Аль-Мугний: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правкаСледующая правка →
ВизуальныйВики-текст
Строка 38: Строка 38:
== Толкование имени аль-Мугни ==
== Толкование имени аль-Мугни ==
В Священном Коране сказано:   
В Священном Коране сказано:   
  И если бы Аллах стал бы наказывать людей за их бесчестие, то не оставил бы на земле ни одного живого существа. Но Он дает отсрочку им до установленного срока. Когда же срок сей подойдет, они ни на единый час его не смогут отложить его или ускорить<ref>{{Коран|16|61}}</ref>.  
  Истинно, Он избавил от нужды, и наделив (добром), обогатил<ref>{{Коран|53|48}}</ref>.
Аллах по Своей воле продлевает или ускоряет срок свершения событий. Аллах является Единственным Создателем Вселенной и всего, что населяет и присутствует там, и потому Он мощен совершить с живыми и не живыми существами то, что Он сочтет нужным и сотворит это так, как Ему будет угодно. Время каждого события, которое происходит на земле, предопределено кадаром Аллаха еще задолго до появления кого-либо из нас на свет. Аллах предопределил жизнь всех живых существ и время свершения каждого события. Событие, которому предназначено свершиться, непременно произойдет в установленный день, час и даже секунду, назначенные Господом. Никто не сможет самостоятельно вне воли Всевышнего отодвинуть время наступления какого-либо события или, наоборот, ускорить его. Это ясно сообщено в Господнем откровении - Коране:
Подлинное богатство мира принадлежит лишь Аллаху. Он избирает и наделяет богатством того, кого пожелает, и также испытывает лишениями и бедностью до определенного срока тех, кого пожелает Высшей Мудростью своей. Это Имя Всевышнего, сообщенное к Коране, очень близко с Именем 'аль-Варис', о котором мы уже говорили выше. Все богатство и имущество, которым владеют люди на земле, принадлежит лишь Аллаху и сотворено Им.
(Назначен) всякому народу свой предел, и вот когда предел сей подойдет, они не смогут ни на час ни отдалить его и ни ускорить<ref>{{Коран|7|34}}</ref>.
Человек работает на протяжении всей жизни, зарабатывает деньги, но в момент смерти неизбежно оставляет все накопленное в этом мире. И если этот человек в безудержной гонке зарабатывания богатства или известности и славы напрочь забыл о том, что непременно настанет день его встречи с Господом и отчета за земную жизнь, то тяжкой может стать расплата на такое легкомыслие и неблагодарность Всевышнему:
Никто, кроме Аллаха, не знает время свершения событий. Даже лист не упадет с дерева до того момента, который предопределил для его падения Аллах. Все во Вселенной от рождения до смерти покорно этому Божественному времяисчислению. Никто не в силах продлить свой предел жизни, установленный Аллахом, не в силах отдалить или ускорить какое-либо событие. Но только лишь Сам Аллах способен продлить или приблизить события, происходящие в жизни. Наш Господь сообщает эту истину в аятах:
   
  (О Мухаммад) не думай, что Аллах не знает, что нечестивые творят. Он только им дает отсрочку до Дня, когда их взоры закатятся в ужасе<ref>{{Коран|14|42}}</ref>.
Ужель они считают, что, дав богатства им и сыновей, Мы помогаем им обресть и все другие блага? Но нет, они не понимают (сути).
И ни один народ не может ни приблизить и ни отсрочить свой предел<ref>{{Коран|15|5}}</ref>.  
(Сура «Аль Му`минун», 23:55-56)
В такой ситуации верующему не стоит размышлять над тем, какие события Аллах продлил, а какие ускорил, но важно стараться приблизиться к своему Господу и быть довольным своей жизнью и всем, что в ней происходит. Важно помнить Господни слова в Коране:
   
