Абу ‘Усман ас-Сабуни: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правкаСледующая правка →
ВизуальныйВики-текст
м Maqivi переименовал страницу Абӯ ‘Ус̱ма̄н ас̣-С̣а̄бӯни в Абу ‘Усман ас-Сабуни поверх перенаправления
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
Шейх аль-ислам '''Абу ‘Усман Исма‘иль ибн ‘Абду-р-Рахман ибн Ахмад ан-Найсабури ас-Сабуни''' ({{lang-ar|أبو عثمان ، إسماعيل بن عبد الرحمن بن أحمد النيسابوري الصابوني}}; {{Из хиджры|373}} — {{Из хиджры|449}}) — мусульманский ученый-правовед, толкователь Корана, знаток хадисов, проповедник и праведник<ref>[http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?ID=4301&bk_no=60&flag=1 library.islamweb.net]</ref><ref>[https://ar.wikipedia.org/wiki/أبو_عثمان_الصابوني ar.wikipedia.org]</ref>
Шейх аль-ислам '''Абу ‘Усман Исма‘иль ибн ‘Абд ар-Рахман ибн Ахмад ан-Найсабури ас-Сабуни''' ({{lang-ar|أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن بن أحمد النيسابوري الصابوني}}; {{Из хиджры|373}} — {{Из хиджры|449}}) — мусульманский учёный-правовед, [[толкователь Корана]], знаток [[хадис]]ов, [[проповедник]] и [[праведник]]{{Ссылка|url=http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?ID=4301&bk_no=60&flag=1|автор=محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي|title=سير أعلام النبلاء| site=IslamWeb.net|info=library.islamweb.net|дата=26.08.2016|язык=ar|name="islamweb"}}.{{Превью}}


== Биография ==
== Биография ==
Согласно некоторым источникам, принадлежность к ас-Сабуни шейх Абу ‘Усман Исма‘ил получил от одного из своих предков, занимавшихся производством «сабуна» (мыла). Также источники указывают на то, что Исма‘ил после того, как сектанты убили его отца, стал заниматься проповеднической деятельностью в 280 г.х. в возрасте девяти лет. После смерти отца его воспитывал и обучал имам Абу Таййиб Сахль ибн Мухаммад ас-Су‘люки.
Согласно некоторым источникам, принадлежность к ас-Сабуни шейх Абу ‘Усман Исма‘иль получил от одного из своих предков, занимавшихся производством мыла (ар. ''сабун''). Также источники указывают на то, что Исма‘иль после того, как сектанты убили его отца, стал заниматься проповеднической деятельностью в {{Из хиджры|280}} году в возрасте девяти лет. После смерти отца его воспитывал и обучал имам Абу Таййиб Сахль ибн Мухаммад ас-Су‘люки.


Абу ‘Усман ас-Сабуни отличался красноречием, глубоким знанием арабского языка и религиозных наук. На его лекции приходили многие известные ученые из числа его современников. Ас-Сабуни был имамом соборной мечети Найсабура на протяжении 20 лет, а проповеднической деятельностью и преподаванием исламских наук занимался около семидесяти лет. Также мусульманские историки отмечают праведность, набожность и аскетичность ас-Сабуни как достойный пример для подражания<ref>http://www.maktaiba.net/Books/digsir0012.htm maktaiba.net]</ref>. Ас-Сабуни известен как автор книги по вероучению "Акида ас-саляф асхаб аль-ахадис<ref>[http://ia800201.us.archive.org/24/items/waq80998/80998.pdf archive.org]</ref>.
Абу ‘Усман ас-Сабуни отличался [[красноречие]]м, глубоким знанием [[арабский язык|арабского языка]] и религиозных наук. На его лекции приходили многие известные учёные из числа его современников. Ас-Сабуни был имамом соборной [[мечети]] Найсабура на протяжении 20 лет, а проповеднической деятельностью и преподаванием исламских наук занимался около семидесяти лет. Также мусульманские историки отмечают праведность, набожность и [[аскет]]ичность ас-Сабуни как достойный пример для подражания{{Ссылка|url=http://www.maktaiba.net/Books/digsir0012.htm|title=ترجمة موجزة للإمام أبي عثمان الصابوني رحمه الله|site=Maktaiba.net|info=maktaiba.net|дата=26.08.2016|язык=ar}}. Ас-Сабуни известен как автор книги по вероучению ''Акида ас-саляф асхаб аль-ахадис''<ref>{{публикация|книга|автор= أبو عثمان إسماعيل |часть= |заглавие=عقيدة السلف أصحاب الحديث |ссылка=http://ia800201.us.archive.org/24/items/waq80998/80998.pdf|ответственный= |место= |издательство= |год=1998}}</ref>.


