Чудеса в Коране

Чудеса в Коране

по-арабски: معجزات في القران

теги: -

ключевые слова: муджизат, чудеса пророков

см. также: чудеса Корана, неподражае­мость Корана, знамение, аят

Мусульмане верят в то, что все Божьи пророки показывали чудеса (ар. معجزات‎, ед. ч. معجزة‎), но де­ла­ли это исключительно с Его дозволения [3:49; 13:38]. Для того, чтобы уверовать в проро­чес­кую миссию Мухаммада ﷺ, неверующие требовали от него предъявить им чудеса [17:90-95; 10:20]. Однако, во времена предшествующих пророков, некоторые неверующие, несмотря на предъяв­лен­ные чудеса, всё же отказывались уверовать. В действительности же, только Бог решает кто уверует, а кто станет неверующим [7:146]. Неверующие, которые просили предоставить им в ка­че­стве посланника ангела, рискуют спровоцировать божественное наказание [25:20-22]. Некото­рых про­роков, которые показывали чудеса, неверующие обвиняли во лжи и колдовстве.

Условия

Для чудес необходимы следующие условия:

1. Бог (Аллах) создаёт чудеса вопреки привычному причинно-следственному порядку;
2. чудо должно быть необыкновенным;
3. чудо должно происходить сразу по желанию человека, который заявляет о том, что является пророком;
4. чудо должно соответствовать желанию пророка;
5. чудо, которое показывает пророк, не должно свидетельствовать против него;
6. чудеса должны происходить с человеком и до того, как Бог даёт ему дар пророчества;
7. необыкновенные явления могут иметь место среди последователей и после смерти пророка.

Чудеса пророков

Пророки приносили знание от Аллаха, требуя от людей покорности Божьим повелениям. Эта покорность отличается от повиновения остальным людям, поскольку опирается на абсолютное доверие и полную убеждённость. Она не имеет ничего общего со слепой верой, не подкрепляемой неопровержимыми аргументами. Поэтому чудеса, которые показывали пророки, были своего рода наградой верую­щим за рациональный образ мышления.

Чудеса пророков — сверхъестественные явления, относившиеся к той области знаний, в которой их общества достигали наибольших успехов. Такое соответствие объяснялось возможностью эффективнее воздействовать на общество в той сфере, которая вызывала все­общий интерес. Так, согласно традиции, во времена пророка Мусы (Моисея) среди жителей Египта было много искусных кол­ду­нов, которые умели наводить порчу, но дарованные Мусе знамения превосходили их чары и по силе, и по содержанию.

Во времена пророка ‘Исы (Иисуса) израильтяне достигли больших успехов в области медицины, однако ни один даже самый зна­ю­щий целитель не мог совершить того, что по воле Аллаха делал пророк ‘Иса . В Священном Коране сообщается, что ‘Иса ска­зал своему народу: Я принёс вам знамение от вашего Господа. Я сотворю вам из глины подобие птицы, подую на него, и оно ста­нет пти­цей с позволения Аллаха. Я исцелю слепого и прокажённого и оживлю мёртвых с позволения Аллаха. Я поведаю вам о том, что вы едите и что припасаете в своих домах. Воистину, в этом есть знамение для вас, если только вы являетесь верующими [3:49].

Пророк Мухаммад ﷺ тоже показывал людям удивительные знамения с дозволения Аллаха. Упоминания о них содержатся в Коране и Сунне. Сподвижник по имени Джабир ибн ‘Абдуллах рассказывал: «Я находился рядом с Пророком ﷺ, когда наступило время пред­вечернего намаза, а у нас оставалось совсем немного воды. Её налили в сосуд, а затем его поднесли Пророку ﷺ. Он положил ру­ку в сосуд и растопырил пальцы, а затем сказал: “Поспешите к милости от Аллаха, о люди, совершающие омовение!” Я сам видел, как во­да бурлила у него между пальцами. Люди совершили омовение и напились. Я тоже напился вдоволь, потому что знал, что эта во­да благословенна». Джабира спросили: «А сколько вас тогда было?» Он ответил: «Тысяча четыреста человек».

В другом хадисе сообщается, что однажды к Пророку ﷺ пришёл слепой мужчина и сказал: «Попроси Аллаха исцелить меня». Про­рок ﷺ сказал: «Если хочешь, я попрошу Его, но если ты проявишь терпение, то это будет лучше для тебя». Мужчина сказал: «Нет, попроси Его». Тогда Пророк ﷺ велел ему совершить омовение и помолиться, а сам воззвал с мольбой к Аллаху. Когда муж­чи­на за­кон­чил молиться, Аллах вернул ему зрение.

Многочисленные предания повествуют о том, как Посланник Аллаха ﷺ по воле Всевышнего Аллаха исцелял больных и бесноватых, приумножал еду и воду, придавал силы изнеможённым животным, сообщал о событиях, о которых он не мог узнать ни от кого, кроме Аллаха. Свидетелями этих удивительных знамений были сотни и даже тысячи его современников, которые рассказывали о них своим потомкам. Но величайшим чудом Мухаммада ﷺ считается принесённое им Писание — Священный Коран. Коран обладает чу­дес­но­стью и неподражаемостью. Всевышний Аллах в Коране бросает вызов джиннам и людям, чтобы они привели книгу подобную Ко­ра­ну или даже десять сур [17:88; 11:12-13]; в другом месте ставится задача создать хотя бы одну суру [2:23; 10:38].

