Мединские суры: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{ | {{УК|общий | ||
'''Мединские суры''' ({{lang+ar|سور مدنية|| | | название = Мединские суры | ||
| изображение = | |||
| ссылка = | |||
| подпись = | |||
| по-арабски2 = سور مكية | |||
| в Коране = | |||
| теги = хронология Корана, структура Корана | |||
| синонимы = | |||
| см. также = [[хронология Корана]]: ''[[Исследование хронологии Корана|ис­сле­до­вание]], [[разделение сур на мекканские и мединские|деление сур на мек­кан­ские и мединские]], [[мекканские суры]], [[первые и последние откровения]]''; [[Медина]] | |||
}} | |||
'''Мединские суры''' ({{lang+ar|سور مدنية||}}) — суры, ниспосланные в Медине с 622 по 632 год. Мекканские и мединские [[суры]] имеют свои особенности. Мекканские суры можно отличить от ме­динских по некоторым приметам, связанным со [[стиль|стилем]] изложения и особенностями содержа­ния. Для выявления таких примет исследователями были проанализированы тексты сур, которые с полной уверенностью можно отнести к мекканским или мединским. | |||
== Особенности == | |||
К наиболее характерным особенностям мединских сур относятся: | |||
# разъяснение условий [[джихад]]а и правил ведения [[война|войн]]. Джихад упоминается и в мекканских сурах (например, {{hqa8|25|52||}}), однако здесь речь идёт, скорее, о религиозной проповеди и рвении на [[путь Аллаха|пути Аллаха]] в самом широком смысле; | |||
# упоминание положений гражданского и уголовного [[право|права]], например, порядка [[наследование|наследования]] или [[телесное наказание|телесных наказаний]] за некоторые преступления (бичевание за [[поклёп]] на [[Целомудрие|целомудренных]] [[женщина|женщин]] или за употребление [[вино|вина]], отрезание [[рука|кисти]] [[руки]] за [[воровство|воровство]] и т. д.); | |||
# разъяснение принципов [[религия|межрелигиозного]] диалога и общежития с «[[люди писания|людьми писания]]». Так [[мусульмане]] называют [[иудеи|иудеев]] и [[христиане|христиан]] из уважения к священным [[книга]]м, которые были получены их пророками. Пророк Мухаммад {{сас}} начал выстраивать от­но­ше­ния с ними сразу после переселения в Медину, поскольку в самом [[оазис]]е и в его окрестностях находилось несколько иудей­ских поселений; | |||
# упоминание о [[лицемер]]ах (муна̄фиках), которые выдают себя за мусульман и прилюдно соблюдают некоторые обряды [[религии]], оставаясь [[неверующий|неверующими]] в [[душа|душе]]. Среди последователей Пророка {{сас}} не было муна̄фиков, пока они были слабы и подвергались гонениям. Когда же старейшины мединских племён [[обращение в ислам|приняли ислам]] и оказали поддержку Мухаммаду {{сас}}, некоторые влиятельные люди последовали их примеру, опасаясь утраты своего влияния и положения. Среди них были [[‘Абдуллах ибн Убайй]], [[Джадд ибн Кайс ас-Са‘иди]] и др. Согласно свидетельствам [[историк]]ов, они всячески мешали мусульманам, разжигая огонь вражды ме­ж­ду ними и остальными [[араб]]ами. Описания их качеств и разоблачение их дурных [[намерение|намерений]] встречается только в мединских от­кро­ве­ниях. Некоторые полагают, что мекканская сура {{№ суры|29}} является исключением, поскольку в ней тоже упо­ми­на­ются лицемеры. В действительности же, как показывают исследования, о лицемерах говорится лишь в первых один­над­ца­ти аятах этой суры, которые, по всей видимости, являются мединскими. Все остальные аяты суры {{№ суры|29}} были ниспосланы до хиджры<ref name="Муртазин-65" />. | |||
[[ | Среди прочих особенностей мединских откровений обычно выделяют величину аятов и сур, а также пространность изложения. По мне­нию ряда авторов, в отличие от мекканцев, жители Медины не отличались острым [[ум]]ом и [[красноречие]]м, и поэтому ниспосланные там откровения менее лаконичны и выразительны, чем мекканские. Очевидно, это мнение заслуживает внимания, поскольку искусный ритор всегда учитывает способности и состояние аудитории<ref name="Муртазин-65" />. | ||
---- | |||
В отличие от мекканских сур, в которых больше внимания уделяется идеи всемогущества единого Аллаха и страха перед Судным днем, мекканские суры регламентируют жизнь мусульманской общины<!--Гогоберидзе-->. Мединские в большинстве своем объемнее мекканских. Европейские корановеды предложили ряд более детальных хронологий, которые продолжают оставаться условными<!--Гогоберидзе-->. Всего насчитывается 24 мединские суры: {{hqa|2}}; {{hqa|8}}; {{hqa|3}}; {{hqa|33}}; {{hqa|60}}; {{hqa|4}}; {{hqa|99}}; {{hqa|57}}; {{hqa|47}}; {{hqa|13}}; {{hqa|55}}; {{hqa|76}}; {{hqa|65}}; {{hqa|98}}; {{hqa|59}}; {{hqa|24}}; {{hqa|22}}; {{hqa|63}}; {{hqa|58}}; {{hqa|49}}; {{hqa|66}}; {{hqa|64}}; {{hqa|61}}; {{hqa|62}}; {{hqa|48}}; {{hqa|5}}; {{hqa|9}}; {{hqa|110}}. | |||
{{Литература}} | |||
* {{Корановедение 2010|часть=Особенности мекканских и мединских сур|часть архив=|часть архив дата=|стр=62-65|ref=Муртазин}} | |||
{{Литература2}} | |||
* {{Экорана|Böwering, Gerhard|Chronology and the Qurʾān|EQCOM_00034|стр=316-335}} | |||
{{Инфо10|автор = | |||
|сортировка =|ссылка = Мединские_суры | |||
|публикация =2019-12-13|обновление = | |||
|ИЭК = |ЭК = | |||
|ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 = | |||
|Исламика = |ИЭС1991 =|ИЭС2007 = | |||
|Цитатник = |Википедия= | |||
|уровень = 5|важность = низкая | |||
|язык = проверить |шариат = проверить | |||
|мета= }} | |||
{{Категория | |||
|Структура Корана | |||
|Мединские суры | |||
|Суры | |||
| | |||
}} | |||
{{Интервики | |||
|ar= | |||
|az= | |||
|en= | |||
|tr= | |||
}} | |||
Версия от 17:21, 16 декабря 2020
| Мединские суры |
| по-арабски: سور مكية |
| теги: - |
| см. также: хронология Корана: исследование, деление сур на мекканские и мединские, мекканские суры, первые и последние откровения; Медина |
Мединские суры (ар. سور مدنية) — суры, ниспосланные в Медине с 622 по 632 год. Мекканские и мединские суры имеют свои особенности. Мекканские суры можно отличить от мединских по некоторым приметам, связанным со стилем изложения и особенностями содержания. Для выявления таких примет исследователями были проанализированы тексты сур, которые с полной уверенностью можно отнести к мекканским или мединским.
Особенности
К наиболее характерным особенностям мединских сур относятся:
- разъяснение условий джихада и правил ведения войн. Джихад упоминается и в мекканских сурах (например, 25:52), однако здесь речь идёт, скорее, о религиозной проповеди и рвении на пути Аллаха в самом широком смысле;
- упоминание положений гражданского и уголовного права, например, порядка наследования или телесных наказаний за некоторые преступления (бичевание за поклёп на целомудренных женщин или за употребление вина, отрезание кисти руки за воровство и т. д.);
- разъяснение принципов межрелигиозного диалога и общежития с «людьми писания». Так мусульмане называют иудеев и христиан из уважения к священным книгам, которые были получены их пророками. Пророк Мухаммад ﷺ начал выстраивать отношения с ними сразу после переселения в Медину, поскольку в самом оазисе и в его окрестностях находилось несколько иудейских поселений;
- упоминание о лицемерах (муна̄фиках), которые выдают себя за мусульман и прилюдно соблюдают некоторые обряды религии, оставаясь неверующими в душе. Среди последователей Пророка ﷺ не было муна̄фиков, пока они были слабы и подвергались гонениям. Когда же старейшины мединских племён приняли ислам и оказали поддержку Мухаммаду ﷺ, некоторые влиятельные люди последовали их примеру, опасаясь утраты своего влияния и положения. Среди них были ‘Абдуллах ибн Убайй, Джадд ибн Кайс ас-Са‘иди и др. Согласно свидетельствам историков, они всячески мешали мусульманам, разжигая огонь вражды между ними и остальными арабами. Описания их качеств и разоблачение их дурных намерений встречается только в мединских откровениях. Некоторые полагают, что мекканская сура аль-‘Анкабӯт (29, «Паук») является исключением, поскольку в ней тоже упоминаются лицемеры. В действительности же, как показывают исследования, о лицемерах говорится лишь в первых одиннадцати аятах этой суры, которые, по всей видимости, являются мединскими. Все остальные аяты суры аль-‘Анкабӯт (29, «Паук») были ниспосланы до хиджры[1].
Среди прочих особенностей мединских откровений обычно выделяют величину аятов и сур, а также пространность изложения. По мнению ряда авторов, в отличие от мекканцев, жители Медины не отличались острым умом и красноречием, и поэтому ниспосланные там откровения менее лаконичны и выразительны, чем мекканские. Очевидно, это мнение заслуживает внимания, поскольку искусный ритор всегда учитывает способности и состояние аудитории[1].
В отличие от мекканских сур, в которых больше внимания уделяется идеи всемогущества единого Аллаха и страха перед Судным днем, мекканские суры регламентируют жизнь мусульманской общины. Мединские в большинстве своем объемнее мекканских. Европейские корановеды предложили ряд более детальных хронологий, которые продолжают оставаться условными. Всего насчитывается 24 мединские суры: 2; 8; 3; 33; 60; 4; 99; 57; 47; 13; 55; 76; 65; 98; 59; 24; 22; 63; 58; 49; 66; 64; 61; 62; 48; 5; 9; 110.
Примечания
Литература
- Использованная литература
- М.Ф. Муртазин, Особенности мекканских и мединских сур // Корановедение: Учебное пособие / Э.Р. Кулиев и М.Ф. Муртазин. — М. : Изд-во МИУ, 2010. — С. 62-65. (рус.; сотр.)
- Дополнительная литература
- Böwering, Gerhard, Chronology and the Qurʾān // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2001. — Vol. I (A—D). — P. 316-335. (англ.)
Информация о статье
- Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Мединские суры [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2019 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Мединские_суры
- Дата первой публикации: 13 декабря 2019 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |