Хариджизм: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 10: | Строка 10: | ||
| основатель = | | основатель = | ||
| представители = | | представители = | ||
| страны = [[ | | страны = [[Алжир]], [[Ливия]], [[Оман]] | ||
| сочинения = | | сочинения = | ||
| в Коране = см. {{corpus|Hrj|х̮-р-дж}} | | в Коране = см. {{corpus|Hrj|х̮-р-дж}} | ||
| Строка 17: | Строка 17: | ||
| см. также = [[суннизм]], [[ши‘изм]], [[му‘тазилизм]], [[суфизм]] | | см. также = [[суннизм]], [[ши‘изм]], [[му‘тазилизм]], [[суфизм]] | ||
}} | }} | ||
'''Хариджи́зм''' (от {{lang-ar|الخوارج|выступившие, покинувшие|аль-хава̄ридж}}) — одно из самых первых религиозно-политических направлений в исламе, образовавшееся в процессе политического противостояния между сторонниками халифа ‘Али ибн Абу Талиба {{ра}} и сирийского наместника Му‘авиййи ибн Абу Суфйана {{ра}}.{{Превью}} | '''Хариджи́зм''' (от {{lang-ar|الخوارج|выступившие, покинувшие|аль-хава̄ридж}}) — одно из самых первых религиозно-политических направлений в исламе, образовавшееся в процессе политического противостояния между сторонниками халифа ‘Али ибн Абу Талиба {{ра}} и сирийского наместника Му‘авиййи ибн Абу Суфйана {{ра}}. Хариджиты отличались строгими требованиями неукоснительного исполнения всех религиозных предписаний и призывами убивать тех, кто, с их точки зрения, нарушал исламские нормы<!-- Гогоберидзе-->. Внутри хариджитского течения никогда не было единства, о чем свидетельствует наличие около двух десятков разрозненных общин хариджитов, существовавших в разных районах Халифата. Наиболее известными группировками хариджитов являются азракиты, ‘ибадиты и суфриты. Хариджитами также именуют всех мусульман, выступающих против законных правителей Халифата.{{Превью}} | ||
== История == | == История == | ||
Внутриполитический кризис, приведший к убийству халифа Усмана, положил начало расколу мусульманской общины на сторонников ‘Али ибн Абу Талиба {{ра}} и Му‘авии ибн Абу Суфййана {{ра}}. Последний был назначен наместником Шама ещё при Умаре ибн аль-Хаттабе {{ра}} и пользовался там большим уважением. Он был родственником ‘Усмана и после избрания ‘Али халифом отказался присягать ему до тех пор, пока убийцы не будут наказаны{{sfn|Кулиев|2008|name=К-2008}}. | |||
В 657 году при Сиффине между их сторонниками произошло крупное сражение, которое завершилось перемирием. Халиф ‘Али согласился на третейский суд, что вызвало неудовольствие в лагере его сторонников, и тогда 12 тысяч воинов откололись от его армии и обосновались в местечке Харура (в двух милях от Куфы). Они упрекали халифа в том, что он отказался брать пленных и военные трофеи, а его согласие на третейский суд расценили как отказ от суда Всевышнего Аллаха. Их религиозные взгляды отличались крайней нетерпимостью к инакомыслию и требованием строгого исполнения законов шари‘ата в их собственном понимании. Эта группировка была названа хариджитами (араб. хаваридж — «выступающие», «мятежники») и впоследствии переросла в крупное религиозно-политическое движение<ref name="К-2008" />. | |||
В 658 году между хариджитами и войсками халифа ‘Али состоялось крупное сражение, завершившееся разгромом повстанцев. Однако они не прекратили борьбу, и в рамадане 661 году хариджит по имени ‘Абд ар-Рахман ибн Мульджам смертельно ранил ‘Али ибн Абу Талиба. На протяжении многих веков хариджиты оставались одним из главных факторов, дестабилизировавших внутриполитическую ситуацию в Халифате. Они совершали тяжкие преступления, убивали мирных мусульман только за то, что те не соглашались с их взглядами<ref name="К-2008" />. | |||
В настоящее время хариджитские общины имеются в некоторых районах Омана и | Хариджитское движение не было однородным; группы повстанцев действовали разрозненно и нередко расходились в основных вопросах веры. Их объединяло то, что они считали законным выступление против правителя, не выполняющего законы Аллаха, и объявляли мусульман неверующими за совершение тяжких грехов. Политическая раздробленность и неприязнь со стороны мирного населения значительно ослабляли их шансы на успех<ref name="К-2008" />. | ||
