Аль-Бади‘: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 13: | Строка 13: | ||
'''аль-Бади́‘''' ({{lang-ar|ُاَلْبَدِيع|«Первосоздатель»|аль-Бадӣ‘}}) — одно из [[имена Аллаха|Имён]] Всевышнего [[Аллах]]а. В переводе на [[русский язык]] означает «'''Первосоздатель'''»{{Ссылка|url=http://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar/بديع/|title=بديع|site=AlMaany.com|info=almaany.com|дата=11.09.2016|язык=ar}}<!-- Кахтани-->. | '''аль-Бади́‘''' ({{lang-ar|ُاَلْبَدِيع|«Первосоздатель»|аль-Бадӣ‘}}) — одно из [[имена Аллаха|Имён]] Всевышнего [[Аллах]]а. В переводе на [[русский язык]] означает «'''Первосоздатель'''»{{Ссылка|url=http://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar/بديع/|title=بديع|site=AlMaany.com|info=almaany.com|дата=11.09.2016|язык=ar}}<!-- Кахтани-->. | ||
Относительно наличия Имени ''аль-Бади‘'' у Всевышнего Аллаха среди богословов существуют | Относительно наличия Имени ''аль-Бади‘'' у Всевышнего Аллаха среди богословов существуют раз­ногласия. Некоторые считают, что такого Имени у Аллаха не существует, так как в [[Коран]]е при­шло только выражение ''Бадӣ‘ ас-самава̄ти ва-ль-ард̣'' ({{lang-ar|بديع السموات والأرض|«Перво­созда­тель небес и земли»}}) {{hqa6|2|117}}. Поэтому они утверждают, что слово ''аль-Ба­ди‘'' в обособленном виде не пришло в Священных текстах, а если и пришло, то только в той форме, которая упомянута в Коране. Поэтому, согласно их позиции, данное кораническое выражение следует использовать без изменений и корректировок<!--<ref>[http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=72412 almeshkat.net]</ref>-->{{Ссылка|url=http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=57265|title=هل المبدع من أسماء الله الحسنى أو صفاته العليا|site=IslamWeb.net|info=fatwa.islamweb.net|дата=11.09.2016|язык=ar}}{{sfn|С. аль-Кахтани|2013}}. Однако другие богословы разрешают использовать Имя ''аль-Ба­ди‘'' по отношению к Аллаху, считая его вытекающим из выше­упомянутого коранического выра­же­ния{{Ссылка|url= http://www.nabulsi.com/blue/ar/art.php?art=3581&id=55&sid=600&ssid=601&sssid=603|title=اسم الله البديع|site=Nabulsi.com|info=nabulsi.com|дата=11.09.2016|язык=ar}}{{Ссылка|url=http://www.fanwema3louma.com/2013/12/blog-post_2689.html|title=إسم الله البديع … شرح فضيلة الدكتور على جمعة|site=Fanwema3louma.com|info=fanwema3louma.com|дата=11.09.2016|язык=ar}}.{{Превью}} | ||
== Основные значения == | == Основные значения == | ||
| Строка 24: | Строка 24: | ||
Сколь бы находчивым, сообразительным и смышленым ни был [[человек]], всё новое, что он может изобрести, любая мысль, которую он может развить, ограничены рамками его познания, то есть тем, что он узнал или видел ранее в жизни. Человек рождается на свет, наделенный пятью орга­на­ми чувств, и ему сложно даже вообразить, что кроме этих органов чувств может существо­вать, к примеру, ещё и шестой или что могут существовать иные измерения, кроме тех трёх, в которых мы существуем. Ведь возможности нашего физического восприятия чрезвычайно скудны: мы не видим большей части световых волн, не слышим многих звуковых частот, не ощущаем присут­ст­вия иных измерений. Кроме того, даже имеющиеся органы чувств мы можем использо­вать лишь ограниченно. Например, человек может видеть [[цвет]]а лишь определённых спектров или слышать [[звук]]и только в определённом частотном интервале. Иными словами, человек не может приду­мать, не может осознать, изобрести или сделать то, прообраза чего не существует на земле. Чело­век лишь имитирует или развивает то, что он видит в жизни {{hqa6|2|117|6|101}}. | Сколь бы находчивым, сообразительным и смышленым ни был [[человек]], всё новое, что он может изобрести, любая мысль, которую он может развить, ограничены рамками его познания, то есть тем, что он узнал или видел ранее в жизни. Человек рождается на свет, наделенный пятью орга­на­ми чувств, и ему сложно даже вообразить, что кроме этих органов чувств может существо­вать, к примеру, ещё и шестой или что могут существовать иные измерения, кроме тех трёх, в которых мы существуем. Ведь возможности нашего физического восприятия чрезвычайно скудны: мы не видим большей части световых волн, не слышим многих звуковых частот, не ощущаем присут­ст­вия иных измерений. Кроме того, даже имеющиеся органы чувств мы можем использо­вать лишь ограниченно. Например, человек может видеть [[цвет]]а лишь определённых спектров или слышать [[звук]]и только в определённом частотном интервале. Иными словами, человек не может приду­мать, не может осознать, изобрести или сделать то, прообраза чего не существует на земле. Чело­век лишь имитирует или развивает то, что он видит в жизни {{hqa6|2|117|6|101}}. | ||
Любое явление человек способен различать, а следовательно, постигать только посредством со­по­ставления, сравнения с чем-то ранее виденным. Например, если постараться проследить | Любое явление человек способен различать, а следовательно, постигать только посредством со­по­ставления, сравнения с чем-то ранее виденным. Например, если постараться проследить ис­то­ки всех научных открытий и изобрете­ний, становится очевидно, что люди во многих своих изысканиях брали примеры из [[природа|природы]], пытались повторить безупречные сис­темы, коими наделены животные, и делали свои изобретения по их образу и подобию. На­при­мер, выступ носа дельфинов стал моде­лью для кораблестроителей и указал на не­обхо­ди­мость оснащения кормы корабля носо­вой час­тью для уменьшения силы трения в воде. Принцип работы всех радаров в точ­нос­ти повторяет принцип рассеивания и улавли­ва­ния летучими мышами звуковых волн. Здесь мож­но привести тысячи подобных примеров, когда ученые изобретали свои новшест­ва, ру­ководствуясь моделями из природы или [[животное|жи­вот­но­го]] мира. | ||
Лишь [[знание]] Аллаха беспредельно. Все, что видим мы вокруг себя, что окружает нас в жизни, видимые и невидимые невооруженным глазом [[миры]], сотворил Аллах, не имея пред Собою примера и подобия. Аллах Своей волей повелел и сотворил в самом безупречном виде все элементы [[Вселенная|Вселенной]]. Галактики, планеты, живые существа, более того, даже микроскопическая живая клетка возникла из Небытия лишь по повелению Аллаха: «Будь!». Микромиры, о существовании которых люди смогли узнать только в XX веке, то есть через сотни тысяч лет после их возникновения, или небесные тела, обнаруженные также в минувшем XX веке, были сотворены Все­выш­ним Создателем и существуют согласно законам и системам, установленным Им. | Лишь [[знание]] Аллаха беспредельно. Все, что видим мы вокруг себя, что окружает нас в жизни, видимые и невидимые невооруженным глазом [[миры]], сотворил Аллах, не имея пред Собою примера и подобия. Аллах Своей волей повелел и сотворил в самом безупречном виде все элементы [[Вселенная|Вселенной]]. Галактики, планеты, живые существа, более того, даже микроскопическая живая клетка возникла из Небытия лишь по повелению Аллаха: «Будь!». Микромиры, о существовании которых люди смогли узнать только в XX веке, то есть через сотни тысяч лет после их возникновения, или небесные тела, обнаруженные также в минувшем XX веке, были сотворены Все­выш­ним Создателем и существуют согласно законам и системам, установленным Им. | ||
Аллах сотворил Вселенную, не имея примера, и все мельчайшие детали внутри неё также были созданы внове, без подобия. Аллах со­общает верующим в Коране, чтобы размышляли они о Его творениях, ибо Он — Творец всего сущего<ref name="Харун Яхья" />: {{hqa10|Скажи: «Господь мой по­ве­лел быть справедливыми. Возле каждой мечети (места поклонения) обращайте свои лица к (Нему) и взывайте к Нему, обращая ве­ру только к Нему. Как он вас сотворил изначально, так и вернетесь вы к Нему».|7|29}}. Он — Тот, Кто создал небеса и землю, которые никогда прежде не существовали, придал им совершенный и удивительный вид и установил на них восхитительный и точный порядок. Всевышний сказал: {{hqa10|Он — Тот, Кто создаёт творения в первый раз, а затем воссоздаёт их.|30|27}}. Он создал людей в первый раз, чтобы [[испытание|испытать]] их и увидеть, чьи деяния будут лучше, а потом Он воссоздаст их, чтобы вознаградить добром тех, кто творил добро, и наказать тех, кто поступал дурно. С другой стороны, Он создаёт творения одно за другим, постоянно возобновляя процесс сотворения {{hqa6|11|107|85|16}}. Его [[могущество]] и [[способность|способности]] совершенны, а Его воля неотвратима. Он совершает всё, что [[желание|по­же­ла­ет]], и никто не мо­жет помешать или воспротивиться этому. Он не нуждается в соратниках и [[помощник]]ах, и стоит Ему сказать: «Будь!» — как желае­мое сбы­вается. Он способен совершить всё, что угодно, однако Его желания подчинены Его божественной [[мудрость|му­дрос­ти]] и похвальны. Ему при­суще совершенное могущество, и любое Его желание беспрекословно исполняется, но всё, что Он совершил и совершает, обя­за­ | Аллах сотворил Вселенную, не имея примера, и все мельчайшие детали внутри неё также были созданы внове, без подобия. Аллах со­общает верующим в Коране, чтобы размышляли они о Его творениях, ибо Он — Творец всего сущего<ref name="Харун Яхья" />: {{hqa10|Скажи: «Господь мой по­ве­лел быть справедливыми. Возле каждой мечети (места поклонения) обращайте свои лица к (Нему) и взывайте к Нему, обращая ве­ру только к Нему. Как он вас сотворил изначально, так и вернетесь вы к Нему».|7|29}}. Он — Тот, Кто создал небеса и землю, которые никогда прежде не существовали, придал им совершенный и удивительный вид и установил на них восхитительный и точный порядок. Всевышний сказал: {{hqa10|Он — Тот, Кто создаёт творения в первый раз, а затем воссоздаёт их.|30|27}}. Он создал людей в первый раз, чтобы [[испытание|испытать]] их и увидеть, чьи деяния будут лучше, а потом Он воссоздаст их, чтобы вознаградить добром тех, кто творил добро, и наказать тех, кто поступал дурно. С другой стороны, Он создаёт творения одно за другим, постоянно возобновляя процесс сотворения {{hqa6|11|107|85|16}}. Его [[могущество]] и [[способность|способности]] совершенны, а Его воля неотвратима. Он совершает всё, что [[желание|по­же­ла­ет]], и никто не мо­жет помешать или воспротивиться этому. Он не нуждается в соратниках и [[помощник]]ах, и стоит Ему сказать: «Будь!» — как желае­мое сбы­вается. Он способен совершить всё, что угодно, однако Его желания подчинены Его божественной [[мудрость|му­дрос­ти]] и похвальны. Ему при­суще совершенное могущество, и любое Его желание беспрекословно исполняется, но всё, что Он совершил и совершает, обя­за­те­льно преисполнено [[мудрость|мудрости]]{{sfn|С. аль-Кахтани|2013}}. | ||
<!-- | |||
Что означает аль-Бади‘? | |||
Какое толкование у Имени аль-Бади‘? | |||