== Учителя Абу ‘Усмана ас-Сабуни ==
== Учителя и ученики ==
Он был передатчиком хадисов от:
Он был передатчиком хадисов от:
* Абу Са‘ид ‘Абдуллах ибн Мухаммад ибн ‘Абдуль-Уаххаб;
* Абу Са‘ид ‘Абдуллах ибн Мухаммад ибн ‘Абд аль-Ваххаб;
* Абу Бакр ибн Михран;
* Абу Бакр ибн Михран;
* Абу Мухаммад аль-Мухалляби;
* Абу Мухаммад аль-Мухалляби;
* Абу Тахир ибн Хузейма;
* Абу Тахир ибн Хузейма;
* Абу-ль-Хусейн аль-Хаффаф;
* Абу аль-Хусейн аль-Хаффаф;
* ‘Абду-р-Рахман ибн Абу Шурейх;
* ‘Абд ар-Рахман ибн Абу Шурейх;
* Захир ибн Ахмад аль-Факих и др<ref>[http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?ID=4301&bk_no=60&flag=1 library.islamweb.net]</ref><ref>[http://www.al-aqidah.com/art/s/592 al-aqidah.com]</ref>.
* Захир ибн Ахмад аль-Факих и др<ref name="islamweb" />{{Ссылка|url=http://www.al-aqidah.com/art/s/592|title=أبو عثمان الصابوني|site=al-Aqidah.com|info=al-aqidah.com|дата=26.08.2016|язык=ar|name="aqidah"}}.


== Ученики Абу ‘Усмана ас-Сабуни ==
Его учениками были:
Его учениками были:
* аль-Каттани;
* аль-Каттани;
* ‘Али ибн аль-Хусейн ибн Сасра;
* ‘Али ибн аль-Хусейн ибн Сасра;
* Наджа ибн Ахмад;
* Наджа ибн Ахмад;
* Абу-ль-Касим ибн Абу ‘Аля’;
* Абу аль-Касим ибн Абу ‘Аля’;
* [[аль-Байхаки]];
* [[аль-Байхаки]];
* ‘Абду-р-Рахман ибн Исма‘иль (его сын);
* ‘Абду-р-Рахман ибн Исма‘иль (его сын);
* Абу ‘Абдуллах Мухаммад ибн аль-Фадль ибн аль-Фарави и др<ref>[http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?ID=4301&bk_no=60&flag=1 library.islamweb.net]</ref><ref>[http://www.al-aqidah.com/art/s/592 al-aqidah.com]</ref>.
* Абу ‘Абдуллах Мухаммад ибн аль-Фадль ибн аль-Фарави и др<ref name="islamweb" /><ref name="aqidah" />.


