Зу аль-Кифль: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 44: Строка 44:
Помимо этих двух явных упоминаний, некоторые комментаторы Корана считают, что [[чудо]] [[Воскресение из мёртвых|вос­кре­се­ния]], описанное в аяте {{hqa5|2:243|||}}, относится к Зу аль-Кифлю {{ас}}.
Помимо этих двух явных упоминаний, некоторые комментаторы Корана считают, что [[чудо]] [[Воскресение из мёртвых|вос­кре­се­ния]], описанное в аяте {{hqa5|2:243|||}}, относится к Зу аль-Кифлю {{ас}}.


Сподвижник Пророка {{сас}} [[Абу Муса аль-Аш‘ари]] {{ра}} (ум. ок. {{изхи|44|664}}) и таби‘ин [[Муджахид ибн Джабр|Муджахид]]<!-- ({{изхи|21|642}}-{{изхи|104|722}})--> утверждали, что Зу аль-Кифль {{ас}} был не пророком, а [[праведник]]ом, назначенным на опреде&shy;лён&shy;ных строгих условиях преемником пророка аль-Йаса‘а {{ас}}, который в [[Старость|старости]] стремился выб&shy;рать и [[Испытание|испытать]] своего преемника. Ат-Табари и [[Ибн Касир]] прямо заявляют об этих условиях, объ&shy;явленных публично ([[пост]]иться в течение дня, проводить всю [[ночь]] в молитвенном бдении и не [[Гнев|сер&shy;ди&shy;ть&shy;ся]]){{sfn|Kamil Uddin|2013—2019}}.  
Сподвижник Пророка {{сас}} [[Абу Муса аль-Аш‘ари]] {{ра}} (ум. ок. {{изхи|44|664}}) и таби‘ин [[Муджахид ибн Джабр|Муджахид]]<!-- ({{изхи|21|642}}-{{изхи|104|722}})--> утверж&shy;да&shy;ли, что Зу аль-Кифль {{ас}} был не пророком, а [[праведник]]ом, назначенным на опреде&shy;лён&shy;ных строгих условиях преемником пророка аль-Йаса‘а {{ас}}, который в [[Старость|старости]] стремился выб&shy;рать и [[Испытание|испытать]] своего преемника. Ат-Табари и [[Ибн Касир]] прямо заявляют об этих условиях, объ&shy;явленных публично ([[пост]]иться в течение дня, проводить всю [[ночь]] в молитвенном бдении и не [[Гнев|сер&shy;ди&shy;ть&shy;ся]]){{sfn|Kamil Uddin|2013—2019}}.  


В сообщении сподвижника [[Ибн ‘Умар]]а {{ра}} (ум. ок. {{изхи|73|692}}) он считается «[[Раскаяние|раскаявшимся]] [[Израильтяне|израиль&shy;тя&shy;ни&shy;ном]]». Однако достоверность данного сообщения со стороны иснада ставится под сомнение. Зу аль-Кифль {{ас}} в повествовании Ибн ‘Умара {{ра}} описывается как «погрязший в [[грех]]е» (''ля̄ йатаварра‘ мин з̱анб ‘амиляху''), что несов&shy;ме&shy;стимо (даже до назначения проро&shy;ком) с концепцией [[Непогрешимость пророков|непогрешимости]] пророков (''‘исмат аль-анбийа̄’''){{sfn|Kamil Uddin|2013—2019}}.
В сообщении сподвижника [[Ибн ‘Умар]]а {{ра}} (ум. ок. {{изхи|73|692}}) он считается «[[Раскаяние|раскаявшимся]] [[Израильтяне|израиль&shy;тя&shy;ни&shy;ном]]». Однако достоверность данного сообщения со стороны иснада ставится под сомнение. Зу аль-Кифль {{ас}} в повествовании Ибн ‘Умара {{ра}} описывается как «погрязший в [[грех]]е» (''ля̄ йатаварра‘ мин з̱анб ‘амиляху''), что несов&shy;ме&shy;стимо (даже до назначения проро&shy;ком) с концепцией [[Непогрешимость пророков|непогрешимости]] пророков (''‘исмат аль-анбийа̄’''){{sfn|Kamil Uddin|2013—2019}}.

Версия от 06:41, 26 ноября 2020

Зу аль-Кифль
по-арабски: ذو الكفل
религия: ислам
в Библии: Иезекииль
в Коране: 21:85-86; 38:48
теги: -
ключевые слова: Зу-ль-Кифль, Зуль-Кифль
см. также: аль-Йаса‘, Зу Нувас, Зу аль-Карнайн, Хизкиль, Шамвиль

Зу́ аль-Кифль (ар. ذو الكفل [зӯ аль-кифль]‎) — персонаж Корана, упомянутый среди других про­ро­ков, но при этом сам он явно не назван ни пророком (наби) или посланником (расуль). Часто ото­жде­ст­вляется с ветхозаветным пророком Иезекиилем.

