Аль-Байдави: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
'''На́сир ад-ди́н ‘Абдулла́х ибн ‘Умар аль-Байда́ви''' ({{lang-ar|البيضاوي}}; XII век, Байда, совр. [[Иран]] — между {{Из хиджры|685|1286}} и {{Из хиджры|716|1316}}, неизв.) — исламский богослов, историк, [[правовед]] [[шафииты|шафи‘итского]] мазхаба, [[толкователь Корана|толкователь]] [[Коран]]а. Автор целого ряда работ по различным аспектам ислама, в том числе [[Толкование Корана|толкования]] к Корану, известного как «Тафсир аль-Байдави».{{Превью}}
'''На́сир ад-ди́н ‘Абдулла́х ибн ‘Умар аш-Ширази''', известный как '''аль-Байда́ви''' ({{lang-ar|البيضاوي}}; XII век, Байда, совр. [[Иран]] — между {{Из хиджры|685|1286}} и {{Из хиджры|716|1316}}, неизв.) — исламский богослов, историк, [[правовед]] [[шафииты|шафи‘итского]] мазхаба, [[толкователь Корана|толкователь]] [[Коран]]а. Автор целого ряда работ по различным аспектам ислама, в том числе [[Толкование Корана|толкования]] к Корану, известного как «Тафсир аль-Байдави».{{Превью}}


== Биография ==
== Биография ==
Строка 6: Строка 6:
Аль-Байдави имел репутацию грамотного специалиста по ряду исламских дисциплин, включая толкование Корана, мусульманское право, теологию и [[грамматика|грамматику]]. Некоторые его работы страдали отсутствием полноты и неточностями{{sfn|J. Robson|1960}}.
Аль-Байдави имел репутацию грамотного специалиста по ряду исламских дисциплин, включая толкование Корана, мусульманское право, теологию и [[грамматика|грамматику]]. Некоторые его работы страдали отсутствием полноты и неточностями{{sfn|J. Robson|1960}}.


[[Ас-Суюти]], ссылаясь ас-Сафади, сообщает, что аль-Байдави умер в {{Из хиджры|685|1286}} году. По другим данным аль-Байдави умер в {{Из хиджры|691|1292}}, {{Из хиджры|692|1293}} или {{Из хиджры|716|1316}}{{sfn|J. Robson|1960}}.
[[Ас-Суйути]], ссылаясь ас-Сафади, сообщает, что аль-Байдави умер в {{Из хиджры|685|1286}} году. По другим данным аль-Байдави умер в {{Из хиджры|691|1292}}, {{Из хиджры|692|1293}} или {{Из хиджры|716|1316}}{{sfn|J. Robson|1960}}.


== Толкование Корана ==
== Толкование Корана ==
Строка 13: Строка 13:
Самой известной работой аль-Байдави является толкование Корана ''Анвар ат-танзиль ва асрар ат-та’виль'' («Светочи откровения и тайны истолкования»), которое он написал в Тебризе. Тафсир скомпилирован из более ранних работ [[аз-Замахшари]] (''аль-Кашшафа''), [[ар-Рази]] (''Тафсир аль-Кабира'') и словаря ар-Рагиба аль-Исфахани (''аль-Муфрадат''). Тафсир написан с позиции [[ашариты|аш‘аритского]] калама. Му‘тазилитские взгляды аз-Замахшари он опровергал или опускал. В некоторых случаях он сохранил их, возможно, не полностью понимая их значение. В своём вступительном слове он заявил, что не претендует на оригинальность работы. По его словам, он уже давно хотел создать книгу, которая будет включать в себя лучшее из мнений авторитетных богословов, а также результаты его собственных исследований. Тафсир содержит [[чтение Корана|чтения]] «восьми известных имамов» (к общепризнанным семи чтецам Корана он добавил Йа‘куба аль-Басри) и включает в себя чтения, свойственные тому или иному из признанных чтецов{{sfn|J. Robson|1960}}.
Самой известной работой аль-Байдави является толкование Корана ''Анвар ат-танзиль ва асрар ат-та’виль'' («Светочи откровения и тайны истолкования»), которое он написал в Тебризе. Тафсир скомпилирован из более ранних работ [[аз-Замахшари]] (''аль-Кашшафа''), [[ар-Рази]] (''Тафсир аль-Кабира'') и словаря ар-Рагиба аль-Исфахани (''аль-Муфрадат''). Тафсир написан с позиции [[ашариты|аш‘аритского]] калама. Му‘тазилитские взгляды аз-Замахшари он опровергал или опускал. В некоторых случаях он сохранил их, возможно, не полностью понимая их значение. В своём вступительном слове он заявил, что не претендует на оригинальность работы. По его словам, он уже давно хотел создать книгу, которая будет включать в себя лучшее из мнений авторитетных богословов, а также результаты его собственных исследований. Тафсир содержит [[чтение Корана|чтения]] «восьми известных имамов» (к общепризнанным семи чтецам Корана он добавил Йа‘куба аль-Басри) и включает в себя чтения, свойственные тому или иному из признанных чтецов{{sfn|J. Robson|1960}}.