== Высказывания ученых ==
== Высказывания учёных ==
Об имаме, хафизе ас-Сабуни с похвалой отзывались многие ученые, как о мухаддисе, муфассире, знатоке литературы и поэзии. Так Абу Бакр Аль-Байхакы, который был его современником сказал о нём следующее: «Он истинный имам мусульман и подлинный шейх аль-ислам, все его современники признают его огромное значение в религии и его влияние, он обладал истинным вероубеждением имел огромные знания и следовал путем праведных предшественников». Аль-Кады Абу Абдулла аль-Малики сказал о нём: «Абу Усман ас-Сабуни был из числа ученых мужей, достигших совершенства в хифзе хадисов, в тафсире и других науках». Абу аль-Фадль Мухаммад ибн Саид аль-Надим сказал: «Наши шейхи единогласно признали за Абу Усманом звание имама в науках тафсира и хадиса, и всем, что с этим связано». Ибн Насыр Ад-дин о нём сказал: «Он был глыбой, возвышающейся в проповеди, литературе, хифзе хадисов, тафсире Корана и другом». Аль-Хафиз аз-Захаби сказал: «Он был шейхом Хорасана в свое время». Таджуд-дин ас-Субки сказал: «Он был колосом в религии и его знание не оспаривает не одна группа». Ибн аль-Каййим сказал о нём: «Он был имамом ахль аль-хадис, и имамом фикха и тасавввуфа». Он является автором следующих книг: «Вероубеждения саляфов и ахль аль-хадис», «Сорок хадисов», о ней упоминает имам ан-Навави в предисловии к своей одноименной книге «Сорок хадисов», а также «Две сотни», в которой он приводит одну сотню избранных хадисов и одну сотню рассказов, и ещё книги с названием «Победа», а также «Призывы», о которой в соей книге «Имена и атрибуты» упоминает аль-Байхакы. Биография самого Абу Усмана ас-Сабуни приводится в «Ат-Табакат Аш-Шафиия» Ибн ас-Субки<ref>[http://alansar.ru/imam-sabuni-veroubezhdenie-ahlyu-sunna/ alansar.ru]</ref>.
Об имаме, хафизе ас-Сабуни с похвалой отзывались многие учёные, как о мухаддисе, муфассире, знатоке литературы и [[поэзия|поэзии]]. Так Абу Бакр аль-Байхаки, который был его современником сказал о нём следующее: «Он истинный имам мусульман и подлинный шейх аль-ислам, все его современники признают его огромное значение в религии и его влияние, он обладал истинным вероубеждением имел огромные знания и следовал путем праведных предшественников». Аль-Кады Абу ‘Абдуллах аль-Малики сказал о нём: «Абу Усман ас-Сабуни был из числа ученых мужей, достигших совершенства в хифзе хадисов, в тафсире и других науках». Абу аль-Фадль Мухаммад ибн Са‘ид ан-Надим сказал: «Наши шейхи единогласно признали за Абу ‘Усманом звание имама в науках тафсира и хадиса, и всем, что с этим связано». Ибн Насыр ад-дин о нём сказал: «Он был глыбой, возвышающейся в проповеди, литературе, хифзе хадисов, тафсире Корана и другом». Мухаммад аз-Захаби сказал: «Он был шейхом Хорасана в свое время». [[Тадж ад-дин ас-Субки]] сказал: «Он был колосом в [[религия|религии]] и его [[знание]] не оспаривает не одна группа». [[Ибн аль-Каййим]] сказал о нём: «Он был имамом ахль аль-хадис, и имамом [[фикх]]а и [[тасавввуф]]а». Он является автором следующих книг: «Вероубеждения саляфов и ахль аль-хадис», «Сорок хадисов», о ней упоминает имам [[ан-Навави]] в предисловии к своей одноименной книге «Сорок хадисов», а также «Две сотни», в которой он приводит одну сотню избранных хадисов и одну сотню рассказов, и ещё книги с названием «Победа», а также «Призывы», о которой в соей книге «Имена и атрибуты» упоминает аль-Байхаки. Биография самого Абу ‘Усмана ас-Сабуни приводится в ''ат-Табакат Аш-Шафиия'' [[Ибн ас-Субки]]{{Ссылка|url=http://alansar.ru/imam-sabuni-veroubezhdenie-ahlyu-sunna/|title=Имам Сабуни. Вероубеждение ахлю-сунна в вопросе возвышенности Аллаха|site=alAnsar.ru|info=Ислам в Ингушетии|дата=26.08.2016}}.
<!--
<!--
   
   
* Великий историк и имам аз-Захаби, да помилует его Аллах, писал о нём в «ас-Сияр» (18/40): «Выдающийся ученый, имам, образец для подражания, наставник, хадисовед, толкователь Корана, шейхуль-Ислам, Абу ‘Усман Исма’иль ибн ‘Абдур-Рахман ибн Ахмад ибн Исма’иль ибн Ибрахим ибн ‘Абид ибн ‘Амир ан-Найсабури ас-Сабуни».
* Великий историк и имам аз-Захаби, да помилует его Аллах, писал о нём в «ас-Сияр» (18/40): «Выдающийся ученый, имам, образец для подражания, наставник, хадисовед, толкователь Корана, шейхуль-Ислам, Абу ‘Усман Исма’иль ибн ‘Абд ар-Рахман ибн Ахмад ибн Исма’иль ибн Ибрахим ибн ‘Абид ибн ‘Амир ан-Найсабури ас-Сабуни».
 