Идентификация

Большинство толкователей Корана считает, что Зу аль-Кифль (мир ему) был пророком. Некоторые ком­мен­та­торы сообщают о слабом мнении о том, что Зу аль-Кифль — это титул, относящийся к про­ро­ку Ил­йасу (Илии) (мир ему) или Йуша‘у (Иисусу Навину) (мир ему) или аль-Йаса‘у (Елисею). Другие счита­ют Зу аль-Кифль титулом пророка Закариййи (Захарии) (мир ему), который относится к его опеке (кафа­ле) Мар­йам (Марии). Ат-Табари в своей Истории приводит альтернативное мнение, ут­вер­ж­дая, что после смерти пророка Аййуба (Иова) (мир ему) Аллах назначил пророком его сына Бишра, на­звав его Зу аль-Кифлем. Толкователи Корана, которые отождествляли Зу аль-Кифля (мир ему) с ветхо­за­вет­ным проро­ком Иезекиилем видели сходство аята 2:243 с Долиной сухих костей в Иез. 37:1-14[1].

Известная могила-гробница пророка Иезекииля с давних времён почитается и посещается мусу­ль­ма­на­ми и иудеями. Могила находится в городе Кифле (ранее известном как Бар-Малаха), в сов­ре­менном Ираке к югу от древнего Вавилона. Географ Йакут аль-Хамави (1179-1229) писал: «В этом го­роде похоро­нен Хизкиль, известный как Зу аль-Кифль». Йакут добавляет, что в городе на­хо­дятся мо­ги­лы других выдающихся личностей: Баруха (учитель Хизкиля (мир ему)), Йусуфа ар-Раб­ба­на, Йа­ша‘а (не Йуша‘ (мир ему)) и ‘Азры (не ‘Узайр (мир ему)). Рядом с северной стеной гробницы стоит сина­гога; конт­роль над святыней перешёл от иудеев к мусульманам при ильхане Олджейту (прав. 1304—1316), ко­то­рый построил на этом месте комплекс мечети[1].

Могила Зу аль-Кифля (мир ему) (Ирак).

Имя

По поводу прозвища этого пророка Зу аль-Кифль имеется несколько преданий у хронистов. Сог­ла­сно одному неподтвержденному преданию, один из пророков сынов Исраиля получил от­кро­ве­ние о том, что приближается конец его жизненного пути, и, поэтому, необходимо среди их народа выбрать человека, которому можно было бы поручить религиозные дела общины. Он должен был взять на себя обязательства поститься днём и молиться ночью, никогда не подаваться гневу. Когда этот пророк собрал людей и рассказал им об этом откровении, весь народ молчал, кроме одного молодого человека, который обязался ис­пол­нять эти условия, но ему отказали. На следующий день обсуждался тот же вопрос и опять народ молчал, а молодой человек вновь обязался ис­пол­нять условия, установленные для наместника. Таким образом, он стал Зу аль-Кифль (мир ему), что оз­на­ча­ет «обязующийся» или «поручитель»[2].

В Коране

Согласно Корану, Господь призвал пророка Мухаммада ﷺ помянуть добрым словом и воздать достойную похвалу рабам, которых Он назвал избранными пророками и посланниками, в числе которых Зу аль-Кифль (мир ему). Наряду с пророками Исма‘илем (Измаилом) (мир ему) и Идрисом (Енохом) (мир ему), в Коране Зу аль-Кифль (мир ему), отнесён к числу терпеливых праведников [21:85-86]. Благодаря терпению и пра­вед­нос­ти он заслужил милость Господа и присоединился к своим собратьям-пос­лан­никам.

Зу аль-Кифль (мир ему) удостоился того, что в Коране он упоминается как один из лучших предста­ви­те­лей человеческого рода [38:48].

В толкованиях Корана

Помимо этих двух явных упоминаний, некоторые комментаторы Корана считают, что чудо вос­кре­се­ния, описанное в аяте 2:243, относится к Зу аль-Кифлю (мир ему).

Сподвижник Пророка ﷺ Абу Муса аль-Аш‘ари (да будет доволен им Аллах) (ум. ок. 664) и таби‘ин Муджахид утверж­да­ли, что Зу аль-Кифль (мир ему) был не пророком, а праведником, назначенным на опреде­лён­ных строгих условиях преемником пророка аль-Йаса‘а (мир ему), который в старости стремился выб­рать и испытать своего преемника. Ат-Табари и Ибн Касир прямо заявляют об этих условиях, объ­явленных публично (поститься в течение дня, проводить всю ночь в молитвенном бдении и не сер­ди­ть­ся)[1].

В сообщении сподвижника Ибн ‘Умара (да будет доволен им Аллах) (ум. ок. 692) он считается «раскаявшимся израиль­тя­ни­ном». Однако достоверность данного сообщения со стороны иснада ставится под сомнение. Зу аль-Кифль (мир ему) в повествовании Ибн ‘Умара (да будет доволен им Аллах) описывается как «погрязший в грехе» (ля̄ йатаварра‘ мин з̱анб ‘амиляху), что несов­ме­стимо (даже до назначения проро­ком) с концепцией непогрешимости пророков (‘исмат аль-анбийа̄’)[1].

Примечания

Литература

Использованная литература
  • М.Ф. Гитинов, Дорога истинной религии : настольная книга верующего. — М. : Андалус, 2006. — С. 149, 150. (рус.)
  • Kamil Uddin, Dhūl-Kifl // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013—. — Vol. II (Bea—D). (англ.)
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: канд. полит. наук Эжиев, И. Б.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Зу аль-Кифль [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Зу_аль-Кифль
  • Дата первой публикации: 11 июня 2017 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Иса. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : что такое кифл, кифл это, пророк иезекииль, пророки в коране * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}