Повиновение пророку Мухаммаду: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 11: Строка 11:
}}
}}


В основе [[ислам]]а лежит [[свидетельство веры|свидетельство]] «нет [[Бог|божества]], кроме [[Аллах]]а, и [[Мухаммад]] — [[посланник]] Аллаха». Тот, кто засвидетельствует это и будет верен своему [[завет]]у с Аллахом, войдет в [[рай]]. Все­вышний Аллах предписал людям не только произнесение этих слов, но и выполнение всех их тре­бований. Свидетельство «нет божества, кроме Аллаха», требует от человека отречься от [[поклонения|по­к­ло­не­ния]] чему-либо помимо Аллаха, так как приобщающий [[сотоварищ]]ей к Нему обрекает себя на [[вечность|вечные]] [[страдания]] в [[ад]]у {{hqa6|4|48}}. Свидетельство «Мухаммад — посланник Аллаха» требует пол­ной [[покорность|по­корности]] пророку Мухаммаду {{сас}} как в [[мирское|мирских]], так и в [[религия|религиозных]] делах. Уклонив­ший­ся с пути Пророка {{сас}} впадает в [[ересь]] {{hqa6|24|63}}.{{Превью}}
{{Превью}}


== В Коране ==
== В Коране ==
В основе [[ислам]]а лежит [[свидетельство веры|свидетельство]] «нет [[Бог|божества]], кроме [[Аллах]]а, и [[Мухаммад]] — [[посланник]] Аллаха». Тот, кто засвидетельствует это и будет верен своему [[завет]]у с Аллахом, войдет в [[рай]]. Все­вышний Аллах предписал людям не только произнесение этих слов, но и выполнение всех их тре­бований. Свидетельство «нет божества, кроме Аллаха», требует от человека отречься от [[поклонения|по­к­ло­не­ния]] чему-либо помимо Аллаха, так как приобщающий [[сотоварищ]]ей к Нему обрекает себя на [[вечность|вечные]] [[страдания]] в [[ад]]у {{hqa6|4|48}}. Свидетельство «Мухаммад — посланник Аллаха» требует пол­ной [[покорность|по­корности]] пророку Мухаммаду {{сас}} как в [[мирское|мирских]], так и в [[религия|религиозных]] делах. Уклонив­ший­ся с пути Пророка {{сас}} впадает в [[ересь]] {{hqa6|24|63}}.
Аллах обязал мусульман [[любовь|любить]] Пророка {{сас}} и сделал любовь к нему частью [[вера|веры]]. Он поста­вил любовь к нему в один ряд с любовью к Самому Себе, и поэтому [[мусульмане]] обязаны любить его сильнее, чем самих себя, свои [[семьи]], своих [[дети|детей]] или своё [[имущество]]. Аллах в Коране ска­зал: {{hqa10|Скажи: “Если ваши [[отцы]], ваши [[сын]]овья, ваши [[брат]]ья, ваши [[супруги]], ваши се­мьи, приобре­тён­ное вами имущество, [[торговля]], застоя в которой вы опасаетесь, и [[жилища]], кото­рые вы об­любовали, милее вам, чем Аллах, Его посланник и [[джихад|борьба]] на Его пути, то ждите, по­ка Ал­лах не при­дёт со [[Божье веление|Своим велением]]. Аллах не [[наставление|наставляет]] на [[прямой путь]] [[нечестивец|нечестивых]] [[люди|лю­дей]]”|9|24}}.
Аллах обязал мусульман [[любовь|любить]] Пророка {{сас}} и сделал любовь к нему частью [[вера|веры]]. Он поста­вил любовь к нему в один ряд с любовью к Самому Себе, и поэтому [[мусульмане]] обязаны любить его сильнее, чем самих себя, свои [[семьи]], своих [[дети|детей]] или своё [[имущество]]. Аллах в Коране ска­зал: {{hqa10|Скажи: “Если ваши [[отцы]], ваши [[сын]]овья, ваши [[брат]]ья, ваши [[супруги]], ваши се­мьи, приобре­тён­ное вами имущество, [[торговля]], застоя в которой вы опасаетесь, и [[жилища]], кото­рые вы об­любовали, милее вам, чем Аллах, Его посланник и [[джихад|борьба]] на Его пути, то ждите, по­ка Ал­лах не при­дёт со [[Божье веление|Своим велением]]. Аллах не [[наставление|наставляет]] на [[прямой путь]] [[нечестивец|нечестивых]] [[люди|лю­дей]]”|9|24}}.


