Аль-Лятиф: различия между версиями
MaxAK (обсуждение | вклад) |
MaxAK (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 20: | Строка 20: | ||
А люди, которые всем сердцем и душою покорились воле Аллаха, и благодарны Ему, и живут в земной жизни ради Его благоволения, будут жить в довольствии и благодати от Аллаха и в мимолетной земной жизни, и в следующем подлинном мире. Возможность обрести праведный путь, который Аллах указал людям через Свои Писания и пророков, мир им, – есть великая милость и благодать от Аллаха. В Коране Аллах напоминает верующим о Милости, что Он явил им, прозрев их сердца: | А люди, которые всем сердцем и душою покорились воле Аллаха, и благодарны Ему, и живут в земной жизни ради Его благоволения, будут жить в довольствии и благодати от Аллаха и в мимолетной земной жизни, и в следующем подлинном мире. Возможность обрести праведный путь, который Аллах указал людям через Свои Писания и пророков, мир им, – есть великая милость и благодать от Аллаха. В Коране Аллах напоминает верующим о Милости, что Он явил им, прозрев их сердца: | ||
Поистине, Аллах уже явил Свое благоволение благочестивым, направив им посланника из них самих, кто им знамения Его читает и очищает их, и учит их Книге и мудрости, хотя пребывали они прежде в явном заблуждении<ref>{{Коран|3|164}}</ref>. | Поистине, Аллах уже явил Свое благоволение благочестивым, направив им посланника из них самих, кто им знамения Его читает и очищает их, и учит их Книге и мудрости, хотя пребывали они прежде в явном заблуждении<ref>{{Коран|3|164}}</ref>. | ||
Милостивый Аллах, помогая верующим в любых трудностях, являет им Свою поддержку. В повествованиях о прошлых народах, описанных в Коране, приводится много упоминаний о помощи, которую Аллах оказывал искренне верующим в ответ на их призывы. Вспомним, как Аллах спас народ Израилев и | Милостивый Аллах, помогая верующим в любых трудностях, являет им Свою поддержку. В повествованиях о прошлых народах, описанных в Коране, приводится много упоминаний о помощи, которую Аллах оказывал искренне верующим в ответ на их призывы. Вспомним, как Аллах спас народ Израилев и пророка Мусу, мир ему, от жестокого правления и преследований фараона и сделал их наследниками земли: | ||
Поистине, фараон в земле (Египетской) гордынею вознесся и разделил на части ее людей, одну из них подвергнув угнетению: он убивал их сыновей, в живых лишь женщин оставляя. Он был, поистине, из злочестивых. Мы пожелали милость оказать тем, кто на земле был угнетен, и сделать их вождями и наследниками<ref>{{Коран|28|4|5}}</ref>. | Поистине, фараон в земле (Египетской) гордынею вознесся и разделил на части ее людей, одну из них подвергнув угнетению: он убивал их сыновей, в живых лишь женщин оставляя. Он был, поистине, из злочестивых. Мы пожелали милость оказать тем, кто на земле был угнетен, и сделать их вождями и наследниками<ref>{{Коран|28|4|5}}</ref>. | ||
Аллах является единственным верным другом и покровителем верующих и на земле, и в следующем мире. Он спасет и укрепит верующих и соблюдающих Его заповеди, простит им их прегрешения и примет их благие дела, проявит к ним безграничную милость и введет в сады Рая. Аллах благовествует верующим: | Аллах является единственным верным другом и покровителем верующих и на земле, и в следующем мире. Он спасет и укрепит верующих и соблюдающих Его заповеди, простит им их прегрешения и примет их благие дела, проявит к ним безграничную милость и введет в сады Рая. Аллах благовествует верующим: | ||
| Строка 29: | Строка 29: | ||
“О сын мой, ведь если что-нибудь величиной с горчичное зернышко и будет укрыто внутри скалы, или на небесах, или в земле, то и тогда Аллах предъявит его. Воистину, Аллах Милостив, Всеведущ”<ref>{{Коран|31|16}}</ref><ref>[http://islam-book.info/allach-voskreshenie/imena-allacha/ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info]</ref>. | “О сын мой, ведь если что-нибудь величиной с горчичное зернышко и будет укрыто внутри скалы, или на небесах, или в земле, то и тогда Аллах предъявит его. Воистину, Аллах Милостив, Всеведущ”<ref>{{Коран|31|16}}</ref><ref>[http://islam-book.info/allach-voskreshenie/imena-allacha/ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info]</ref>. | ||
Также Всевышний сказал: | Также Всевышний сказал: | ||
Взоры не могут постичь Его, а Он постигает взоры. Он — Проницательный [или Добрый], Сведущий<ref>{{Коран|6|103}}. | |||