* Абу Бакр аль-Байхаки, передавая от него что-либо, говорил: «Рассказал нам истинный предводитель мусульман и настоящий шейх аль-Ислам Абу ‘Усман ас-Сабуни…», и только затем приступал к самому сообщению.
* Абу Бакр аль-Байхакъи, передавая от него что-либо, говорил: «Рассказал нам истинный предводитель мусульман и настоящий шейх-уль-Ислам Абу ‘Усман ас-Сабуни…», и только затем приступал к самому сообщению.
 
* Абу-ль-Хусейн аль-Багъдади рассказывал: «Когда Абу ат-Тайиб (шейх имама ас-Сабуни) находился на каком-либо собрании, будь то праздник, похороны или другие мероприятия, его непременно и единодушно назначали главой собрания, даже если среди присутствующих были люди, не разделяющие его взгляды. Более того, не будь его там, собрания не состоялось бы и вовсе! Ему поручали право первого и последнего слова, и именно он задавал тему этих собраний. Увлекающиеся фикъхом, в его присутствии, обращались со своими вопросами только к нему, и когда он погружался в разговор на эти темы, то непременно делал это в самом лучшем виде и доводил их до конца. После чего он, обычно, велел Абу ‘Усману занять его место, и тот сразу же взбирался на него, продолжая разговор и растолковывая людям суть и смысл рассматриваемых вопросов, когда же он заканчивал и обращался к Аллаху с мольбой, Абу ат-Тайиб вставал и уходил, а люди расходились вслед за ним. Надо отметить, что тогда имам ас-Сабуни был всего лишь подростком».


* Абу аль-Хусейн аль-Багдади рассказывал: «Когда Абу ат-Тайиб (шейх имама ас-Сабуни) находился на каком-либо собрании, будь то [[праздник]], [[похороны]] или другие мероприятия, его непременно и единодушно назначали главой собрания, даже если среди присутствующих были люди, не разделяющие его взгляды. Более того, не будь его там, собрания не состоялось бы и вовсе! Ему поручали право первого и последнего слова, и именно он задавал тему этих собраний. Увлекающиеся фикхом, в его присутствии, обращались со своими вопросами только к нему, и когда он погружался в разговор на эти темы, то непременно делал это в самом лучшем виде и доводил их до конца. После чего он, обычно, велел Абу ‘Усману занять его место, и тот сразу же взбирался на него, продолжая разговор и растолковывая людям суть и смысл рассматриваемых вопросов, когда же он заканчивал и обращался к Аллаху с [[мольба|мольбой]], Абу ат-Тайиб вставал и уходил, а люди расходились вслед за ним. Надо отметить, что тогда имам ас-Сабуни был всего лишь подростком».
* Абу ‘Абдуллах аль-Малики говорил: «О безупречности Абу ‘Усмана в передачах преданий и тафсире свидетельствовали самые благородные мужи его времени».
* Абу ‘Абдуллах аль-Малики говорил: «О безупречности Абу ‘Усмана в передачах преданий и тафсире свидетельствовали самые благородные мужи его времени».
 