  "человек по своей природе тороплив"<ref>{{Коран|17|11}}</ref>.
Аллах наделяет избранных рабов Свои великим богатством еще в земной жизни. В Коране содержится много упоминаний о пророках и посланниках Господних, которым Всевышний даровал великую власть, могущество и богатство еще в мирской жизни: Пророк Ибрахим (мир ему), Пророк Мухаммад (с.а.с.), Пророк Дауд, Пророк Йусуф (мир им). Особо стоит упомянуть Пророка Сулеймана, которому Господь, в ответ на его молитву, как гласит Коран, даровал богатство и власть, равной которым не удостаивался более никто и никогда на земле.
Порой человек хочет быстрого свершения какого-либо события, а иногда хочет его немедленного завершения. Однако, в чем главное благо для человека, знает лишь Аллах. То, что человеку кажется добром, может оказаться по сути явным злом и наоборот. В связи с этим мусульманин должен осознанно быть совершенно довольным любым событием, которое в его жизни предопределил Аллах<ref>[http://islam-book.info/allach-voskreshenie/imena-allacha/ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info]</ref>.
Однако здесь не следует забывать, что пророки Всевышнего расходовали эти богатства не ради своих прихотей, но только лишь ради служения на Господнем промысле и обретения Его довольствия их делами, расходовали на богоугодные дела, а ради процветания и благополучия народов. Они не излишествовали и расходовали свое великое богатство ради достойнейших целей, в отличие от тех, кто, имея в руках огромные средства и власть, извратили свои души настолько, что забыли о благодарности Тому, кто даровал им это. Ибо они знали, что все богатство принадлежит лишь Аллаху и Он дает его тому, кому пожелает, и может забрать его вмиг обратно, если на то будет Его воля.
 
Однако подлинное богатство, вечное и неисчезающее, будет даровано в вечной жизни тем, кто вершили благо и достойно прошли испытание земной жизни. Те, которые уверовали в незримого Господа, хранили достоинство и благочестие в делах, усердствовали на пути совершенствования своей души и искали своими делами Господней милости. Они получат великую награду иной жизни, которую не сранить ни с каким земными благами.
Последней мольбой, которую читал Пророк после ташаххуда перед произнесением таслима, были слова:
Красоты и богатства, с которым встретятся те избранные, верующие, кои заработали право войти в Рай Господень, описываются в Коране во многих аятах и деталях. Приведем лишь некоторые из изысканных описаний Корана:
«О Аллах! Прости мне то, что я совершил прежде и что оставил на потом, что совершил тайно и что сделал явно, то, в чём я преступил границы, и то, о чём Ты ведаешь лучше меня. Ты — Выдвигающий вперёд, и Ты — Отбрасывающий назад. Нет божества, кроме Тебя!» [Муслим, т. 1, с. 535].
Как мы уже отмечали, Выдвигающий вперёд и Отбрасывающий назад — имена, которые не используются для описания Аллаха по отдельности, но только в паре, потому что совершенство выражается в сочетании этих качеств. Всевышний — Тот, Кто выдвигает вперёд и отбрасывает назад, кого пожелает, в соответствии с Его мудростью. Выдвижение вперёд может быть связано с земными, бытовыми вопросами. В этом смысле Аллах помещает одни творения перед другими, позволяет причине предшествовать следствию, а условию — обусловленному. Примеров того, как одни творения предшествуют другим, бесконечно много.
И потому Аллах избавил их от бедствий и скорби того Дня и даровал им свет блаженства и радости. И за стойкое терпение их и постоянство вознаградил их Раем и шелками. (В Саду) они будут возлежать, прислонившись, на ложах и не вкусят там ни зноя солнца, ни леденящего холода. Тень деревьев (фруктовых) к ним очень близка и склоняться гроздья их плодов в смиренье перед ними. И будут обходить их с сосудами из серебра и кубками из хрусталя, и с кубками сияющего серебра, которые несут отметины о мере.
 