В центральных областях Халифата хариджиты вели ожесточённую борьбу с центральной властью, однако постоянные преследования вынудили многих из них бежать в отдалённые регионы. В середине 8 века приверженцам хариджитских группировок ‘ибадитов и суфритов удалось создать в Северной Африке два государства. Вопреки хариджитской концепции власти, правители этих государств основали династии, которые просуществовали сравнительно недолго. В разное время умеренные группы хариджитов приходили к власти и в других мусульманских странах<ref name="К-2008" />. | |||
В настоящее время хариджитские общины имеются в некоторых районах Омана, Алжире и Ливии<ref name="К-2008" />. | |||
== Учение == | == Учение == | ||
Хариджиты выработали собственную теорию верховной власти в мусульманской общине, в соответствии с которой, отвергался династический способ передачи власти. Хариджиты настаивали на выборности главы религиозной общины вне зависимости от его происхождения. Занять место имама мог любой мусульманин, строго следовавший предписаниям Корана и сунны, отличался справедливостью и способностью с оружием в руках отстаивать интересы ислама. Они признавали за каждой исламской общиной право избрания своего имама<!-- Гогоберидзе-->. | Хариджиты выработали собственную теорию верховной власти в мусульманской общине, в соответствии с которой, отвергался династический способ передачи власти. Хариджиты настаивали на выборности главы религиозной общины вне зависимости от его происхождения. Занять место имама мог любой мусульманин, строго следовавший предписаниям Корана и сунны, отличался справедливостью и способностью с оружием в руках отстаивать интересы ислама. Они признавали за каждой исламской общиной право избрания своего имама<!-- Гогоберидзе-->. | ||
---- | ---- | ||
ХАРИДЖИТЫ («раскольники», «отколовшиеся», «мятежники») — крупное течение преимущественно радикального толка. Возникло в период правления халифа Али ибн Абу Талиба после третейского суда для решения вопрос о власти между Али и Му‘авией ибн Абу Суфьяном. Большая часть воинов Али (ок. 12 000 чел.), заявив, что «судить вправе только Бог» (ла тахким илла лиллахи), покинули его и отошли к населенному пункту Харура (из-за чего первоначально получили название «харуриты», а позже — хариджиты). Хариджиты сразу объявили врагами как Али, так и Му‘авию, начав против них активные диверсионные и военные действия. В {{изхи|36|658}} году Али разгромил хариджитов у Нахравана, но в {{изхи|39|661}} году пал жертвой заговора хариджитов. Аналогичный заговор против Му‘авии был раскрыт. | ХАРИДЖИТЫ («раскольники», «отколовшиеся», «мятежники») — крупное течение преимущественно радикального толка. Возникло в период правления халифа Али ибн Абу Талиба после третейского суда для решения вопрос о власти между Али и Му‘авией ибн Абу Суфьяном. Большая часть воинов Али (ок. 12 000 чел.), заявив, что «судить вправе только Бог» (ла тахким илла лиллахи), покинули его и отошли к населенному пункту Харура (из-за чего первоначально получили название «харуриты», а позже — хариджиты). Хариджиты сразу объявили врагами как Али, так и Му‘авию, начав против них активные диверсионные и военные действия. В {{изхи|36|658}} году Али разгромил хариджитов у Нахравана, но в {{изхи|39|661}} году пал жертвой заговора хариджитов. Аналогичный заговор против Му‘авии был раскрыт. | ||
Версия от 09:35, 7 октября 2020
| Хариджизм |
| по-арабски: الخوارج |
| религия: ислам |
| страны: Алжир, Ливия, Оман |
| в Коране: см. х̮-р-дж |
| теги: - |
| ключевые слова: хариджиты, хаваридж |
| см. также: суннизм, ши‘изм, му‘тазилизм, суфизм |
Хариджи́зм (от ар. الخوارج [аль-хава̄ридж] — выступившие, покинувшие) — одно из самых первых религиозно-политических направлений в исламе, образовавшееся в процессе политического противостояния между сторонниками халифа ‘Али ибн Абу Талиба 
и сирийского наместника Му‘авиййи ибн Абу Суфйана . Хариджиты отличались строгими требованиями неукоснительного исполнения всех религиозных предписаний и призывами убивать тех, кто, с их точки зрения, нарушал исламские нормы. Внутри хариджитского течения никогда не было единства, о чем свидетельствует наличие около двух десятков разрозненных общин хариджитов, существовавших в разных районах Халифата. Наиболее известными группировками хариджитов являются азракиты, ‘ибадиты и суфриты. Хариджитами также именуют всех мусульман, выступающих против законных правителей Халифата.