Проницательный, Добрый — Тот, Кто нежно обращается со Своими рабами во всех вопросах, касающихся их духовного мира и связанных с ними внешне. Он ведёт их и приближает к ним то, что приносит им пользу, хотя они даже не ощущают Его руководства. Всё это — следствие Его знаний, великодушия и милосердия, и поэтому прекрасное имя аль-Латыф (Проницательный, Добрый) имеет два значения. Первое указывает на то, что Аллах объемлет знанием всё сущее, ведая о сокровенных тайнах и утаённых помыслах. Ему известно то, что кроется в сердцах, и то, что сокрыто от взоров. Он знает обо всём сущем в мельчайших подробностях. | |||
Взоры не могут постичь | |||
Его, а Он постигает взоры. | Второе значение свидетельствует о том, что Аллах добр к Его любимым рабам. Он желает довести до конца Своё благодеяние по отношению к ним, одарить их по Своей щедрости, поселить их в вышних горницах, облегчить им путь к наилегчайшему и отдалить их от всего обременительного. Он подвергает их всевозможным нелёгким испытаниям, которые ненавистны им, но даже они приносят им одну только пользу. Это — путь к счастью, ибо даже пророки подвергались испытаниям: их народы причиняли им страдания, и им было велено бороться с ними на пути Аллаха. В истории пророка Юсуфа сообщается о том, какие трудности выпали на его долю, но Аллах был добр к нему и проявил изысканную заботу о нём: исход предписанных ему испытаний оказался благим как в этом мире, так и в Последней жизни. Таким же образом Он подвергает испытанию Своих любимых рабов, чтобы, в конечном итоге, они добились исполнения своих заветных желаний. Люди не способны прочувствовать доброту и великодушие Аллаха, равно как и не способны представить себе их. Сколько желанных земных благ, таких как власть или правление, Аллах отдаляет от человека из сострадания к нему, чтобы они не навредили его религии. Но это огорчает людей, потому что они невежественны и не познали своего Господа. Если бы они знали, что припасено для них, но сокрыто от их взоров, то воздали бы хвалу Аллаху и принялись благодарить Его. Поистине, Он снисходителен и милосерден к Своим рабам, добр и обходителен со Своими любимцами. В одной из дошедших до нас молитв говорится: «О Аллах, пусть то, чем Ты одарил меня и что нравится мне, придаст мне силы для совершения того, что Ты любишь, и пусть то, чего Ты лишил меня и что нравится мне, не мешает мне совершать то, что Ты любишь» [Тирмизи, т. 5, с. 523; хадис хороший согласно ‘Абд-аль-Кадиру аль-Арнауту: Ибн аль-Асир 2, т. 4, с. 341]<ref name="Аль-Кахтани">[[Аль-Кахтани]]. Толкование прекрасных имен. М.: Умма, 2013, — С. 113-114.</ref>. | ||
Он — Проницательный | |||
[или Добрый], Сведущий | |||
Проницательный, Добрый — Тот, Кто нежно обращается | |||
со Своими рабами во всех вопросах, касающихся их | |||
и приближает к ним то, что приносит им пользу, хотя | |||
они даже не ощущают Его руководства. Всё это — следствие | |||
Его знаний, великодушия и милосердия, и | |||
Первое указывает на то, что Аллах объемлет | |||
помыслах. Ему известно то, что кроется в сердцах, и то, | |||
что сокрыто от взоров. Он знает обо всём сущем в | |||
Второе значение свидетельствует о том, что Аллах | |||
добр к Его любимым рабам. Он желает довести до | |||
по Своей щедрости, поселить их в вышних горницах, | |||
облегчить им путь к наилегчайшему и отдалить их от | |||
всего | |||
обременительного. | |||
Он подвергает их | |||
но даже они приносят им одну только пользу. Это — | |||
путь к счастью, ибо даже пророки подвергались | |||
велено бороться с ними на пути Аллаха. В истории | |||
на его долю, но Аллах был добр к нему и проявил | |||
жизни. Таким же образом Он подвергает испытанию | |||
Своих любимых рабов, чтобы, в конечном итоге, они | |||
Люди не способны прочувствовать доброту и | |||
власть или правление, Аллах отдаляет от человека из | |||
Но это огорчает людей, потому что они невежественны | |||
и не познали своего Господа. Если бы они знали, что | |||
хвалу Аллаху и принялись благодарить Его. Поистине, | |||
Он снисходителен и милосерден к Своим рабам, добр | |||
и обходителен со Своими любимцами. В одной из | |||
чем Ты одарил меня и что нравится мне, придаст мне | |||
Ты лишил меня и что нравится мне, не мешает мне | |||
согласно ‘Абд-аль-Кадиру аль-Арнауту: Ибн аль-Асир 2, т. 4, с. 341] | |||
== Примечания == | == Примечания == | ||
Версия от 20:01, 11 октября 2016
Шаблон:Автор статьи Ал-Лати́ф (ар. اَللَّطِيفُ) — одно из имён Аллаха, упомянутых в Коране. В переводе на русский язык означает Проницательный, Добрый[1][2][3], Понимающий[4], Благосклонный[5], Милостивый, Благостивый[6], Оказывающий милость рабам[7].
