Аль-Кавийй

Шаблон:Автор статьи Аль-Кавий (ар. اَلْقَوِيُّ‎) — одно из имён Аллаха. упомянутых в Коране. В переводе на русский язык означает

Всесильный

.

Существует другое имя Аллаха, близкое по значению к аль-Кавий - это аль-‘Азиз.

Значение имени аль-Кавий

سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى

Прекрасное имя Аллаха аль-Кавий в широком смысле означает:

Всесильный

Обладатель полной, совершенной мощи, побеждающий, тот, который не проигрывает; тот, у кого сила выше всякой другой силы. ________________

Обладатель полной, совершенной мощи, побеждающий; Тот, Который не проигрывает; Тот, у Кого сила выше всякой другой силы;

;

;

;

Могущество (Аль-Кудра) Аллаха беспредельно, Его не охватывает бессилие ни на миг.

Ас-Сануси: «Его Могущество не убавляется ни от сотворения вещей, ни от их уничтожения. Его не охватывает усталость. И создать или уничтожить все миры и создать или уничтожить самую малую частицу материи – для Его Могущества это одинаково».

Толкование имени аль-Кавий

В Священном Коране сказано:

Он – Знающий сокрытое и явное. Он в высшей степени Возвышен и Велик!. 

Сильный, Могущественный, Побеждающий Обладатель полной совершенной мощи над всем сотворенным

Как и для рода Фараона и тех, которые до них (грешили), – Они отвергли знамения Аллаха, и Он сразил их за грехи. Аллах, поистине, Всемогущ и в наказании суров (и непреклонен)! (Сура «Аль Анфаль», 8: 52)

На протяжении всей истории человеческого рода Аллах направлял Своих посланников ко всем народам и через них указал людям праведный образ жизни, передал им наставления, которым они должны следовать. Пророки проповедовали своим народам о Единстве Аллаха, Могущество и Знание которого беспредельно, и что лишь Ему надлежит вся хвала и благодарность, и только перед Ним верующий должен испытывать трепетный страх и любовь, и строго соблюдать законы, установленные Им. Однако, как сообщается в аяте, многие народы обвиняли пророков во лжи и отвергали волю Господа, за что исполнялась над ними кара Создателя: “И это все за то, что с ясными знаменьями от Нас посланники к ним приходили, они же отвергали их. За это сразил Аллах их карой, ведь Он – Силен и в (Своих) карах строг!” (Сура «Гафер», 40: 22)

Это было во все времена: неверные отвергали пророков Всевышнего, чинили им препятствия и угрожали физической расправой, объявляли сумасшедшими и еретиками. Но нечестивые вершили свои богомерзкие деяниях до тех пор, пока не настигала их кара Всевышнего. Они в невежестве своем полагали, что обладают на земле некоей властью, могуществом и богатствами, а потому считали, что поступают верно, возомнив себя «хозяевами» жизни. Но они забывали самую главную истину: вся мощь и власть во Вселенной принадлежит лишь Аллаху. Неверовавшие, не понимающие эту истину, пребывали в гордыне и спеси, не видя, сколь глупа их надменность. Они забыли или не верили в то, что Аллах в любой миг Мощен лишить их всего: сокрушив на них ураган, который уничтожит все их богатство, пролив сильный дождь, который вмиг уничтожит все их посевы, наслав на них неизвестную болезнь, перед которой они бессильны, и она умертвит их близких и родных, и сотворив еще множество причин, которые могли бы уничтожить их мнимую силу и богатство. В конечном итоге они испытали суровую кару Аллаха как на земле, так и после смерти уже в ином мире. Аллах в Коране обращается к неверным:

Среди людей есть такие, которые других приравнивают к Аллаху и любят их так, как должно им любить только Аллаха. Но для уверовавших любовь к Аллаху сильнее. О, если бы нечестивцы могли знать - а они это узнают, когда их постигнет кара, - что вся мощь принадлежит только лишь Аллаху и суровой будет кара Его. (Сура «Аль Бакара», 2:165)

Не оценили они Аллаха должной мерой. Поистине, Аллах – Владыка Мощи, Велик и Славен! (Сура «Аль Хадж»; 22:74)

Aллax обратил в бегство неверных вместе c иx злобою и гнeвoм, и они нe достигли никакой выгоды. Для уверовавших в бою достаточно Аллаха [помощником, дарующим победу]. Aллax - Всемогущ, Велик, Побеждающ!.