Строка 25: Строка 27:


Пророк {{сас}} обрадовал тех, кто покорился ему и последовал его путём, что они получат великую [[награда|награду]] и добьются самой желанной цели — войдут в райские [[сад]]ы и обретут вечное [[блаженство]]. В [[хадис]]е [[Абу Хурайра|Абу Хурайры]] {{ра}} сообщается, что Посланник Аллаха {{сас}} ска­зал: «''Все мои последователи войдут в рай, кроме тех, кто отказался». Люди спросили: «О посланник Аллаха! А кто же отка­жет­ся?» Он ответил: «Кто покорился мне, тот войдет в рай, а кто ослушался меня, тот и отказался''»<ref>{{аль-Бухари|7280}}</ref><ref>{{Аль-Аскаляни|13/249}}</ref>. [[Сподвижник]] [[Убайй ибн Ка‘б]] {{ра}} го­ворил: «''Придерживайтесь [[сунна|сунны]], ибо если раб, который придерживается сунны, помянет Аллаха и его [[глаза]] наполнятся [[слеза]]ми, то [[огонь]] никогда не коснётся его. Поистине, умеренно следовать сунне лучше, чем проявлять усердие, уклонившись от сунны''». Эти тек­сты предостерегают людей от ереси и [[Бида|новшеств]] в религии, призывают их держаться вместе и неуклонно следовать прямым путём По­с­лан­ника {{сас}}. А наряду с этим они подчёркивают важность сунны как второго источника исламской религии.
Пророк {{сас}} обрадовал тех, кто покорился ему и последовал его путём, что они получат великую [[награда|награду]] и добьются самой желанной цели — войдут в райские [[сад]]ы и обретут вечное [[блаженство]]. В [[хадис]]е [[Абу Хурайра|Абу Хурайры]] {{ра}} сообщается, что Посланник Аллаха {{сас}} ска­зал: «''Все мои последователи войдут в рай, кроме тех, кто отказался». Люди спросили: «О посланник Аллаха! А кто же отка­жет­ся?» Он ответил: «Кто покорился мне, тот войдет в рай, а кто ослушался меня, тот и отказался''»<ref>{{аль-Бухари|7280}}</ref><ref>{{Аль-Аскаляни|13/249}}</ref>. [[Сподвижник]] [[Убайй ибн Ка‘б]] {{ра}} го­ворил: «''Придерживайтесь [[сунна|сунны]], ибо если раб, который придерживается сунны, помянет Аллаха и его [[глаза]] наполнятся [[слеза]]ми, то [[огонь]] никогда не коснётся его. Поистине, умеренно следовать сунне лучше, чем проявлять усердие, уклонившись от сунны''». Эти тек­сты предостерегают людей от ереси и [[Бида|новшеств]] в религии, призывают их держаться вместе и неуклонно следовать прямым путём По­с­лан­ника {{сас}}. А наряду с этим они подчёркивают важность сунны как второго источника исламской религии.
----
Всевышний Аллах в Коране приказывает повиноваться пророку Мухаммаду {{сас}}. Всякий раз, когда в Коране приказывается послушание Аллаха, наряду с этим также упоминается послушание Его Посланнику {{сас}} {{hqa6|3|132|5|92|8|1|47|33}}.  Есть также аяты, которые приказывают повиноваться Пророку {{сас}}, но в них не упоминается о послушании Аллаху вместе с ним {{hqa6|4|42|24|54-56}}. Причина этому в том, что повиновение Мухаммаду {{сас}} одновременно является повиновением Аллаху {{hqa6|4|80}}.
Заповедь о повиновении пророку Мухаммаду {{сас}} относится не только к тем людям, которые жили во время его пророчества, но и для всего человечества и на все времена. Всевышний Аллах в Коране говорит: {{hqa10|Скажи: «О люди! Я — Посланник Аллаха ко всем вам. Ему принадлежит власть над небесами и землей. Нет божества, кроме Него. Он воскрешает и умерщвляет. Уверуйте же в Аллаха и в Его Посланника, неграмотного (не умеющего читать и писать) Пророка, который уверовал в Аллаха и Его Слова. Последуйте за ним, дабы вы последовали прямым путем».|7|158}}
Пророк Мухаммад {{сас}} получал два вида откровений от Аллаха. Первый тип относится к Священному Корану, то есть Речи Аллаха {{hqa6|53|3-5}}. Второй тип откровения не является частью Корана и он проявляется в его высказываниях (хадисах) и действиях. В Коране сообщается, что Аллах разъяснит Пророку положения Корана {{hqa6|75|16-19}}, и Пророк {{сас}} обучил своих последователей совершению намазов {{hqa6|2|238-239}}.
В пророческую миссию Мухаммада {{сас}} входила не только передача коранических откровений, но и их объяснение (толкование). Пророк Ибрахим {{ас}} вознёс мольбу Аллаху: {{hqa10|Господь наш! Пошли к ним посланника из них самих, который прочтёт им Твои аяты, научит их Писанию и мудрости и очистит их. Воистину, Ты — Могущественный, Мудрый».|2|129}}. Аллах ответил на его молитву, и сказал: {{hqa10|Аллах уже оказал милость верующим, когда отправил к ним Пророка из них самих, который читает им Его аяты, очищает их и обучает их Писанию и мудрости, хотя прежде они находились в очевидном заблуждении.|3|164}}; {{hqa10|Он — Тот, Кто отправил к неграмотным людям Посланника из их среды. Он читает им Его аяты, очищает их и обучает их Писанию и мудрости, хотя прежде они пребывали в очевидном заблуждении.|62|2}}. Таким образом Пророк {{сас}} обязан читать Коран, учить Писанию, объяснять его мудрость и, благодаря ему, очищать людей, обучая их тому, как претворять кораническое учение в жизнь.
Послушание и следование за Посланником Аллаха {{сас}} является обязательным для мусульман. Аллах описывает тех, кто следует за Пророком как истинно верующих, и тех кто будет успешным в обоих мирах {{hqa6|24|52}}. Но тех, кто отвергает власть Пророка {{сас}} и предупреждают его, предупреждают о гневе, неодобрении и наказании Аллаха:  (4: 115, 72:23, 4:42)