* ‘Абд аль-Гафир в ''ас-Сияк'' писал о нём так: «Толкователь Корана и знаток хадисов, духовный наставник, шейх аль-ислам Абу ‘Усман Исма’иль ас-Сабуни, был уникальной личностью своего времени. Он радовал своими [[наставления]]ми мусульман на протяжении целых семидесяти лет, двадцать из которых делал это с минбара одной из соборных мечетей. Он был усердным в поисках знаний, [[хафиз]]ом, оставив после себя много научных трудов. Он много путешествовал с целью изучения хадисов: был в Найсабуре, Герате, Сархасе, [[Хиджаз]]е, [[Шам]]е и т. д. Наряду с этим сам являлся передатчиком и рассказывал хадисы в Хоросане, [[Индия|Индии]], Горгане, Шаме, Хиджазе и Иерусалиме. Будучи наделённым великим достоинством и авторитетом не только в религиозных кругах, он являл собой украшение любой местности, где бы ни был. Его слова имели вес и принимались всеми, согласными с его мнением или же нет. По свидетельству ученых его времени ему не было равных. Без преувеличения можно сказать, что он был мечом сунны и грозой [[нововведение|нововведений]]. Его отец — имам Абу ан-Наср был одним из самых известных проповедников в Найсабуре. Во время мазхабного преследования он был арестован и впоследствии казнён. Имаму ас-Сабуни тогда было всего девять лет, однако это не помешало ему продолжить дело отца. Он стал устраивать собрания посвященные проповедям и наставлениям мусульман, и многие имамы его времени присутствовали на них. Один из них, имам Абу ат-Тайиб ас-Са‘люки, взял на себя дело его [[воспитание|воспитания]] и попечительства. Также его проповеди посещали такие учёные как Абу Исхак аль-Исфараини и Абу Бакр ибн Фаурак и все они поражались красоте помыслов и совершенству его ума. В такой атмосфере рос и воспитывался имам ас-Сабуни, пока не достиг того уровня, благодаря которому прославился. Большую часть своего времени он уделял поклонению и богоугодным делам, так что люди начали приводить его в пример, когда речь заходила об этом».  
* ‘Абдуль-Гъафир в «ас-Сиякъ» писал о нём так: «Толкователь Корана и знаток хадисов, духовный наставник, шейхуль-Ислам Абу ‘Усман Исма’иль ас-Сабуни, был уникальной личностью своего времени. Он радовал своими наставлениями мусульман на протяжении целых семидесяти лет, двадцать из которых делал это с минбара одной из соборных мечетей. Он был усердным в поисках знаний, хафизом, оставив после себя много научных трудов. Он много путешествовал с целью изучения хадисов: был в Найсабуре, Герате, Сархасе, Хиджазе, Шаме и т. д. Наряду с этим сам являлся передатчиком и рассказывал хадисы в Хоросане, Индии, Горгане, Шаме, Хиджазе и Иерусалиме.
* ‘Абд аль-Гафир также писал: «В своем письме с выражением соболезнования в связи с кончиной ас-Сабуни, Зайн аль-ислам ибн Тус писал: «Разве не затаился в его время всякий лжец, желающий возвести ложь на пророка (мир ему и благословение Аллаха)?! Разве при нём Сунна не торжествовала над нововведением?! Разве не посвятил он всю свою жизнь призыву к Аллаху и наставлению рабов Его на путь истинный?! Когда он был ребёнком, то не тратил время на юношеские увлечения, а когда достиг зрелости и дожил до преклонных лет — не допускал ошибок и промахов, что так свойственно людям этого возраста! О писатели, отставьте свои чернильницы и седлайте лошадей, ибо не стало того, кого вы так хорошо знали! О вещающие с минбаров, да сделает Аллах великой вашу награду, умер ваш имам, умер ваш господин!».
 
* аль-Каттани сказал: Я не видел ни одного шейха, который своим аскетизмом и знанием был бы похож на Абу ‘Усмана.
Будучи наделенным великим достоинством и авторитетом не только в религиозных кругах, он являл собой украшение любой местности, где бы ни был. Его слова имели вес и принимались всеми, согласными с его мнением или же нет. По свидетельству ученых его времени ему не было равных. Без преувеличения можно сказать, что он был мечом Сунны и грозой нововведений.
 
Его отец — имам Абу ан-Наср был одним из самых известных проповедников в Найсабуре. Во время мазхабного преследования он был арестован и впоследствии казнен. Имаму ас-Сабуни тогда было всего девять лет, однако это не помешало ему продолжить дело отца. Он стал устраивать собрания посвященные проповедям и наставлениям мусульман, и многие имамы его времени присутствовали на них. Один из них, имам Абу ат-Тайиб ас-Са’люки, взял на себя дело его воспитания и попечительства. Также его проповеди посещали такие ученые как Абу Исхакъ аль-Исфараини и Абу Бакр ибн Фаурак и все они поражались красоте помыслов и совершенству его ума.
В такой атмосфере рос и воспитывался наш имам, пока не достиг того уровня, благодаря которому прославился. Большую часть своего времени он уделял поклонению и богоугодным делам, так что люди начали приводить его в пример, когда речь заходила об этом».
 