Значение имени ал-Латиф
Прекрасное имя Аллаха ал-Лати́ф в широком смысле означает:
Добрый по отношению к своим рабам, Милостивый по отношению к ним, Облегчающий им жизнь, Содержащий их, Милующий их[8][9][10][11];
Премного благоволящий, любезный, доброжелательный, проявляющий милость и любезность по отношению к своим рабам.
Проявляющий доброту к Своим рабам, и тогда это атрибут действия. Качество (атрибут, сыфат) действия — это атрибут, образованный от глагола, который обозначает действие Аллаха, чаще всего он имеет форму причастия действительного залога. Рассмотрим пример: Аллах оживляет. «Оживляет» – это действие Аллаха. А значит, атрибут действия в этом случае будет «Оживляющий». Аллах наставляет — Аллах Наставляющий и т. д.
Знающий обо всех тонкостях скрытого, и тогда это атрибут, которым описана Его Сущность[12][13].
Толкование имени ал-Латиф
В Священном Коране сказано:
Аллах Благостив к Своим рабам; Он дарует удел, кому пожелает. Он - Сильный, Великий![14].
Мы уже говорили в предыдущих разделах книги, что на земле существуют два типа людей: те, которые принимают и смиренно покорны воле Аллаха, и те, которые отвергают существование Творца и не желают поклоняться Ему. Аллах создал на земле великое множество людей, однако лишь малая часть из них искренне и с трепетом верует в Него и соблюдает Его заповеди. Во многих аятах Корана сообщается о том, что большинство людей на земле не уверуют в Господа и не смогут обрести истинный путь. Эти люди следуют по пути сатаны и забыли Всевышнего, который сотворил их. Они злобно упорствуют в своем неверии, «хотя голос совести и говорит им об Истине существования Творца»; такие люди заслужили быть обитателями Ада. А люди, которые всем сердцем и душою покорились воле Аллаха, и благодарны Ему, и живут в земной жизни ради Его благоволения, будут жить в довольствии и благодати от Аллаха и в мимолетной земной жизни, и в следующем подлинном мире. Возможность обрести праведный путь, который Аллах указал людям через Свои Писания и пророков, мир им, – есть великая милость и благодать от Аллаха. В Коране Аллах напоминает верующим о Милости, что Он явил им, прозрев их сердца:
Поистине, Аллах уже явил Свое благоволение благочестивым, направив им посланника из них самих, кто им знамения Его читает и очищает их, и учит их Книге и мудрости, хотя пребывали они прежде в явном заблуждении[15].
Милостивый Аллах, помогая верующим в любых трудностях, являет им Свою поддержку. В повествованиях о прошлых народах, описанных в Коране, приводится много упоминаний о помощи, которую Аллах оказывал искренне верующим в ответ на их призывы. Вспомним, как Аллах спас народ Израилев и пророка Мусу, мир ему, от жестокого правления и преследований фараона и сделал их наследниками земли:
Поистине, фараон в земле (Египетской) гордынею вознесся и разделил на части ее людей, одну из них подвергнув угнетению: он убивал их сыновей, в живых лишь женщин оставляя. Он был, поистине, из злочестивых. Мы пожелали милость оказать тем, кто на земле был угнетен, и сделать их вождями и наследниками[16].
Аллах является единственным верным другом и покровителем верующих и на земле, и в следующем мире. Он спасет и укрепит верующих и соблюдающих Его заповеди, простит им их прегрешения и примет их благие дела, проявит к ним безграничную милость и введет в сады Рая. Аллах благовествует верующим:
И сказали они: “Истинно, прежде были мы в страхе об участи своих родных и близких, но наш Господь был Благостив к нам, избавив нас от наказания мучительного. Взывали мы к Нему и раньше. Истинно, Он - Всемилостив и Благ!”[17]. Как может Он не знать того, что Сам же сотворил? Он - Тот, Кто в корень зрит мельчайших таинств, Знающий![18].