{{Литература3}}
{{Литература3}}

Версия от 17:09, 4 июля 2020

Повиновение пророку Мухаммаду ﷺ
по-арабски: طاعة النبي محمد
в Коране: 3:32, 132; 4:13-14, 59, 64-65, 69, 80-81; 5:92; 7:157; 8:1, 20, 46; 9:71; 24:52-54; 33:21 …
теги: -
ключевые слова: покорность Посланнику Аллаха
см. также: Мухаммад, биография пророка Мухаммада, сунна, повиновение, аят повиновения, кораниты

В Коране

В основе ислама лежит свидетельство «нет божества, кроме Аллаха, и Мухаммад — посланник Аллаха». Тот, кто засвидетельствует это и будет верен своему завету с Аллахом, войдет в рай. Все­вышний Аллах предписал людям не только произнесение этих слов, но и выполнение всех их тре­бований. Свидетельство «нет божества, кроме Аллаха», требует от человека отречься от по­к­ло­не­ния чему-либо помимо Аллаха, так как приобщающий сотоварищей к Нему обрекает себя на вечные страдания в аду [4:48]. Свидетельство «Мухаммад — посланник Аллаха» требует пол­ной по­корности пророку Мухаммаду ﷺ как в мирских, так и в религиозных делах. Уклонив­ший­ся с пути Пророка ﷺ впадает в ересь [24:63].

