «Зем­ная жизнь»)<!-- ИЭС1991-->. | Слово ''дунйа̄'' происходит от корня ''д-н-в'', который имеет значение «близкий», «низкий». Слово ''ад-дунйа̄'' встречается в Коране в 115 местах и обозначает место и время, про­ве­дён­ное в Этом мире{{sfn|B. Abrahamov|2006}}. Всевышний [[Аллах]] в [[Коран]]е говорит: {{hqa11|Но среди них есть такие, которые говорят: „Господь наш! Одари нас добром в этом мире [ад-дунйа̄] и доб­ром в Последней жизни [аль-а̄х̮ират̈] и защити нас от мучений в Огне“|2:201}}<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa5|5:33|7:156|9:69|16:30|27:29}}.</ref>. В Ко­ра­не и исламской религиозной традиции термин ''дунйа̄'' используется для обозначения фи­зи­чес­ко­го, чувственного «мира», в отличие от духовного мира<!-- Board-->. Полное название — ''дар ад-дун­йа̄'' («Ближний мир», «Земной мир») и ''хайат ад-дун­йа'' («Ближняя жизнь», «Зем­ная жизнь»)<!-- ИЭС1991-->. | ||
== В Коране == | == В Коране == | ||
Согласно исламской догматике, после смерти для каждого человека наступает сле­дую­щий мир, который называется ахиратом. Ахират [[Вечность|вечен]], а дунйа (дунья) конечна. По­это­му каж­дый [[мусульманин|му­сульманин]] должен стараться заслужить [[милость]] Аллаха как в Этом мире, так и в следующем. В Коране Аллах гово­рит о мнимых прелестях Этого мира. Обладание этих прелестей яв­ля­ет­ся целью [[Неверующий|неверующих]] (кафиров). Ве­рую­щие му­сульмане не должны игнорировать Этот мир, но должны предпочитать ему мир Вечный<!-- {{ИЭС+2007|sfn=1}}-->. | Согласно исламской догматике, после смерти для каждого человека наступает сле­дую­щий мир, который называется ахиратом. Ахират [[Вечность|вечен]], а дунйа (дунья) конечна. По­это­му каж­дый [[мусульманин|му­сульманин]] должен стараться заслужить [[милость]] Аллаха как в Этом мире, так и в следующем. В Коране Аллах гово­рит о мнимых прелестях Этого мира. Обладание этих прелестей яв­ля­ет­ся целью [[Неверующий|неверующих]] (кафиров). Ве­рую­щие му­сульмане не должны игнорировать Этот мир, но должны предпочитать ему мир Вечный<!-- {{ИЭС+2007|sfn=1}}-->. | ||
В то время как некоторые мусульмане практикуют «крайний» [[аскетизм]] и неприятие Этого мира, подавляющее большинство придерживается баланса между стремлением к духовному спасению и принятием участия в Этой жизни, следуя принципу Пророка {{сас}}: «''В исламе нет [[Монашество|монашества]]''»<!-- Newby-->. В дунье человек должен готовиться к ахирату. Интересы Этого мира могут про­ти­вос­то­ять интересам следующего, чтобы человек мог отречься от себя или использовать умеренно часть своей дуньи, [[Деньги|денег]], [[Еда|еды]], [[Напитки|напитков]], [[одежды]], предметов домашнего обихода и т. д. Согласно другому определению дуньей является каждое удо­воль­ствие или желание, даже речь с [[друзья]]ми, если они не направлены на [[Поклонение|поклонению]] [[Бог]]у{{sfn| | В то время как некоторые мусульмане практикуют «крайний» [[аскетизм]] и неприятие Этого мира, подавляющее большинство придерживается баланса между стремлением к духовному спасению и принятием участия в Этой жизни, следуя принципу Пророка {{сас}}: «''В исламе нет [[Монашество|монашества]]''»<!