История
Внутриполитический кризис, приведший к убийству халифа Усмана, положил начало расколу мусульманской общины на сторонников ‘Али ибн Абу Талиба и Му‘авии ибн Абу Суфййана . Последний был назначен наместником Шама ещё при Умаре ибн аль-Хаттабе и пользовался там большим уважением. Он был родственником ‘Усмана и после избрания ‘Али халифом отказался присягать ему до тех пор, пока убийцы не будут наказаны[1].
В 657 году при Сиффине между их сторонниками произошло крупное сражение, которое завершилось перемирием. Халиф ‘Али согласился на третейский суд, что вызвало неудовольствие в лагере его сторонников, и тогда 12 тысяч воинов откололись от его армии и обосновались в местечке Харура (в двух милях от Куфы). Они упрекали халифа в том, что он отказался брать пленных и военные трофеи, а его согласие на третейский суд расценили как отказ от суда Всевышнего Аллаха. Их религиозные взгляды отличались крайней нетерпимостью к инакомыслию и требованием строгого исполнения законов шари‘ата в их собственном понимании. Эта группировка была названа хариджитами (араб. хаваридж — «выступающие», «мятежники») и впоследствии переросла в крупное религиозно-политическое движение[1].
В 658 году между хариджитами и войсками халифа ‘Али состоялось крупное сражение, завершившееся разгромом повстанцев. Однако они не прекратили борьбу, и в рамадане 661 году хариджит по имени ‘Абд ар-Рахман ибн Мульджам смертельно ранил ‘Али ибн Абу Талиба. На протяжении многих веков хариджиты оставались одним из главных факторов, дестабилизировавших внутриполитическую ситуацию в Халифате. Они совершали тяжкие преступления, убивали мирных мусульман только за то, что те не соглашались с их взглядами[1].
Хариджитское движение не было однородным; группы повстанцев действовали разрозненно и нередко расходились в основных вопросах веры. Их объединяло то, что они считали законным выступление против правителя, не выполняющего законы Аллаха, и объявляли мусульман неверующими за совершение тяжких грехов. Политическая раздробленность и неприязнь со стороны мирного населения значительно ослабляли их шансы на успех[1].
В центральных областях Халифата хариджиты вели ожесточённую борьбу с центральной властью, однако постоянные преследования вынудили многих из них бежать в отдалённые регионы. В середине 8 века приверженцам хариджитских группировок ‘ибадитов и суфритов удалось создать в Северной Африке два государства. Вопреки хариджитской концепции власти, правители этих государств основали династии, которые просуществовали сравнительно недолго. В разное время умеренные группы хариджитов приходили к власти и в других мусульманских странах[1].
В настоящее время хариджитские общины имеются в некоторых районах Омана, Алжире и Ливии[1].
Учение
Хариджиты выработали собственную теорию верховной власти в мусульманской общине, в соответствии с которой, отвергался династический способ передачи власти. Хариджиты настаивали на выборности главы религиозной общины вне зависимости от его происхождения. Занять место имама мог любой мусульманин, строго следовавший предписаниям Корана и сунны, отличался справедливостью и способностью с оружием в руках отстаивать интересы ислама. Они признавали за каждой исламской общиной право избрания своего имама.