Аллах обязал мусульман любить Пророка ﷺ и сделал любовь к нему частью веры. Он поста­вил любовь к нему в один ряд с любовью к Самому Себе, и поэтому мусульмане обязаны любить его сильнее, чем самих себя, свои семьи, своих детей или своё имущество. Аллах в Коране ска­зал: «Скажи: “Если ваши отцы, ваши сыновья, ваши братья, ваши супруги, ваши се­мьи, приобре­тён­ное вами имущество, торговля, застоя в которой вы опасаетесь, и жилища, кото­рые вы об­любовали, милее вам, чем Аллах, Его посланник и борьба на Его пути, то ждите, по­ка Ал­лах не при­дёт со Своим велением. Аллах не наставляет на прямой путь нечестивых лю­дей”» [9:24].

Мусульмане обязаны отдавать предпочтение словам Пророка ﷺ перед собственными словами, его делам перед собственными делами, о чём сказал Всевышний Аллах: «О вы, которые уверо­ва­ли! Не опережайте Аллаха и Его посланника и бойтесь Аллаха, ибо Аллах — Слышащий, Зна­ю­щий» [49:1]. Они должны отдавать предпочтение его решениям перед собственными решениями, брать с него пример во всех наших де­лах и подчиняться его повелениям, потому что Всевышний Аллах сказал: «Но нет — клянусь твоим Господом! — они не уверуют, по­ка они не изберут тебя судьёй во всём том, что запутано между ними, не перестанут испытывать в душе стеснение от твоего ре­шения и не подчинятся полностью» [4:65].

В этом аяте Аллах поклялся Самим Собой, сказав, что Его рабы не станут веру­ю­щи­ми до тех пор, пока не сделают Его посланника ﷺ судьёй во всех спорных вопросах, как в мелких, так и в крупных. Однако Аллах не довольствовался этим, добавив, что для того, чтобы стать истинным верующим, недостаточно всего лишь обращения к суду Пророка ﷺ: люди не уверуют, пока в их сердцах не исчезнут стеснение и неудовлетворенность его решением и пока они не подчинятся ему полностью. Всевышний сказал: «Для веру­ю­ще­го мужчины и верующей женщины нет выбора при принятии решения, если Аллах и Его посланник уже приняли решение. А кто ослу­ша­ет­ся Аллаха и Его посланника, тот впал в очевидное заблуждение» [33:36].

Причина же этого в том, что Господь сделал Своего посланника ﷺ достойным образцом для подражания: «В посланнике Аллаха был прекрасный пример для вас, для тех, кто надеется на Аллаха и Последний день и премного поминает Аллаха» [33:21]. Этот аят — важ­ный аргумент в пользу необходимости следования примеру Посланника ﷺ. Его наследие — эталон, по которому оцениваются по­с­ту­п­ки, слова и убеждения людей. И для следования его примеру необходимо иметь твёрдые знания о его поступках и изречениях во всех об­ластях религии и действовать согласно им. Те, чьи сердца поражены недугом и пороком уклоняются от повиновения Пророку ﷺ. Все­вышний сказал: «Разве ты не видел тех, которые заявляют, что они уверовали в ниспосланное тебе и в ниспосланное до тебя, но хо­тят обращаться на суд к тагуту, хотя им приказано не веровать в него? Шайтан желает ввести их в глубокое заблужде­ние» [4:60].

Эти и многие другие аяты указывают на то, что повиновение пророку Мухаммаду ﷺ является обязательным для каждого мусуль­ма­ни­на. Повинуясь ему, человек фактически повинуется Всевышнему Господу, поскольку выполняет Его приказ [4:80].

