Аль-Мугний

Шаблон:Автор статьи Аль-Мугни (ар. اَلْمُغْنِي‎) — одно из имён Аллаха. В переводе на русский язык означает Обогащающий, Делающий не нуждающимся.

Значение имени аль-Мугни

سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى

Прекрасное имя Аллаха аль-Мугни в широком смысле означает:

Дающий блага служителям;

Тот, Кто обогащает, кого хочет;

Достаточный для созданных.

Делающий не нуждающимся того из рабов, кого пожелает

Тот, Кто выполняет нужды творений.

Другое толкование: Тот, Кого достаточно (аль-Кафи), так как слово «ганаъ» означает «достаточность».

Ахмад Заррук: «Тот, Кто дает все необходимое кому пожелает из своих рабов».

Толкование имени аль-Мугни

В Священном Коране сказано:

Истинно, Он избавил от нужды, и наделив (добром), обогатил.

Подлинное богатство мира принадлежит лишь Аллаху. Он избирает и наделяет богатством того, кого пожелает, и также испытывает лишениями и бедностью до определенного срока тех, кого пожелает Высшей Мудростью своей. Это Имя Всевышнего, сообщенное к Коране, очень близко с Именем 'аль-Варис', о котором мы уже говорили выше. Все богатство и имущество, которым владеют люди на земле, принадлежит лишь Аллаху и сотворено Им. Человек работает на протяжении всей жизни, зарабатывает деньги, но в момент смерти неизбежно оставляет все накопленное в этом мире. И если этот человек в безудержной гонке зарабатывания богатства или известности и славы напрочь забыл о том, что непременно настанет день его встречи с Господом и отчета за земную жизнь, то тяжкой может стать расплата на такое легкомыслие и неблагодарность Всевышнему:

Ужель они считают, что, дав богатства им и сыновей, Мы помогаем им обресть и все другие блага? Но нет, они не понимают (сути). (Сура «Аль Му`минун», 23:55-56)

Аллах наделяет избранных рабов Свои великим богатством еще в земной жизни. В Коране содержится много упоминаний о пророках и посланниках Господних, которым Всевышний даровал великую власть, могущество и богатство еще в мирской жизни: Пророк Ибрахим (мир ему), Пророк Мухаммад (с.а.с.), Пророк Дауд, Пророк Йусуф (мир им). Особо стоит упомянуть Пророка Сулеймана, которому Господь, в ответ на его молитву, как гласит Коран, даровал богатство и власть, равной которым не удостаивался более никто и никогда на земле. Однако здесь не следует забывать, что пророки Всевышнего расходовали эти богатства не ради своих прихотей, но только лишь ради служения на Господнем промысле и обретения Его довольствия их делами, расходовали на богоугодные дела, а ради процветания и благополучия народов. Они не излишествовали и расходовали свое великое богатство ради достойнейших целей, в отличие от тех, кто, имея в руках огромные средства и власть, извратили свои души настолько, что забыли о благодарности Тому, кто даровал им это. Ибо они знали, что все богатство принадлежит лишь Аллаху и Он дает его тому, кому пожелает, и может забрать его вмиг обратно, если на то будет Его воля. Однако подлинное богатство, вечное и неисчезающее, будет даровано в вечной жизни тем, кто вершили благо и достойно прошли испытание земной жизни. Те, которые уверовали в незримого Господа, хранили достоинство и благочестие в делах, усердствовали на пути совершенствования своей души и искали своими делами Господней милости. Они получат великую награду иной жизни, которую не сранить ни с каким земными благами. Красоты и богатства, с которым встретятся те избранные, верующие, кои заработали право войти в Рай Господень, описываются в Коране во многих аятах и деталях. Приведем лишь некоторые из изысканных описаний Корана:

И потому Аллах избавил их от бедствий и скорби того Дня и даровал им свет блаженства и радости. И за стойкое терпение их и постоянство вознаградил их Раем и шелками. (В Саду) они будут возлежать, прислонившись, на ложах и не вкусят там ни зноя солнца, ни леденящего холода. Тень деревьев (фруктовых) к ним очень близка и склоняться гроздья их плодов в смиренье перед ними. И будут обходить их с сосудами из серебра и кубками из хрусталя, и с кубками сияющего серебра, которые несут отметины о мере. И им дадут испить из чаши с добавкой имбиря. Из источника, который там именуют Сальсабиль. И будут обходить их отроки, чья молодость сотворена вечной; когда ты увидишь их, сочтешь, что чистотой и красотой своей они рассыпанным жемчужинам подобны. Куда бы ты ни посмотрел, повсюду увидишь благодать и великое богатство. На них одеяния зеленые из тонкого шелка и расшитой парчи. Украшены они браслетами из серебра. И им Господь их даст испить напиток райской чистоты. Поистине, это для вас награда, ваше усердие на (промысле Аллаха) принято достойным воздаяния! (Сура «Аль Инсан», 76:11-22).