ХАРИДЖИТЫ («раскольники», «отколовшиеся», «мятежники») — крупное течение преимущественно радикального толка. Возникло в период правления халифа Али ибн Абу Талиба после третейского суда для решения вопрос о власти между Али и Му‘авией ибн Абу Суфьяном. Большая часть воинов Али (ок. 12 000 чел.), заявив, что «судить вправе только Бог» (ла тахким илла лиллахи), покинули его и отошли к населенному пункту Харура (из-за чего первоначально получили название «харуриты», а позже — хариджиты). Хариджиты сразу объявили врагами как Али, так и Му‘авию, начав против них активные диверсионные и военные действия. В 658 году Али разгромил хариджитов у Нахравана, но в 661 году пал жертвой заговора хариджитов. Аналогичный заговор против Му‘авии был раскрыт.
Хариджиты быстро превратились в мощную политическую силу и на протяжении последующих десятилетий были главным дестабилизирующим фактором в Халифате. В борьбе с противниками использовали любые средства, включая политический террор и партизанскую войну. Основным местом базирования хариджитов была болотистая и труднопроходимая местность аль-Батаих неподалеку от Басры (юг Ирака).
Все хариджиты не признавали Праведных халифов ‘Усмана и Али, а также последующих халифов, отрицали исключительность имамата курайшитов, предъявляли повышенные требования к своим имамам и требовали безоговорочного подчинения им. При достаточной численности общине хариджитам вменялось в обязанность выступление против «неверной» власти, при недостаточной разрешалась такия (скрытая вера). Одной из основ доктрины Х. стало самопожертвование на пути веры (шира), открывавшее путь в Рай и приведшее к развитию культа мучеников и почитанию павших героев.
Борьба с «неверным» окружением сводилась не только к бунтам, но и к прекращению всех контактов хариджитов с другими мусульманами, переселению и созданию изолированных поселений (Дар аль-Хиджра).
Среди хариджитов не было единства; в I в. х. (VII в.) они распались на соперничавшие секты ибадитов, суфритов, надждитов, азракитов. Самой ранней группой, заложившей основы движения хариджитов, ересиографы называют мухаккимитов. Уже к III/X в. зафиксированы несколько десятков сект хариджитов, чья деятельность охватила Ирак, Иран, Йемен, Сев. Африку. Во II—III вв. х. созданы государства хариджитов в Сев. Африке и Омане, но после прихода к власти вожди хариджитов не придерживались изначальных идеалов и создавали монархии (Мидраритов, Рустамидов). К VI в. х. хариджиты сошли с политической арены. В настоящее время небольшие группы ибадитов существуют в Алжире, Ливии и Омане.
Примечания
Литература
- Использованная литература
- А.А. Али-заде, Хариджиты // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
- Г.М. Гогоберидзе, Исламский толковый словарь. — Ростов-на-Дону : Феникс, 2009. (рус.)
- Э.Р. Кулиев, Хариджизм и его современные проявления // Исламоведение: Пособие для преподавателя. — 2-е изд., испр. — М. : МИУ, 2008. (рус.; сотр.)
- Дополнительная литература
- С.М. Прозоров, ал-Хава̄ридж // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 260. (рус.)
- E. Francesca, Khārijīs // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2003. — Vol. III (J—O). — P. 84. (англ.)
- A.R. Gaiser, Khārijīs // Encyclopaedia of Islam, THREE. — Leiden : E. J. Brill, 2007—. (англ.)
- G. Levi Della Vida, K̲h̲ārid̲j̲ites // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1986. — Vol. V (Khe—Mahi). (англ.)
Информация о статье
- Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Хариджизм [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2020 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Хариджизм
- Дата первой публикации: 30 сентября 2020 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |
| Хариджиты | |
|---|---|
| Течения (секты) | аджрадиты • азракиты • байхаситы • ибадиты • маймуниты • мухаккимиты • надждиты • саалабиты • суфриты • язидиты |
| Основоположники | Ибн Мулджам · Ибн Ибад · Ибн Аджрад · Абу Байхас · Абу Фудайк · Абу Язид · Атия · Джабир ибн Зейд · Наджда · Ибн аль-Азрак |
| Династии | Рустамиды (778—909) · Мидрариды (772—967) · Аль Бу-Саид (с 1746) |
| Такфир · Такфиризм · Категория:Хариджизм | |