Пророк ﷺ обрадовал тех, кто покорился ему и последовал его путём, что они получат великую награду и добьются самой желанной цели — войдут в райские сады и обретут вечное блаженство. В хадисе Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха ﷺ ска­зал: «Все мои последователи войдут в рай, кроме тех, кто отказался». Люди спросили: «О посланник Аллаха! А кто же отка­жет­ся?» Он ответил: «Кто покорился мне, тот войдет в рай, а кто ослушался меня, тот и отказался»[1][2]. Сподвижник Убайй ибн Ка‘б (да будет доволен им Аллах) го­ворил: «Придерживайтесь сунны, ибо если раб, который придерживается сунны, помянет Аллаха и его глаза наполнятся слезами, то огонь никогда не коснётся его. Поистине, умеренно следовать сунне лучше, чем проявлять усердие, уклонившись от сунны». Эти тек­сты предостерегают людей от ереси и новшеств в религии, призывают их держаться вместе и неуклонно следовать прямым путём По­с­лан­ника ﷺ. А наряду с этим они подчёркивают важность сунны как второго источника исламской религии.



Всевышний Аллах в Коране приказывает повиноваться пророку Мухаммаду ﷺ. Всякий раз, когда в Коране приказывается послушание Аллаха, наряду с этим также упоминается послушание Его Посланнику ﷺ [3:132; 5:92; 8:1; 47:33]. Есть также аяты, которые приказывают повиноваться Пророку ﷺ, но в них не упоминается о послушании Аллаху вместе с ним [4:42; 24:54-56]. Причина этому в том, что повиновение Мухаммаду ﷺ одновременно является повиновением Аллаху [4:80].

Заповедь о повиновении пророку Мухаммаду ﷺ относится не только к тем людям, которые жили во время его пророчества, но и для всего человечества и на все времена. Всевышний Аллах в Коране говорит: «Скажи: «О люди! Я — Посланник Аллаха ко всем вам. Ему принадлежит власть над небесами и землей. Нет божества, кроме Него. Он воскрешает и умерщвляет. Уверуйте же в Аллаха и в Его Посланника, неграмотного (не умеющего читать и писать) Пророка, который уверовал в Аллаха и Его Слова. Последуйте за ним, дабы вы последовали прямым путем».» [7:158]

Пророк Мухаммад ﷺ получал два вида откровений от Аллаха. Первый тип относится к Священному Корану, то есть Речи Аллаха [53:3-5]. Второй тип откровения не является частью Корана и он проявляется в его высказываниях (хадисах) и действиях. В Коране сообщается, что Аллах разъяснит Пророку положения Корана [75:16-19], и Пророк ﷺ обучил своих последователей совершению намазов [2:238-239].

В пророческую миссию Мухаммада ﷺ входила не только передача коранических откровений, но и их объяснение (толкование). Пророк Ибрахим (мир ему) вознёс мольбу Аллаху: «Господь наш! Пошли к ним посланника из них самих, который прочтёт им Твои аяты, научит их Писанию и мудрости и очистит их. Воистину, Ты — Могущественный, Мудрый».» [2:129]. Аллах ответил на его молитву, и сказал: «Аллах уже оказал милость верующим, когда отправил к ним Пророка из них самих, который читает им Его аяты, очищает их и обучает их Писанию и мудрости, хотя прежде они находились в очевидном заблуждении.» [3:164]; «Он — Тот, Кто отправил к неграмотным людям Посланника из их среды. Он читает им Его аяты, очищает их и обучает их Писанию и мудрости, хотя прежде они пребывали в очевидном заблуждении.» [62:2]. Таким образом Пророк ﷺ обязан читать Коран, учить Писанию, объяснять его мудрость и, благодаря ему, очищать людей, обучая их тому, как претворять кораническое учение в жизнь.

Послушание и следование за Посланником Аллаха ﷺ является обязательным для мусульман. Аллах описывает тех, кто следует за Пророком как истинно верующих, и тех кто будет успешным в обоих мирах [24:52]. Но тех, кто отвергает власть Пророка ﷺ и предупреждают его, предупреждают о гневе, неодобрении и наказании Аллаха: (4: 115, 72:23, 4:42)

Примечания

  1. ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. — 7280. (ар.)
  2. ↑ Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī, Fatḥ al-bārī. — 13/249. (ар.)
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Повиновение пророку Мухаммаду [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2020 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Taa-Muhammad
  • Дата первой публикации: 29 июня 2020 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}