--> | |||
{{Литература}} | {{Литература}} | ||
* {{ИЭС | * {{ВТ-ИЭС|Асма аль-хусна}} | ||
* {{Аль-Кахтани/Толкование прекрасных имен Аллаха|стр=}} | * {{Аль-Кахтани/Толкование прекрасных имен Аллаха|стр=}} | ||
* {{Харун Яхья/Имена Аллаха|часть=|ссылка=|стр=}} | * {{Харун Яхья/Имена Аллаха|часть=|ссылка=|стр=}} | ||
| Строка 38: | Строка 41: | ||
* {{Энис/1||Badīʿ|SIM_1099|том=|стр=}} | * {{Энис/1||Badīʿ|SIM_1099|том=|стр=}} | ||
* {{ЭКорана|G. Böwering|God and his Attributes|EQCOM_00075|стр=317-331}} | * {{ЭКорана|G. Böwering|God and his Attributes|EQCOM_00075|стр=317-331}} | ||
* {{IEQ| | * {{IEQ|G.F. Haddad|Beautiful Names of Allah|https://online.iequran.com/articles/B/49|том=1}} | ||
{{Инфо10|автор = MaxAK | {{Инфо10|автор = MaxAK | ||
|сортировка =Бади|ссылка = | |сортировка =Бади|ссылка = | ||
|публикация = 2017-07-02|обновление = | |публикация = 2017-07-02|обновление = | ||
|ИЭК =Beautiful Names of Allah |ЭК = EQCOM_00075 | |ИЭК =Beautiful Names of Allah |ЭК = EQCOM_00075 | ||
Версия от 13:06, 2 ноября 2020
| аль-Бади‘ |
 |
| по-арабски: البديع |
| значение: Первосоздатель |
| в Коране: Шаблон:Hqa- |
| теги: - |
| ключевые слова: Бади |
| см. также: аль-Бари, аль-Мусаввир, аль-Халик, аль-Фатир |
аль-Бади́‘ (ар. ُاَلْبَدِيع [аль-Бадӣ‘] — «Первосоздатель») — одно из Имён Всевышнего Аллаха. В переводе на русский язык означает «Первосоздатель»[1].
Относительно наличия Имени аль-Бади‘ у Всевышнего Аллаха среди богословов существуют разногласия. Некоторые считают, что такого Имени у Аллаха не существует, так как в Коране пришло только выражение Бадӣ‘ ас-самава̄ти ва-ль-ард̣ (ар. بديع السموات والأرض — «Первосоздатель небес и земли») [2:117]. Поэтому они утверждают, что слово аль-Бади‘ в обособленном виде не пришло в Священных текстах, а если и пришло, то только в той форме, которая упомянута в Коране. Поэтому, согласно их позиции, данное кораническое выражение следует использовать без изменений и корректировок[2][3]. Однако другие богословы разрешают использовать Имя аль-Бади‘ по отношению к Аллаху, считая его вытекающим из вышеупомянутого коранического выражения[4][5].
Основные значения
Прекрасное имя Аллаха аль-Бади‘ в более широком смысле означает:
- Сотворивший всё сущее бытие из ничего[6]
- Сотворивший всё без примера и прообраза;
- Тот, для Которого нет равных, Которому нет подобных ни в сущности, ни в атрибутах (сифат), ни в повелениях, ни в решениях, ни в творениях[7].
Толкование Имени
Сколь бы находчивым, сообразительным и смышленым ни был человек, всё новое, что он может изобрести, любая мысль, которую он может развить, ограничены рамками его познания, то есть тем, что он узнал или видел ранее в жизни. Человек рождается на свет, наделенный пятью органами чувств, и ему сложно даже вообразить, что кроме этих органов чувств может существовать, к примеру, ещё и шестой или что могут существовать иные измерения, кроме тех трёх, в которых мы существуем. Ведь возможности нашего физического восприятия чрезвычайно скудны: мы не видим большей части световых волн, не слышим многих звуковых частот, не ощущаем присутствия иных измерений. Кроме того, даже имеющиеся органы чувств мы можем использовать лишь ограниченно. Например, человек может видеть цвета лишь определённых спектров или слышать звуки только в определённом частотном интервале. Иными словами, человек не может придумать, не может осознать, изобрести или сделать то, прообраза чего не существует на земле. Человек лишь имитирует или развивает то, что он видит в жизни [2:117; 6:101].
Любое явление человек способен различать, а следовательно, постигать только посредством сопоставления, сравнения с чем-то ранее виденным. Например, если постараться проследить истоки всех научных открытий и изобретений, становится очевидно, что люди во многих своих изысканиях брали примеры из природы, пытались повторить безупречные системы, коими наделены животные, и делали свои изобретения по их образу и подобию. Например, выступ носа дельфинов стал моделью для кораблестроителей и указал на необходимость оснащения кормы корабля носовой частью для уменьшения силы трения в воде. Принцип работы всех радаров в точности повторяет принцип рассеивания и улавливания летучими мышами звуковых волн. Здесь можно привести тысячи подобных примеров, когда ученые изобретали свои новшества, руководствуясь моделями из природы или животного мира.
Лишь знание Аллаха беспредельно. Все, что видим мы вокруг себя, что окружает нас в жизни, видимые и невидимые невооруженным глазом миры, сотворил Аллах, не имея пред Собою примера и подобия. Аллах Своей волей повелел и сотворил в самом безупречном виде все элементы Вселенной. Галактики, планеты, живые существа, более того, даже микроскопическая живая клетка возникла из Небытия лишь по повелению Аллаха: «Будь!». Микромиры, о существовании которых люди смогли узнать только в XX веке, то есть через сотни тысяч лет после их возникновения, или небесные тела, обнаруженные также в минувшем XX веке, были сотворены Всевышним Создателем и существуют согласно законам и системам, установленным Им.
Аллах сотворил Вселенную, не имея примера, и все мельчайшие детали внутри неё также были созданы внове, без подобия. Аллах сообщает верующим в Коране, чтобы размышляли они о Его творениях, ибо Он — Творец всего сущего[7]: 
Скажи: «Господь мой повелел быть справедливыми. Возле каждой мечети (места поклонения) обращайте свои лица к (Нему) и взывайте к Нему, обращая веру только к Нему. Как он вас сотворил изначально, так и вернетесь вы к Нему».
[7:29]. Он — Тот, Кто создал небеса и землю, которые никогда прежде не существовали, придал им совершенный и удивительный вид и установил на них восхитительный и точный порядок. Всевышний сказал: Он — Тот, Кто создаёт творения в первый раз, а затем воссоздаёт их. [30:27]. Он создал людей в первый раз, чтобы испытать их и увидеть, чьи деяния будут лучше, а потом Он воссоздаст их, чтобы вознаградить добром тех, кто творил добро, и наказать тех, кто поступал дурно. С другой стороны, Он создаёт творения одно за другим, постоянно возобновляя процесс сотворения [11:107; 85:16]. Его могущество и способности совершенны, а Его воля неотвратима. Он совершает всё, что пожелает, и никто не может помешать или воспротивиться этому. Он не нуждается в соратниках и помощниках, и стоит Ему сказать: «Будь!» — как желаемое сбывается. Он способен совершить всё, что угодно, однако Его желания подчинены Его божественной мудрости и похвальны. Ему присуще совершенное могущество, и любое Его желание беспрекословно исполняется, но всё, что Он совершил и совершает, обязательно преисполнено мудрости[3].
Примечания
- ↑ بديع // AlMaany.com. (ар.)
- ↑ هل المبدع من أسماء الله الحسنى أو صفاته العليا // IslamWeb.net. (ар.)
- ↑ 3,0 3,1 С. аль-Кахтани, 2013.
- ↑ اسم الله البديع // Nabulsi.com. (ар.)
- ↑ إسم الله البديع … شرح فضيلة الدكتور على جمعة // Fanwema3louma.com. (ар.)
- ↑ А. Али-заде, 2007.
- ↑ 7,0 7,1 Харун Яхья, 2006.
Литература
- Использованная литература
- А.А. Али-заде, Асма аль-хусна // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
- С. аль-Кахтани, Толкование прекрасных имён Аллаха. — 3-е изд., стереотип. — М. : Умма, 2013. — 282 с. (рус.)
- Харун Яхья, Имена Аллаха. — М. : Культура Паблишинг, 2006. (рус.)
- Дополнительная литература
- М.Б. Пиотровский, ал-Асма’ ал-Х̣усна̄ // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 22, 23. (рус.)
- Badīʿ // Encyclopaedia of Islam. First Edition (1913-1936). — Leiden : E. J. Brill, 1993. — Vol. 2 (Baba Fighani—Dwin). (англ.)
- G. Böwering, God and his Attributes // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2002. — Vol. II (E—I). — P. 317-331. (англ.)
- G.F. Haddad, Beautiful Names of Allah // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013. — Vol. I (A—Bea). (англ.)
Информация о статье
- Автор: д-р ислам. наук Гасанов, М. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Аль-Бади‘ [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Аль-Бади‘
- Дата первой публикации: 2 июля 2017 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Основной автор этой статьи — участник MaxAK. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Names of Allah Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : Бади * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |
| Имена Аллаха (Бога) | |
|---|---|
|
аль-Авваль • аль-‘Адль • аль-‘Азиз • аль-‘Азим • аль-Акрам • аль-‘Алийй • Аллах • аль-А‘ля • аль-‘Алим • аль-‘Афувв • аль-Ахад • аль-Ахир • аль-Бади‘ • аль-Ба‘ис • аль-Бакий • аль-Бари • аль-Барр • аль-Басит • аль-Басир • аль-Батин • аль-Ваджид • аль-Вадуд • аль-Вакиль • аль-Вали • аль-Валийй • аль-Варис • аль-Васи‘ • аль-Вахид • аль-Ваххаб • аль-Галиб • аль-Ганийй • аль-Гафур • аль-Гаффар • ад-Дарр • аль-Джаббар • аль-Джалиль • аль-Джами‘ • аз-Захир • Зу аль-Джаляль ва-ль-Икрам • аль-Илях • аль-Кабид • аль-Кабир • аль-Кавийй • аль-Кадир • аль-Каййум • аль-Кариб • аль-Карим • аль-Кафи • аль-Кахир • аль-Каххар • аль-Куддус • аль-Лятиф • аль-Мавля • аль-Ма̄джид • аль-Маджӣд • аль-Малик • Малик аль-Мульк • аль-Мани‘ • аль-Матин • аль-Муаххир • аль-Мубди • аль-Мубин • аль-Мугний • аль-Муджиб • аль-Музилль • аль-Му‘ид • аль-Му‘изз • аль-Мукаддим • аль-Мукит • аль-Муксит • аль-Муктадир • аль-Му’мин • аль-Мумит • аль-Мунтаким • аль-Мусаввир • аль-Мута‘аль • аль-Мутакаббир • аль-Мухаймин • аль-Мухит • аль-Мухйи • аль-Мухси • ан-Насир • ан-Нафи‘ • ан-Нур • ар-Рабб • ар-Раззак • ар-Ракиб • ар-Рауф • ар-Рафи‘ • ар-Рахим • ар-Рахман • ар-Рашид • ас-Сабур • ас-Салям • ас-Самад • ас-Сами‘ • ат-Тавваб • аль-Фатир • аль-Фаттах • аль-Хабир • аль-Хадий • аль-Хайй • аль-Хакам • аль-Хаким • аль-Хакк • аль-Халик • аль-Халляк • аль-Халим • аль-Хамид • аль-Хасиб • аль-Хафид • аль-Хафиз • аль-Хафийй • аш-Шакир • аш-Шакур • аш-Шафи • аш-Шахид | |
| B.Topaloğlu Господство • Всезнание • Могущество • Милость • Справедливость • Абд · Сифат · Таухид · Эл. минбар · Шаблон:УК |