-- Newby-->. В дунье человек должен готовиться к ахирату. Интересы Этого мира могут про­ти­вос­то­ять интересам следующего, чтобы человек мог отречься от себя или использовать умеренно часть своей дуньи, [[Деньги|денег]], [[Еда|еды]], [[Напитки|напитков]], [[одежды]], предметов домашнего обихода и т. д. Согласно другому определению дуньей является каждое удо­воль­ствие или желание, даже речь с [[друзья]]ми, если они не направлены на [[Поклонение|поклонению]] [[Бог]]у{{sfn|A.S. Tritton|1991}}. Всевышний Аллах в Ко­ра­не говорит: {{hqa11|Они [[Покупка|купили]] Мирскую жизнь за Последнюю жизнь. Их мучения не будут облегчены, и им не будет оказана [[помощь|по­мощь]]|2:80}}; {{hqa11|Но нет! Вы отдаёте предпочтение Мирской жизни|87:16}} | ||
[[Небеса]] дуньи — самые низкие из всех [[небеса|небес]]. Над дуньей происходит чередовании [[День|дня]] и [[ночи]]; это всё, что могут видеть [[глаза|гла­за]]. Дунья состоит из вещей, [[Разрешённое|разрешённых]] и [[Запрещённое|запрещённых]]. [[Благочестие|Благочестивые]] [[мусульмане]] должны избегать того, что было зап­ре­ще­но. Аскетизм часто считался [[Добрые дела|добрым делом]] сам по себе, но некоторые заходили так далеко, что говорили: «''[[Упование на Бога|До­верь­те]] свои дела Богу и успокойся''»{{sfn| | [[Небеса]] дуньи — самые низкие из всех [[небеса|небес]]. Над дуньей происходит чередовании [[День|дня]] и [[ночи]]; это всё, что могут видеть [[глаза|гла­за]]. Дунья состоит из вещей, [[Разрешённое|разрешённых]] и [[Запрещённое|запрещённых]]. [[Благочестие|Благочестивые]] [[мусульмане]] должны избегать того, что было зап­ре­ще­но. Аскетизм часто считался [[Добрые дела|добрым делом]] сам по себе, но некоторые заходили так далеко, что говорили: «''[[Упование на Бога|До­верь­те]] свои дела Богу и успокойся''»{{sfn|A.S. Tritton|1991}}. | ||
Аспект времени чётко обозначается, когда слово «жизнь» (''х̣айа̄т̈'') сопоставляется с дуньей как сочетание сущест­ви­тель­но­го с прилагательным. Однако это не единственная жизнь, которую подразумевает ''аль-х̣айа̄т̈ ад-дунйа̄''; этот термин также ок­ра­шен [[Мораль|моральными]] качествами. Время жизни изобилует [[Искушение|искушениями]] и [[зло]]м, которых люди должны избегать: {{hqa11|От того, кто ищет иную религию помимо [[ислам]]а, это никогда не будет принято, и в Последней жизни он окажется среди потер­пев­ших урон|3:85}}. Жизнь в ''аль-х̣айа̄т̈ ад-дунйа̄'' — не что иное, как [[игра]] и [[развлечение]]; разумеется, следующий мир (''ад-да̄р аль-а̄х̮и­рат̈'', букв. «последняя обитель») лучше для тех, кто [[Богобоязненность|богобоязнен]]{{sfn|Abrahamov|2006}}. | Аспект времени чётко обозначается, когда слово «жизнь» (''х̣айа̄т̈'') сопоставляется с дуньей как сочетание сущест­ви­тель­но­го с прилагательным. Однако это не единственная жизнь, которую подразумевает ''аль-х̣айа̄т̈ ад-дунйа̄''; этот термин также ок­ра­шен [[Мораль|моральными]] качествами. Время жизни изобилует [[Искушение|искушениями]] и [[зло]]м, которых люди должны избегать: {{hqa11|От того, кто ищет иную религию помимо [[ислам]]а, это никогда не будет принято, и в Последней жизни он окажется среди потер­пев­ших урон|3:85}}. Жизнь в ''аль-х̣айа̄т̈ ад-дунйа̄'' — не что иное, как [[игра]] и [[развлечение]]; разумеется, следующий мир (''ад-да̄р аль-а̄х̮и­рат̈'', букв. «последняя обитель») лучше для тех, кто [[Богобоязненность|богобоязнен]]{{sfn|B. Abrahamov|2006}}. | ||