‘Абдуль-Гъафир также писал: «В своем письме с выражением соболезнования в связи с кончиной ас-Сабуни, Зайн аль-Ислам ибн Тус писал: „Разве не затаился в его время всякий лжец, желающий возвести ложь на пророка (мир ему и благословение Аллаха)?! Разве при нём Сунна не торжествовала над нововведением?! Разве не посвятил он всю свою жизнь призыву к Аллаху и наставлению рабов Его на путь истинный?! Когда он был ребёнком, то не тратил время на юношеские увлечения, а когда достиг зрелости и дожил до преклонных лет — не допускал ошибок и промахов, что так свойственно людям этого возраста! О писатели, отставьте свои чернильницы и седлайте лошадей, ибо не стало того, кого вы так хорошо знали! О вещающие с минбаров, да сделает Аллах великой вашу награду, умер ваш имам, умер ваш господин!“
 
Аль-Каттани сказал: „Я не видел ни одного шейха, который своим аскетизмом и знанием был бы похож на Абу ‘Усмана“.
Он был один из имамов хадиса, автором известного труда о Сунне и убеждениях первых поколений мусульман[1]. И любой, кто, беспристрастно и без предубеждений, ознакомится с ним, обязательно отдаст ему должное». Закончились слова аз-Захаби. См. «Сияр а‘лям ан-нубаля» 18/40-44.
Он был один из имамов хадиса, автором известного труда о Сунне и убеждениях первых поколений мусульман[1]. И любой, кто, беспристрастно и без предубеждений, ознакомится с ним, обязательно отдаст ему должное». Закончились слова аз-Захаби. См. «Сияр а‘лям ан-нубаля» 18/40-44.
* Ма’мар ибн Рашид рассказывал: «Я слышал как ‘Абд ар-Рашид ибн Насыр рассказывал со слов Исма’иля ибн ‘Абд аль-Гафира, а он со слов Абу аль-Ма’али аль-Джувейни, сказавшего: «Я был в Мекке и не мог определиться в том, какой мазхаб является истинным. Тогда во сне ко мне явился Пророк {{сас}} и сказал: «Ты должен придерживаться убеждений ас-Сабуни»».-->


Ма’мар ибн Рашид рассказывал: "Я слышал как ‘Абдур-Рашид ибн Насыр рассказывал со слов Исма’иля ибн ‘Абдуль-Гъафира, а он со слов Абу-ль-Ма’али аль-Джууейни, сказавшего: «Я был в Мекке и не мог определиться в том, какой мазхаб является истинным. Тогда во сне ко мне явился пророк (мир ему и благословение Аллаха) и сказал: „Ты должен придерживаться убеждений ас-Сабуни“».-->
{{Литература}}
 
* {{ЭКорана||||том=|стр=}}
== Примечания ==
;Дополнительная литература
{{примечания|3}}
* {{IEQ|автор=|часть=}}
* {{Энис/2||||том=|стр=}}


{{Инфо5|автор = MaxAK
{{Инфо10|автор = MaxAK
|дата = 2017-03-05
|сортировка =|ссылка =  
|сортировка =Сабуни, Абу ʿУсман ас- |ссылка =Абу_ʿУсман_ас-Сабуни
|публикация = 2017-07-28|обновление =
|ИЭК = |ЭК =
|ИЭК = |ЭК =  
|ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 =
|ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 =  
|Исламика = |ИЭС2007 =
|Исламика = |ИЭС1991 =|ИЭС2007 =  
|Цитатник = |Википедия=
|Цитатник = |Википедия=  
|уровень = 4
|уровень = 4|важность = средняя
|важность = средняя
|язык = проверить |шариат = проверить
|язык = проверить<!-- проверено-->
|мета= }}
|шариат = проверить}}


[[Категория:Толкователи Корана]]
[[Категория:Толкователи Корана]]
[[Категория:Хадисоведы]]
[[Категория:Хадисоведы]]

Версия от 21:08, 28 июля 2017

Шейх аль-ислам Абу ‘Усман Исма‘иль ибн ‘Абд ар-Рахман ибн Ахмад ан-Найсабури ас-Сабуни (ар. أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن بن أحمد النيسابوري الصابوني‎; 983 — 1057) — мусульманский учёный-правовед, толкователь Корана, знаток хадисов, проповедник и праведник[1].

Биография

Согласно некоторым источникам, принадлежность к ас-Сабуни шейх Абу ‘Усман Исма‘иль получил от одного из своих предков, занимавшихся производством мыла (ар. сабун). Также источники указывают на то, что Исма‘иль после того, как сектанты убили его отца, стал заниматься проповеднической деятельностью в 893 году в возрасте девяти лет. После смерти отца его воспитывал и обучал имам Абу Таййиб Сахль ибн Мухаммад ас-Су‘люки.