Примеры чудес пророков

аяты	персонаж	чудеса
2:55-56	Муса	воскрешение сынов Исраиля
2:57; 7:160; 20:80	Муса	ниспослание манны и перепелов
2:60; 7:160	Муса	из-под посоха Мусы забило двенадцать ключей; облака защитили сынов Исраиля от палящего солнца
2:63; 2:93; 4:154	Муса	возвышение горы над сынами Исраиля
2:72-73	Муса	воскрешение мёртвого костью коровы
2:248	Талут	возвращение Ковчега завета, который несли ангелы
2:260	Ибрахим	оживление разрезанных птиц
3:37	Марйам	пропитание, которое получила Марйам (Мария)
3:39-40; 19:7	Закариййа	Закариййа (Захария) получил благую весть о рождении Йахйи (Иоанна)
3:46; 5:110; 19:29-33	‘Иса	‘Иса (Иисус) говорит в колыбели
3:45-47; 19:17-21	Марйам	Марйам получила благую весть о рождении ‘Исы
3:49; 5:110	‘Иса	оживление пророком ‘Исой глиняной птицы и мёртвых, исцеление сле­по­го и прокажённого, знание скрытого
3:124-126; 8:9-13; 9:25-26; 40	ангелы	ангелы помогают верующим в сражениях
5:113-114	‘Иса	ниспослание трапезы апостолам ‘Исы
7:73; 17:59	Салих	появление из скалы верблюдицы
7:83-84; 11:82-83	Лут	уничтожение народа Лута (Лота)
7:115-117; 20:17-20; 20:65-69; 26:43-45; 27:10; 28:31	Муса	превращение посоха в змею
7:143-145	Муса	Бог явил Себя горе; Мусе переданы скрижали на горе Синай
11:40; 21:77; 23:27; 54:11-12	Нух	потоп
17:1	Мухаммад ﷺ	ночное путешествие пророка Мухаммада ﷺ
18:62-82	аль-Хадир	чудеса пророка аль-Хадира
19:24	Марйам	ручей забил под Марйам
20:9-48; 27:7-12; 28:29-35	Муса	Бог говорит с Мусой
20:22; 27:12; 28:32	Муса	рука Мусы излечивается от проказы
20:37-41; 28:7-13	Муса	спасение Мусы от резни младенцев мужского пола и возвращение матери
20:77-78; 26:60-66	Муса	пересечение Красного моря
21:69-70	Ибрахим	огонь не сжёг пророка Ибрахима (Авраама)
21:79	Давуд	горы и птицы подчинены пророку Давуду (Давиду)
21:81-82; 34:12-13; 38:36-38	Сулейман	ветер, джинны и шайтаны подчинены пророку Сулейману (Соломону)
21:83-84; 38:41-43	Аййуб	чудесное исцеление пророка Аййуба (Иова)
27:16-28	Сулейман	пророк Сулейман понимает язык птиц, муравьёв; джинны, люди и птицы собраны в войско Сулеймана
27:38-44	Сулейман	трон царицы Сабы (Билькис) перенесён во дворец Сулеймана ; хрустальный дворец
34:10-11	Давуд	железо стало мягким для пророка Давуда
34:12	Сулейман	для пророка Сулеймана тёк источник меди
37:107	Ибрахим	сын пророка Ибрахима заменён жертвенным животным
37:142-146	Йунус	спасение пророка Йунуса (Ионы) , которого проглотила рыба; над пророком Йунусом выросло растение (тыква)
38:21-24	Давуд	два ангела предстали перед Давудом в его личных покоях в качестве тя­жу­щихся сторон
38:34	Сулейман	на трон Сулеймана помещено «тело» [джасад]
54:1-2	Мухаммад ﷺ	раскалывание луны во времена пророка Мухаммада ﷺ
54:37	Лут	ослепление ангелами людей

Литература

Использованная литература

• А.А. Али-заде, Муджиза // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
• Э.Р. Кулиев, Чудеса пророков и их значение // Исламоведение: Пособие для преподавателя. — 2-е изд., испр. — М. : МИУ, 2008. (рус.; сотр.)
• D. Gril, Miracles // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2003. — Vol. III (J—O). — P. 392-399. (англ.)

Дополнительная литература

• А.Д. Кныш, Му‘джиза // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 168. (рус.)
• A.J. Wensinck, Muʿd̲j̲iza // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1993. — Vol. VI (Mahk—Mid). (англ.)
• I. Yazicioglu, Redefining the Miraculous: al-Ghazālī, Ibn Rushd and Said Nursi on Qur'anic Miracle Stories // Journal of Qur'anic Studies. — 2011. — Т. 13, № 2 (September). (англ.)
• Miracles // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013—. — Vol. IV (I—O). (англ.)

Информация о статье

• Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
• Библиографическая ссылка: Чудеса в Коране [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2020 г.
• URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Чудеса_в_Коране
• Дата первой публикации: 27 октября 2020 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи. Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}