Могущественный............................................... العزيز Всемогущий...................................................... القدير Могучий, Способный........................................ القادر Всемогущий...................................................... المقتدر Всесильный....................................................... القوي Крепкий, Несокрушимый.................................. المتين Эти великие имена имеют похожий смысл, указывая на то, что Всевышний обладает совершенным могуществом, великой силой и безграничной мощью. В Коране сказано: «Могущество целиком принадлежит Аллаху» (сура 10 «Юнус», аят 65); «Воистину, твой Господь — Всесильный, Могущественный!» (сура 11 «Худ», аят 66). Таким образом, все три проявления могущества самым полным образом относятся к Великому Аллаху. Первое — сила. На это качество указывают такие имена, как Аль-Кави (Всесильный), Аль-Матин (Креп- кий). Оно не может быть приписано творениям, каки- ми бы сильными они ни были. Коран гласит: «Воистину, Аллах — Наделяющий уделом, Обладающий силой, Крепкий» (сура 51 «Рассеивающие прах», аят 58); «Аллах — Всемогущий. Аллах — Прощающий, Милосердный » (сура 60 «Испытуемая», аят 7); «Скажи: “Он властен наслать на вас мучения сверху или из-под ваших ног, или привести вас в замешательство, разделив на группировки и дав одним из вас вкусить жестокость других”» (сура 6 «Скот», аят 65); «Воистину, Аллах спо96 собен на всякую вещь» (сура 18 «Пещера», аят 45); «Воистину, богобоязненные пребудут в Райских садах и среди рек  на седалище истины возле Всемогущего Властелина» (сура 54 «Луна», аяты 54–55). Второе — отсутствие всякой нужды. Аллах Са- модостаточен, Он ни в ком и ни в чём не нуждается. Ра- бы не способны причинить Ему какой-либо вред или принести Ему какую-либо пользу. Напротив, только Он причиняет вред и приносит пользу, дарует блага од- ним и лишает других. Третье — власть. Аллах господствует над всеми тво- рениями; все они подвластны Ему, подчинены Его величию, зависимы от Его воли. Он распоряжается судьбами всех существ, и они не могут ни шевельнутся, ни распорядить- ся тем, чем владеют, вопреки Его воле. Происходит только то, что пожелает Аллах, и то, что не угодно Ему, не может произойти. Нет силы и мощи ни у кого, кроме Него. Свидетельством Его силы и могущества было со- творение небес и земли, а также всего, что между ними, всего за шесть дней. Он дарует творениям жизнь, а потом умерщвляет их, а потом они будут воскрешены и вернут- ся к их Господу: «Сотворение и воскрешение всех вас подобно сотворению и воскрешению одного человека» (сура 31 «Лукман», аят 28); «Он — Тот, Кто создаёт творения в первый раз, а затем воссоздаёт их, и сделать это для Него ещё легче» (сура 30 «Ромеи», аят 27). Другим свидетельством Его могущества является то, что ты видишь землю иссохшей, но стóит Ему излить с неба воду, как она приходит в движение и набухает, а потом на ней произрастают всевозможные пары расте- ний. О Его могуществе свидетельствует участь неверую- щих и несправедливых народов, которые были подвер- Прекрасные имена Аллаха 97 гнуты различным наказаниям, ставшим поучительным уроком для остальных. Их ухищрения и уловки не при- несли им пользы. Ни богатство, ни многочисленные ар- мии, ни крепости нисколько не защитили их от Божьей кары, когда та постигла их. Напротив, всё это ещё боль- ше отяготило их в тот момент, когда приблизилась их по- гибель. Колоссальная сила, которую обрели эти наро- ды, и их изумительные изобретения были результатом того, что Аллах наделил их определёнными способнос- тями и обучил тому, чего они не знали. Но вся эта сила, эти способности и достижения не принесли им никакой пользы, не уберегли их от наказания и погибели, и это стало ещё одним знамением Аллаха. Они пытались спас- тись от лютой кары, но свершилось Божье веление, ибо всё сущее на небесах и на земле подчинено Его воле. На совершенство могущества и власти Аллаха также указывает сотворение Им деяний рабов, их бого- угодных поступков и грехов. Аллах сотворил не только рабов, но и их деяния. Таким образом, поступки и действия людей сотворены и предопределены Господом, но совершаются самими людьми. Между этими истина- ми нет противоречий, ибо Аллах создал их способности и волю. Тот, Кто создал причины, также является созда- телем того, что вызывает эти причины. В Коране сказа- но: «Аллах сотворил вас и то, что вы делаете» (сура 37 «Выстроившиеся в ряды», аят 96). Ещё одним проявлением Его могущества является упомянутое в Коране обещание помогать праведникам и приближённым рабам (аулийа), несмотря на их мало- численность и слабую оснащённость, в борьбе с врага- ми, превосходящими их числом и умением. Всевышний сказал: «Сколько малочисленных отрядов победило 98 многочисленные отряды по воле Аллаха!» (сура 2 «Ко- рова», аят 249). Благодаря Своему могуществу и по ми- лости Своей Аллах приготовил для обитателей Ада и Рая разные виды наказания и вечного удовольствия, которые не прервутся и не прекратятся. Благодаря Своему могуществу Господь сотво- рил всё сущее, управляет Своими творениями, при- даёт им соразмерность и совершенный облик, оживляет мёртвых и умерщвляет живых, а потом воскресит ра- бов для того, чтобы они получили воздаяние, вознагра- дит праведников за их благодеяния и покарает грешни- ков за их прегрешения. Он изменяет состояние сердец и направляет их туда, куда пожелает: «Когда Он желает чего- либо, то стоит Ему сказать: “Будь!” — как это сбывается » (сура 36 «Йа, син», аят 82); «Где бы вы ни были, Аллах приведёт всех вас вместе. Воистину, Аллах способен на всякую вещь».