И им дадут испить из чаши с добавкой имбиря. Из источника, который там именуют Сальсабиль. И будут обходить их отроки, чья молодость сотворена вечной; когда ты увидишь их, сочтешь, что чистотой и красотой своей они рассыпанным жемчужинам подобны.
С другой стороны, выдвижение вперёд может носить религиозный характер. В этом смысле пророки превосходят остальные творения, одни из пророков превосходят других, одни из людей превосходят других в знаниях, вере, праведных поступках, нравственности и прочих качествах. И, наоборот, одни из них уступают другим в тех или иных качествах, сообразно мудрости Аллаха. Эти два качества и им подобные связаны с божественной сущностью, потому что они присущи Самому Аллаху и характеризуют Его. Вместе с тем они относятся к качествам, связанным с божественными деяниями, потому что выдвижение вперёд и отодвигание назад связаны с сущностью, действиями и качествами творений, но происходят по воле Аллаха и благодаря Его могуществу. Это — правильная классификация атрибутов Творца: одни из них связаны с божественной сущностью, а другие — с Его деяниями. Эти последние связаны с Его речами и поступками, но характеризуют и Его сущность. Могучий и Великий Аллах сказал:
Куда бы ты ни посмотрел, повсюду увидишь благодать и великое богатство.
Если Аллах коснётся тебя бедой, то никто не сможет избавить от неё, кроме Него. Если же Он коснётся тебя благом, то ведь Он способен на всякую вещь<ref>{{Коран|6|17}}</ref>.  
На них одеяния зеленые из тонкого шелка и расшитой парчи. Украшены они браслетами из серебра. И им Господь их даст испить напиток райской чистоты. Поистине, это для вас награда, ваше усердие на (промысле Аллаха) принято достойным воздаяния!
Скажи: «Кто властен помочь вам чем-нибудь перед Аллахом, если Он захочет навредить вам или захочет принести вам пользу?» О нет! Аллах ведает о том, что вы совершаете<ref>{{Коран|48|11}}</ref>.  
(Сура «Аль Инсан», 76:11-22)<ref>[http://islam-book.info/allach-voskreshenie/imena-allacha/ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info]</ref>.
Вредящий и Приносящий пользу тоже относятся к именам, которые употребляются в сочетании друг с другом. Всевышний Аллах приносит пользу тем из Его рабов, кому пожелает, в вопросах духовной и мирской жизни. Он вредит только тем, кто своими поступками обрекает себя на такое обращение. Его действия подчинены божественной мудрости и установленным Им законам бытия, и они определяются причинами, которые приводят рабов к их следствиям. Всевышний Аллах установил для творений цели и то, чего следует желать в духовных и мирских делах. Он установил
причины и пути, ведущие к ним, приказав рабам следовать этими путями. Он облегчил их совершенным образом, и тот, кто встаёт на него, достигает благой цели. Тот же, кто отказывается следовать этим путём или частично отступает от него, кто не остаётся верным ему полностью или делает упущения, тот не достигает желанной цели. Пусть же он не укоряет никого, кроме себя самого, ибо нет у него оправдания перед Аллахом. Он наделил его слухом и зрением, сердцем, силой и способностями. Он указал ему на две стези, разъяснив причины и следствия. Он не мешал ему идти путём, ведущим к добру в духовных и мирских вопросах. Но человек сам отступил от этой стези, заслужив укора и порицания.
 
Следует знать, что все атрибуты, связанные с божественными деяниями, исходят от трёх качеств: совершенного могущества, неукоснительно исполняемой воли и безграничной мудрости. Все эти качества присущи Аллаху и характеризуют Его. Они проявляются в том, что Аллах творит во Вселенной, выдвигая вперёд и отбрасывая назад, принося пользу и причиняя вред, одаряя и лишая, унижая и возвышая. При этом нет разницы между тем, что познаётся чувством и разумом, между тем, что имеет отношение к религии и мирской жизни<ref name="Аль-Кахтани">[[Аль-Кахтани]]. Толкование прекрасных имен. М.: Умма, 2013, — С. 181—184.</ref>.


== Примечания ==
== Примечания ==

Версия от 20:29, 28 октября 2016

Шаблон:Автор статьи Аль-Мугни (ар. اَلْمُغْنِي‎) — одно из имён Аллаха. В переводе на русский язык означает

[1]

[2]

[3]

[4],

[5][6]

[7].

Имя аль-Муаххир не упоминается в Коране, но встречается в сунне пророка Мухаммада. Так, в хадисе, в котором пророк обратился к Господу со словами: "Ты - Выдвигающий вперед, и Ты - Отодвигающий назад" (Муслим, Абу Дауд, ат-Тирмизи и ан-Насаи)[8]. Поэтому имя аль-Муаххир для полноты смысла обычно упоминается наряду с вышеупомянутым именем аль-Мукаддим (المقدم - Выдвигающий вперёд), имеющим противоположное значение.

Значение имени аль-Мугни

سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى

Прекрасное имя Аллаха аль-Мугни в широком смысле означает:

Обогащающий, Дающий блага слугам; тот, кто обогащает, кого хочет; достаточный для созданных.

___________________

[9]

[10];

[11].

[12]

[13];

[14].

Толкование имени аль-Мугни

В Священном Коране сказано: 

Истинно, Он избавил от нужды, и наделив (добром), обогатил[15].