Не могут постигнуть Его взоры (людей). Но Он постигает все взоры. Он зрит всякую суть и ведает обо всем[19].
Ужель не видишь, как Аллах низводит с неба дождь (обильный) и так украшается зеленью земля? Ведь Благосерд Аллах и Сведущ обо всем[20]. “О сын мой, ведь если что-нибудь величиной с горчичное зернышко и будет укрыто внутри скалы, или на небесах, или в земле, то и тогда Аллах предъявит его. Воистину, Аллах Милостив, Всеведущ”[21][22].
Также Всевышний сказал:
Взоры не могут постичь Его, а Он постигает взоры. Он — Проницательный [или Добрый], СведущийОшибка цитирования: Отсутствует закрывающий тег </ref>.
Примечания
- ↑ Аль-Кахтани. Толкование прекрасных имен. М.: Умма, 2013, — С. 143-146.
- ↑ e-minbar.com
- ↑ Шаблон:ИЭС-2007
- ↑ mahalla1.ru
- ↑ islam.uz
- ↑ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info
- ↑ islam-today.ru
- ↑ elbrusoid.org
- ↑ islamvevrazii.ru
- ↑ mahalla1.ru
- ↑ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info
- ↑ annisa-today.ru
- ↑ islam.uz
- ↑ Аш-Шура 42:19
- ↑ Аль Имран 3:164
- ↑ Аль-Касас 28:4,5
- ↑ Ат-Тур 52:26—28
- ↑ Аль-Мульк 67:14
- ↑ Аль-Ан‘ам 6:103
- ↑ Аль-Хаджж 22:63
- ↑ Лукман 31:16
- ↑ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info
| Имена Аллаха (Бога) | |
|---|---|
|
аль-Авваль • аль-‘Адль • аль-‘Азиз • аль-‘Азим • аль-Акрам • аль-‘Алийй • Аллах • аль-А‘ля • аль-‘Алим • аль-‘Афувв • аль-Ахад • аль-Ахир • аль-Бади‘ • аль-Ба‘ис • аль-Бакий • аль-Бари • аль-Барр • аль-Басит • аль-Басир • аль-Батин • аль-Ваджид • аль-Вадуд • аль-Вакиль • аль-Вали • аль-Валийй • аль-Варис • аль-Васи‘ • аль-Вахид • аль-Ваххаб • аль-Галиб • аль-Ганийй • аль-Гафур • аль-Гаффар • ад-Дарр • аль-Джаббар • аль-Джалиль • аль-Джами‘ • аз-Захир • Зу аль-Джаляль ва-ль-Икрам • аль-Илях • аль-Кабид • аль-Кабир • аль-Кавийй • аль-Кадир • аль-Каййум • аль-Кариб • аль-Карим • аль-Кафи • аль-Кахир • аль-Каххар • аль-Куддус • аль-Лятиф • аль-Мавля • аль-Ма̄джид • аль-Маджӣд • аль-Малик • Малик аль-Мульк • аль-Мани‘ • аль-Матин • аль-Муаххир • аль-Мубди • аль-Мубин • аль-Мугний • аль-Муджиб • аль-Музилль • аль-Му‘ид • аль-Му‘изз • аль-Мукаддим • аль-Мукит • аль-Муксит • аль-Муктадир • аль-Му’мин • аль-Мумит • аль-Мунтаким • аль-Мусаввир • аль-Мута‘аль • аль-Мутакаббир • аль-Мухаймин • аль-Мухит • аль-Мухйи • аль-Мухси • ан-Насир • ан-Нафи‘ • ан-Нур • ар-Рабб • ар-Раззак • ар-Ракиб • ар-Рауф • ар-Рафи‘ • ар-Рахим • ар-Рахман • ар-Рашид • ас-Сабур • ас-Салям • ас-Самад • ас-Сами‘ • ат-Тавваб • аль-Фатир • аль-Фаттах • аль-Хабир • аль-Хадий • аль-Хайй • аль-Хакам • аль-Хаким • аль-Хакк • аль-Халик • аль-Халляк • аль-Халим • аль-Хамид • аль-Хасиб • аль-Хафид • аль-Хафиз • аль-Хафийй • аш-Шакир • аш-Шакур • аш-Шафи • аш-Шахид | |
| B.Topaloğlu Господство • Всезнание • Могущество • Милость • Справедливость • Абд · Сифат · Таухид · Эл. минбар · Шаблон:УК |