В течение долгого времени этот [[тафсир]] преподавали в медресе [[Османская империя|Османской империи]], а также других странах. На этот тафсир написано свыше 250 комментариев самым знаменитым является труд Мухаммада Шайх-зада{{sfn|А. Али-заде|2007}}. Брокельман упоминает две работы, которые привлекают внимание к местам, в которых аль-Байдави не удалось удалить [[ересь]] аз-Замахшари{{sfn|J. Robson|1960}}.
В течение долгого времени этот [[тафсир]] преподавали в медресе [[Османская империя|Османской империи]], а также других странах. На этот тафсир написано свыше 250 комментариев самым знаменитым является труд Мухаммада Шайх-зада{{sfn|А. Али-заде|2007}}. Карл Брокельман (Carl Brockelmann) упоминает две работы, которые привлекают внимание к местам, в которых аль-Байдави не удалось удалить [[ересь]] аз-Замахшари{{sfn|J. Robson|1960}}.


{{Литература}}
{{Литература}}

Версия от 19:14, 12 августа 2017

На́сир ад-ди́н ‘Абдулла́х ибн ‘Умар аш-Ширази, известный как аль-Байда́ви (ар. البيضاوي‎; XII век, Байда, совр. Иран — между 1286 и 1316, неизв.) — исламский богослов, историк, правовед шафи‘итского мазхаба, толкователь Корана. Автор целого ряда работ по различным аспектам ислама, в том числе толкования к Корану, известного как «Тафсир аль-Байдави».

Биография

Аль-Байдави родился в иранском селении Байда близ Шираза. Его первым учителем стал его отец ‘Умар ибн Мухаммад[1]. Аль-Байдави, как и его отец, был главным судьей Шираза. В 1252 году переехал в Тебриз и прожил в нём значительную часть своей жизни[2].

Аль-Байдави имел репутацию грамотного специалиста по ряду исламских дисциплин, включая толкование Корана, мусульманское право, теологию и грамматику. Некоторые его работы страдали отсутствием полноты и неточностями[1].

Ас-Суйути, ссылаясь ас-Сафади, сообщает, что аль-Байдави умер в 1286 году. По другим данным аль-Байдави умер в 1292, 1293 или 1316[1].

Толкование Корана

Аль-Байдави был автором целого ряда работ по методологии и комментарии хадисов (Шарху Масабих ас-Сунна), основам мусульманского права (Минхадж аль-Вусуль иля Ильми ль-Усуль), логике и каламу (Тилават аль-Анвар мин Маталии ль-Анзар), истории (Низам ат-Таварих), шафи‘итскому праву (аль-Гайат аль-Кусва) и т. д[2]. Работы аль-Байдави, как правило, не оригинальны и основываются на работах других авторов[1].

Самой известной работой аль-Байдави является толкование Корана Анвар ат-танзиль ва асрар ат-та’виль («Светочи откровения и тайны истолкования»), которое он написал в Тебризе. Тафсир скомпилирован из более ранних работ аз-Замахшари (аль-Кашшафа), ар-Рази (Тафсир аль-Кабира) и словаря ар-Рагиба аль-Исфахани (аль-Муфрадат). Тафсир написан с позиции аш‘аритского калама. Му‘тазилитские взгляды аз-Замахшари он опровергал или опускал. В некоторых случаях он сохранил их, возможно, не полностью понимая их значение. В своём вступительном слове он заявил, что не претендует на оригинальность работы. По его словам, он уже давно хотел создать книгу, которая будет включать в себя лучшее из мнений авторитетных богословов, а также результаты его собственных исследований. Тафсир содержит чтения «восьми известных имамов» (к общепризнанным семи чтецам Корана он добавил Йа‘куба аль-Басри) и включает в себя чтения, свойственные тому или иному из признанных чтецов[1].

В течение долгого времени этот тафсир преподавали в медресе Османской империи, а также других странах. На этот тафсир написано свыше 250 комментариев самым знаменитым является труд Мухаммада Шайх-зада[2]. Карл Брокельман (Carl Brockelmann) упоминает две работы, которые привлекают внимание к местам, в которых аль-Байдави не удалось удалить ересь аз-Замахшари[1].

Примечания

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература
  • Heidi R. Krauss-Sánchez. al-Baydāwī // Encyclopedia of the Medieval Chronicle. — Brill Online, 2014.
  • Manouchehri, Faramarz Haj, Waley, M.I. and Mosallayi-pour, Abbas, al-Bayḍāwī // Encyclopaedia Islamica. — Leiden : E. J. Brill, 2013. (англ.)

Информация о статье

  • Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Аль-Байдави [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Al-Baydavi
  • Дата первой публикации: 12 августа 2017 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}