Подлинное богатство мира принадлежит лишь Аллаху. Он избирает и наделяет богатством того, кого пожелает, и также испытывает лишениями и бедностью до определенного срока тех, кого пожелает Высшей Мудростью своей. Это Имя Всевышнего, сообщенное к Коране, очень близко с Именем 'аль-Варис', о котором мы уже говорили выше. Все богатство и имущество, которым владеют люди на земле, принадлежит лишь Аллаху и сотворено Им. Человек работает на протяжении всей жизни, зарабатывает деньги, но в момент смерти неизбежно оставляет все накопленное в этом мире. И если этот человек в безудержной гонке зарабатывания богатства или известности и славы напрочь забыл о том, что непременно настанет день его встречи с Господом и отчета за земную жизнь, то тяжкой может стать расплата на такое легкомыслие и неблагодарность Всевышнему:

Ужель они считают, что, дав богатства им и сыновей, Мы помогаем им обресть и все другие блага? Но нет, они не понимают (сути). (Сура «Аль Му`минун», 23:55-56)

Аллах наделяет избранных рабов Свои великим богатством еще в земной жизни. В Коране содержится много упоминаний о пророках и посланниках Господних, которым Всевышний даровал великую власть, могущество и богатство еще в мирской жизни: Пророк Ибрахим (мир ему), Пророк Мухаммад (с.а.с.), Пророк Дауд, Пророк Йусуф (мир им). Особо стоит упомянуть Пророка Сулеймана, которому Господь, в ответ на его молитву, как гласит Коран, даровал богатство и власть, равной которым не удостаивался более никто и никогда на земле. Однако здесь не следует забывать, что пророки Всевышнего расходовали эти богатства не ради своих прихотей, но только лишь ради служения на Господнем промысле и обретения Его довольствия их делами, расходовали на богоугодные дела, а ради процветания и благополучия народов. Они не излишествовали и расходовали свое великое богатство ради достойнейших целей, в отличие от тех, кто, имея в руках огромные средства и власть, извратили свои души настолько, что забыли о благодарности Тому, кто даровал им это. Ибо они знали, что все богатство принадлежит лишь Аллаху и Он дает его тому, кому пожелает, и может забрать его вмиг обратно, если на то будет Его воля. Однако подлинное богатство, вечное и неисчезающее, будет даровано в вечной жизни тем, кто вершили благо и достойно прошли испытание земной жизни. Те, которые уверовали в незримого Господа, хранили достоинство и благочестие в делах, усердствовали на пути совершенствования своей души и искали своими делами Господней милости. Они получат великую награду иной жизни, которую не сранить ни с каким земными благами. Красоты и богатства, с которым встретятся те избранные, верующие, кои заработали право войти в Рай Господень, описываются в Коране во многих аятах и деталях. Приведем лишь некоторые из изысканных описаний Корана:

И потому Аллах избавил их от бедствий и скорби того Дня и даровал им свет блаженства и радости. И за стойкое терпение их и постоянство вознаградил их Раем и шелками. (В Саду) они будут возлежать, прислонившись, на ложах и не вкусят там ни зноя солнца, ни леденящего холода. Тень деревьев (фруктовых) к ним очень близка и склоняться гроздья их плодов в смиренье перед ними. И будут обходить их с сосудами из серебра и кубками из хрусталя, и с кубками сияющего серебра, которые несут отметины о мере. И им дадут испить из чаши с добавкой имбиря. Из источника, который там именуют Сальсабиль. И будут обходить их отроки, чья молодость сотворена вечной; когда ты увидишь их, сочтешь, что чистотой и красотой своей они рассыпанным жемчужинам подобны. Куда бы ты ни посмотрел, повсюду увидишь благодать и великое богатство. На них одеяния зеленые из тонкого шелка и расшитой парчи. Украшены они браслетами из серебра. И им Господь их даст испить напиток райской чистоты. Поистине, это для вас награда, ваше усердие на (промысле Аллаха) принято достойным воздаяния! (Сура «Аль Инсан», 76:11-22)[16].

Примечания

  1. ↑ elbrusoid.org
  2. ↑ islam-today.ru
  3. ↑ islam.uz
  4. ↑ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info
  5. ↑ Аль-Кахтани. Толкование прекрасных имен. М.: Умма, 2013, — С. 181—184.
  6. ↑ e-minbar.com
  7. ↑ mahalla1.ru
  8. ↑ nabulsi.com
  9. ↑ elbrusoid.org
  10. ↑ mahalla1.ru
  11. ↑ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info
  12. ↑ islam.uz
  13. ↑ Шаблон:ИЭС-2007
  14. ↑ annisa-today.ru
  15. ↑ Ан-Наджм 53:48
  16. ↑ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info
Источник — https://ar.wiki-staging.holyquran.wiki/index.php?title=Аль-Мугний&oldid=16115