Джон Бартон: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 30: | Строка 30: | ||
| см. также = [[Артур Джеффери|А. Джеффери]], [[Режи Блашер|Р. Блашер]], [[Ричард Белл|Р. Белл]], [[Уильям Монтгомери Уотт|У. М. Уотт]] | | см. также = [[Артур Джеффери|А. Джеффери]], [[Режи Блашер|Р. Блашер]], [[Ричард Белл|Р. Белл]], [[Уильям Монтгомери Уотт|У. М. Уотт]] | ||
}} | }} | ||
{{QAS|Кто такой Джон Бартон?|1}}'''Джон Ба́ртон''' ({{lang-en|John Barton}}; род. 1948) — британский [[историк]], [[священник]], [[Библия|библеист]]. Член Бри­танской академии (с 2007 г.), иностранный член Норвежской академии наук и ли­те­ратуры. Автор книги о [[Собирание Корана|собирании]] [[Коран]]а (''The Collection of the Qur’an''. Кембридж, 1977).{{AnswerEnd|1}}{{Превью}} | |||
'''Джон | |||
== Биография == | == Биография == | ||
Джон Бартон [[Рождение|родился]] 17 июня 1948 года в Лондоне (Англия). Изучал [[богословие]] в Кибл-колледже в Оксфорде. В 1969 году получил степень бакалавра искусств, а в 1973 году степень магистра гуманитарных наук. С 1973 года служил диаконом, а затем | Джон Бартон [[Рождение|родился]] 17 июня 1948 года в Лондоне (Англия). Изучал [[богословие]] в Кибл-колледже в Оксфорде. В 1969 году получил степень бакалавра искусств, а в 1973 году степень магистра гуманитарных наук. С 1973 года служил диаконом, а затем свя­щенником в Англиканской церкви. В 1974 году получил степень доктора филосо­фии. В 1988 году Оксфордским университетом ему была присуждена степень доктора ли­тературы. В 1998 году Бартон был удостоен звания почётного доктора богословия Уни­верситета Бонна. Сфера его научных интересов включала толкование [[Библия|Библии]], хрис­тианское богословие, библейскую [[Этика|этику]] и т. д. | ||
Джон Бартон является автором книги ''Собирание Корана'' (''The Collection of the Qur’an''), | Джон Бартон является автором книги ''Собирание Корана'' (''The Collection of the Qur’an''), из­данной в 1977 году в Кембридже. Она считается одной из последних попыток за­пад­ных учёных пересмотреть историю [[Текст Корана|коранического текста]]. Автор придерживает ги­пер­кри­тического подхода к мусульманскому преданию, в том числе к [[хадис]]ам о [[Запись текста Корана|сло­же­нии коранического текста]]{{sfn|Э.Р. Кулиев|2008}}. | ||
Его позиция основана на теории [[Гольдциер|И. Гольдциера]] (1850 — 1921) и [[Шахт|Й. Шахта]] (1902—1969), согласно которой значительная часть хадисов была сфабрикована в 8-9 веках в | Его позиция основана на теории [[Гольдциер|И. Гольдциера]] (1850 — 1921) и [[Шахт|Й. Шахта]] (1902—1969), согласно которой значительная часть хадисов была сфабрикована в 8-9 веках в про­цес­се [[Религия|религиозно]]-[[Политика|политической]] борьбы внутри Халифата. Для обоснования своей пра­во­ты некоторые богословы решили [[Искажение|исказить]] текст Корана и с этой целью при­ду­ма­ли доктрину [[Насх|аннулирования аятов]] и сочинили предания о том, что некоторые из [[сподвижник|спод­виж­ников]] [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}} [[Чтение Корана|читали]] Коран [[Вариативность чтения Корана|другими способами]]. Однако они не до­би­лись успеха, потому что их противники, согласно Джону Бартону, при­ду­ма­ли до­ми­ни­рующую версию о [[Кодификация Корана|собирания Корана]] во времена [[халиф]]а [[‘Усман ибн ‘Аффан|‘Усмана ибн ‘Аффана]] {{ра}} и обос­но­ва­ли свою правоту. Иными словами, английский исследователь полагает, что тра­ди­ци­он­ные представления о собирании Корана являются противоречивыми и наду­ман­ны­ми. Как ни странно, после всего этого он заявляет, что существующий сегод­ня текст Ко­рана был составлен и одобрен самими пророком Мухаммадом {{сас}}. Он даже на­зы­ва­ет его «спис­ком Мухаммада»{{sfn|Э.Р. Кулиев|2008}}. | ||
Следует отметить, что многие выводы Джон Бартона заслуживают детального изу­че­ния. Но в целом его позиция является слабой, и тому есть несколько причин. Во- | Следует отметить, что многие выводы Джон Бартона заслуживают детального изу­че­ния. Но в целом его позиция является слабой, и тому есть несколько причин. Во-пер­вых, теория Гольдциера-Шахта опровергнута многими исследователями, и приме­нять её к [[История Корана|истории Корана]] неправильно. Во-вторых, автор называет всего два «спорных воп­ро­са», которые якобы подтолкнули богословов на фабрикацию хадисов о различ­ных [[Чтения Корана|спо­со­бах чтения]]. Речь идёт о [[Раджм|побитии]] [[Прелюбодеяние|прелюбодеев]] [[Камни|камнями]] и правилах установ­ле­ния [[Молочное кормление|мо­лоч­ного]] [[Родство|родства]]. Этих примеров недостаточно для такого серьёзного заявления. Тем более что списки [[‘Абдуллах ибн Мас‘уд|‘Абдуллаха ибн Мас‘уда]] {{ра}} и [[Убайй ибн Ка‘б|Убаййа ибн Ка‘ба]] {{ра}} не могли быть при­ду­маны для обоснования этих двух [[Заповедь|заповедей]], ведь ни один из них не отличался от [[Кодекс ‘Усмана|ко­дек­са ‘Усмана]] {{ра}} в этих вопросах{{sfn|Э.Р. Кулиев|2008}}. | ||