Абу ‘Усман ас-Сабуни отличался красноречием, глубоким знанием арабского языка и религиозных наук. На его лекции приходили многие известные учёные из числа его современников. Ас-Сабуни был имамом соборной мечети Найсабура на протяжении 20 лет, а проповеднической деятельностью и преподаванием исламских наук занимался около семидесяти лет. Также мусульманские историки отмечают праведность, набожность и аскетичность ас-Сабуни как достойный пример для подражания[2]. Ас-Сабуни известен как автор книги по вероучению Акида ас-саляф асхаб аль-ахадис[3].

Учителя и ученики

Он был передатчиком хадисов от:

  • Абу Са‘ид ‘Абдуллах ибн Мухаммад ибн ‘Абд аль-Ваххаб;
  • Абу Бакр ибн Михран;
  • Абу Мухаммад аль-Мухалляби;
  • Абу Тахир ибн Хузейма;
  • Абу аль-Хусейн аль-Хаффаф;
  • ‘Абд ар-Рахман ибн Абу Шурейх;
  • Захир ибн Ахмад аль-Факих и др[1][4].

Его учениками были:

  • аль-Каттани;
  • ‘Али ибн аль-Хусейн ибн Сасра;
  • Наджа ибн Ахмад;
  • Абу аль-Касим ибн Абу ‘Аля’;
  • аль-Байхаки;
  • ‘Абду-р-Рахман ибн Исма‘иль (его сын);
  • Абу ‘Абдуллах Мухаммад ибн аль-Фадль ибн аль-Фарави и др[1][4].

Высказывания учёных

Об имаме, хафизе ас-Сабуни с похвалой отзывались многие учёные, как о мухаддисе, муфассире, знатоке литературы и поэзии. Так Абу Бакр аль-Байхаки, который был его современником сказал о нём следующее: «Он истинный имам мусульман и подлинный шейх аль-ислам, все его современники признают его огромное значение в религии и его влияние, он обладал истинным вероубеждением имел огромные знания и следовал путем праведных предшественников». Аль-Кады Абу ‘Абдуллах аль-Малики сказал о нём: «Абу Усман ас-Сабуни был из числа ученых мужей, достигших совершенства в хифзе хадисов, в тафсире и других науках». Абу аль-Фадль Мухаммад ибн Са‘ид ан-Надим сказал: «Наши шейхи единогласно признали за Абу ‘Усманом звание имама в науках тафсира и хадиса, и всем, что с этим связано». Ибн Насыр ад-дин о нём сказал: «Он был глыбой, возвышающейся в проповеди, литературе, хифзе хадисов, тафсире Корана и другом». Мухаммад аз-Захаби сказал: «Он был шейхом Хорасана в свое время». Тадж ад-дин ас-Субки сказал: «Он был колосом в религии и его знание не оспаривает не одна группа». Ибн аль-Каййим сказал о нём: «Он был имамом ахль аль-хадис, и имамом фикха и тасавввуфа». Он является автором следующих книг: «Вероубеждения саляфов и ахль аль-хадис», «Сорок хадисов», о ней упоминает имам ан-Навави в предисловии к своей одноименной книге «Сорок хадисов», а также «Две сотни», в которой он приводит одну сотню избранных хадисов и одну сотню рассказов, и ещё книги с названием «Победа», а также «Призывы», о которой в соей книге «Имена и атрибуты» упоминает аль-Байхаки. Биография самого Абу ‘Усмана ас-Сабуни приводится в ат-Табакат Аш-Шафиия Ибн ас-Субки[5].

Примечания

  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي سير أعلام النبلاء // IslamWeb.net. (ар.)
  2. ↑ ترجمة موجزة للإمام أبي عثمان الصابوني رحمه الله // Maktaiba.net. (ар.)
  3. ↑ أبو عثمان إسماعيل, عقيدة السلف أصحاب الحديث. — 1998.
  4. ↑ 4,0 4,1 أبو عثمان الصابوني // al-Aqidah.com. (ар.)
  5. ↑ Имам Сабуни. Вероубеждение ахлю-сунна в вопросе возвышенности Аллаха // alAnsar.ru.

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: д-р ислам. наук Гасанов, М. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Абу ‘Усман ас-Сабуни [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Абу ‘Усман ас-Сабуни
  • Дата первой публикации: 28 июля 2017 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник MaxAK. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, ‘Усман ас-Сабуни арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде

Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}

Источник — https://ar.wiki-staging.holyquran.wiki/index.php?title=Абу_‘Усман_ас-Сабуни&oldid=25251