Хотя Ближняя жизнь — не что иное, как «обманчивое [[наслаждение]]» {{hqa0|3:185}}, некоторые же­ла­ют её, но есть и те, кто желает Пос­леднюю жизнь {{hqa0|3:152}}. Люди смогут наслаждаются жизнью только после смерти {{hqa0|29:64}}. Эти и другие подобные [[аяты]] слу­жили [[Суфий|суфиям]] в их осуждении Этого мира. В своём ''Ихйа̄ ‘улю̄м ад-дӣн'' [[аль-Газали]] (ум. {{изхи|505|1111}}) посвятил целую главу, в ко­то­рой он «порицает» Этот мир (Кн. 26, ''Китаб З̱амм ад-дунйа̄'', 3/174-199). Многие предания взяты из книги Ибн Абу ад-Дунйи (ум. {{изхи|281|814}}) с таким же названием{{sfn|Abrahamov|2006}}. | Хотя Ближняя жизнь — не что иное, как «обманчивое [[наслаждение]]» {{hqa0|3:185}}, некоторые же­ла­ют её, но есть и те, кто желает Пос­леднюю жизнь {{hqa0|3:152}}. Люди смогут наслаждаются жизнью только после смерти {{hqa0|29:64}}. Эти и другие подобные [[аяты]] слу­жили [[Суфий|суфиям]] в их осуждении Этого мира. В своём ''Ихйа̄ ‘улю̄м ад-дӣн'' [[аль-Газали]] (ум. {{изхи|505|1111}}) посвятил целую главу, в ко­то­рой он «порицает» Этот мир (Кн. 26, ''Китаб З̱амм ад-дунйа̄'', 3/174-199). Многие предания взяты из книги Ибн Абу ад-Дунйи (ум. {{изхи|281|814}}) с таким же названием{{sfn|B. Abrahamov|2006}}. | ||
{{Литература}} | {{Литература}} | ||
* {{ЭКорана|B. Abrahamov|World|EQCOM_00222|том=5|стр=551 | * {{ЭКорана|B. Abrahamov|World|EQCOM_00222|том=5|стр=551}} | ||
* {{ЭИ/2|A.S. Tritton|Dunyā|SIM_2155}} | * {{ЭИ/2|A.S. Tritton|Dunyā|SIM_2155}} | ||
* {{ВТ-ИЭС|Дунья}} | * {{ВТ-ИЭС|Дунья}} | ||
Версия от 00:41, 13 мая 2022
| Ближняя жизнь |
| по-арабски: الدنيا |
| в Коране: 113 раз |
| теги: - |
| ключевые слова: дунья, дунйа, этот мир, мирская жизнь, земная жизнь, этот мир |
| см. также: миры, будущая жизнь, прошлое и будущее |
Бли́жняя жизнь (ар. الدنيا — ад-дунйа̄) — весь материальный мир, окружающий человека вплоть до его смерти; противоположность Будущей жизни (а̄х̮ират̈). В более ограниченном смысле мир означает землю, всех её жителей и, в частности, человечество, характеризующееся определёнными институтами — социальными, религиозными и т. д.
Этимология
Слово дунйа̄ происходит от корня д-н-в, который имеет значение «близкий», «низкий». Слово ад-дунйа̄ встречается в Коране в 115 местах и обозначает место и время, проведённое в Этом мире[1]. Всевышний Аллах в Коране говорит: 
Но среди них есть такие, которые говорят: „Господь наш! Одари нас добром в этом мире [ад-дунйа̄] и добром в Последней жизни [аль-а̄х̮ират̈] и защити нас от мучений в Огне“
[2:201][2]. В Коране и исламской религиозной традиции термин дунйа̄ используется для обозначения физического, чувственного «мира», в отличие от духовного мира. Полное название — дар ад-дунйа̄ («Ближний мир», «Земной мир») и хайат ад-дунйа («Ближняя жизнь», «Земная жизнь»).
В Коране
Согласно исламской догматике, после смерти для каждого человека наступает следующий мир, который называется ахиратом. Ахират вечен, а дунйа (дунья) конечна. Поэтому каждый мусульманин должен стараться заслужить милость Аллаха как в Этом мире, так и в следующем. В Коране Аллах говорит о мнимых прелестях Этого мира. Обладание этих прелестей является целью неверующих (кафиров). Верующие мусульмане не должны игнорировать Этот мир, но должны предпочитать ему мир Вечный.
В то время как некоторые мусульмане практикуют «крайний» аскетизм и неприятие Этого мира, подавляющее большинство придерживается баланса между стремлением к духовному спасению и принятием участия в Этой жизни, следуя принципу Пророка ﷺ: «В исламе нет монашества». В дунье человек должен готовиться к ахирату. Интересы Этого мира могут противостоять интересам следующего, чтобы человек мог отречься от себя или использовать умеренно часть своей дуньи, денег, еды, напитков, одежды, предметов домашнего обихода и т. д. Согласно другому определению дуньей является каждое удовольствие или желание, даже речь с друзьями, если они не направлены на поклонению Богу[3]. Всевышний Аллах в Коране говорит: Они купили Мирскую жизнь за Последнюю жизнь. Их мучения не будут облегчены, и им не будет оказана помощь [2:80]; Но нет! Вы отдаёте предпочтение Мирской жизни [87:16]
Небеса дуньи — самые низкие из всех небес. Над дуньей происходит чередовании дня и ночи; это всё, что могут видеть глаза. Дунья состоит из вещей, разрешённых и запрещённых. Благочестивые мусульмане должны избегать того, что было запрещено. Аскетизм часто считался добрым делом сам по себе, но некоторые заходили так далеко, что говорили: «Доверьте свои дела Богу и успокойся»[3].
Аспект времени чётко обозначается, когда слово «жизнь» (х̣айа̄т̈) сопоставляется с дуньей как сочетание существительного с прилагательным. Однако это не единственная жизнь, которую подразумевает аль-х̣айа̄т̈ ад-дунйа̄; этот термин также окрашен моральными качествами. Время жизни изобилует искушениями и злом, которых люди должны избегать: От того, кто ищет иную религию помимо ислама, это никогда не будет принято, и в Последней жизни он окажется среди потерпевших урон [3:85]. Жизнь в аль-х̣айа̄т̈ ад-дунйа̄ — не что иное, как игра и развлечение; разумеется, следующий мир (ад-да̄р аль-а̄х̮ират̈, букв. «последняя обитель») лучше для тех, кто богобоязнен[1].
Хотя Ближняя жизнь — не что иное, как «обманчивое наслаждение» [3:185], некоторые желают её, но есть и те, кто желает Последнюю жизнь [3:152]. Люди смогут наслаждаются жизнью только после смерти [29:64]. Эти и другие подобные аяты служили суфиям в их осуждении Этого мира. В своём Ихйа̄ ‘улю̄м ад-дӣн аль-Газали (ум. 1111) посвятил целую главу, в которой он «порицает» Этот мир (Кн. 26, Китаб З̱амм ад-дунйа̄, 3/174-199). Многие предания взяты из книги Ибн Абу ад-Дунйи (ум. 814) с таким же названием[1].
Примечания
Литература
- Использованная литература
- B. Abrahamov, World // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2006. — Vol. V (Si—Z). — P. 551. (англ.)
- A.S. Tritton, Dunyā // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1991. — Vol. II (C—G). (англ.)
- А.А. Али-заде, Дунья // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
- Дополнительная литература
- S. Uludağ, Dünya // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 1994. — c. 10. s. 22-25. (тур.)
Информация о статье
- Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Ближняя жизнь [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2022 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/dunya
- Дата первой публикации: 13 мая 2022 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |
| Эсхатология | |
|---|---|
| места | Аль-Араф (возвышенность) · Ахират (конечный мир) · Барзах (загробный мир) · Источники (аль-Каусар · Сальсабиль) · Джаннат (рай) · Джаханнам (ад) · Дунья (ближайшая жизнь) · Сират (мост) |
| персонажи | ад-Даджжаль (антихрист) · Даббат аль-ард (животное из земли) · Зу аль-Сувайкатайн · Иса (Иисус) · Масих (мессия) · Махди · Мухаммад · Яджудж и Маджудж (Гог и Магог) · Суфьяни |
| ангелы | Ангел смерти (Азраил) · Исрафил · Ангелы-писцы · Малик · Мункар и Накир · Ридван · аз-Забания |
| события | Фитна (смута Даджаля) · ‘Азаб аль-кабр (могильные муки) · Бас бад аль-маут (воскрешение) · Киямат (Судный день) |
| см. также | Заккум (дерево) · Туба (дерево) · Аджр (вознаграждение) · Книга деяний |