{{Литература}} | {{Литература}} | ||
Версия от 13:45, 9 июня 2023
| Джон Бартон |
 |
| оригинальное имя: John Barton (англ.) |
| рождение: 17 июня 1948; Лондон, Англия |
| страна: Великобритания |
| профессия: священник, библеист, историк |
| направление: толкование Библии, христианское богословие, библейская этика |
| место учёбы: Оксфордский университет |
| сочинения: Biblical Interpretation, Ethics and the Old Testament, The Collection of the Qur’an… |
| теги: - |
| см. также: А. Джеффери, Р. Блашер, Р. Белл, У. М. Уотт |
Джон Ба́ртон (англ. John Barton; род. 1948) — британский историк, священник, библеист. Член Британской академии (с 2007 г.), иностранный член Норвежской академии наук и литературы. Автор книги о собирании Корана (The Collection of the Qur’an. Кембридж, 1977).
Биография
Джон Бартон родился 17 июня 1948 года в Лондоне (Англия). Изучал богословие в Кибл-колледже в Оксфорде. В 1969 году получил степень бакалавра искусств, а в 1973 году степень магистра гуманитарных наук. С 1973 года служил диаконом, а затем священником в Англиканской церкви. В 1974 году получил степень доктора философии. В 1988 году Оксфордским университетом ему была присуждена степень доктора литературы. В 1998 году Бартон был удостоен звания почётного доктора богословия Университета Бонна. Сфера его научных интересов включала толкование Библии, христианское богословие, библейскую этику и т. д.
Джон Бартон является автором книги Собирание Корана (The Collection of the Qur’an), изданной в 1977 году в Кембридже. Она считается одной из последних попыток западных учёных пересмотреть историю коранического текста. Автор придерживает гиперкритического подхода к мусульманскому преданию, в том числе к хадисам о сложении коранического текста[1].
Его позиция основана на теории И. Гольдциера (1850 — 1921) и Й. Шахта (1902—1969), согласно которой значительная часть хадисов была сфабрикована в 8-9 веках в процессе религиозно-политической борьбы внутри Халифата. Для обоснования своей правоты некоторые богословы решили исказить текст Корана и с этой целью придумали доктрину аннулирования аятов и сочинили предания о том, что некоторые из сподвижников пророка Мухаммада ﷺ читали Коран другими способами. Однако они не добились успеха, потому что их противники, согласно Джону Бартону, придумали доминирующую версию о собирания Корана во времена халифа ‘Усмана ибн ‘Аффана 
и обосновали свою правоту. Иными словами, английский исследователь полагает, что традиционные представления о собирании Корана являются противоречивыми и надуманными. Как ни странно, после всего этого он заявляет, что существующий сегодня текст Корана был составлен и одобрен самими пророком Мухаммадом ﷺ. Он даже называет его «списком Мухаммада»[1].
Следует отметить, что многие выводы Джон Бартона заслуживают детального изучения. Но в целом его позиция является слабой, и тому есть несколько причин. Во-первых, теория Гольдциера-Шахта опровергнута многими исследователями, и применять её к истории Корана неправильно. Во-вторых, автор называет всего два «спорных вопроса», которые якобы подтолкнули богословов на фабрикацию хадисов о различных способах чтения. Речь идёт о побитии прелюбодеев камнями и правилах установления молочного родства. Этих примеров недостаточно для такого серьёзного заявления. Тем более что списки ‘Абдуллаха ибн Мас‘уда и Убаййа ибн Ка‘ба не могли быть придуманы для обоснования этих двух заповедей, ведь ни один из них не отличался от кодекса ‘Усмана в этих вопросах[1].
Примечания
Литература
- Использованная литература
- Э.Р. Кулиев, Коран и западные ориенталисты // На пути к Корану. — 3-е изд., испр. — М. : Издатель Эжаев, 2008. — 560 с. (рус.; сотр.)
Информация о статье
- Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Джон Бартон [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2021 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/John-Barton
- Дата первой публикации: 1 декабря 2021 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |