Обсуждение:История Корана: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 49: Строка 49:
* История
* История
{{refbegin2}}
{{refbegin2}}
* <small>периодизация взята из Толкования Корана: классическая традиция / Программа модуля повышения квалификации по истории и культуре ислама / Составитель: Сафиуллина-Аль Анси Р.Р.</small>
== Хронология ==
{{refbegin32|
* Аллах ниспослал Коран на нижнее небо в Хранимую скрижаль
* Аллах передавал откровения ангелу Джибрилю.
* Пророку Мухаммаду начали приходить видения.
* Ангел Джибриль начал передавать откровения пророку Мухаммаду в пещере Хира.
* В течение 23 лет пророку Мухаммаду в разных формах начали приходить откровения
* Сподвижники пророка Мухаммада записывали Коран на различных предметах
* В месяц Рамадан ангел Джибриль проверял ниспосланные суры Корана
* При жизни пророка часть откровений отменялась и изымалась из сводов Корана
* Ниспосланы последние откровения
* После смерти Пророка откровения закончились
* У некоторых сподвижников были своды Корана
* Во времена правления Абу Бакра появилась опасность утери и искажения Корана.
* Был собран свиток Абу Бакра
* Усман собрал комиссию
* Пять экземпляров Корана разосланы по разным уголкам халифата}}<!--
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*-->

Версия от 00:31, 7 февраля 2022

Ссылки

Разделы


  • Первый период (614-615 - 656) – период отдельных записей и ранних сводов.
  • Второй период (656-705) – окончательная унификация консонантного текста Корана «до харфа»; реформа письменности и появление системы огласовок.
  • Третий период (705-933) – канонизация «семи чтений»; ранний этап развития мусульманской письменной экзегетики.
  • Четвертый период (X-XV вв.) – расцвет мусульманской экзегетики; появление учения о неподражаемости Корана и внимание к литературным и риторическим достоинствам Корана. Оформление состава традиционного корановедения.
  • Запись текста Корана
  • Начало разрозненных записей – 2-я пол. мекканского периода (ок. 614-615 – 622).
  • Запись и составление отдельных сур писцами Мухаммада ﷺ под его диктовку и под его контролем – мединский период (622-632).
  • Составление ранних неканонических сводов Корана – правление первых Праведных халифов (632 – ок. 650).
  • Составление канонического свода Корана – Османова кодекса (мусхаф ‘Усман) – правление 3-го Праведного халифа ‘Усмана ибн ‘Аффана (644-656).
  • Окончательная выверка текста Корана «до слова и харфа» и начало его огласования – правление Омейядского халифа ‘Абд аль-Малика (685-705).
  • Канонизация семи школ чтения Корана Ибн Муджахидом – первая треть 10 в.
  • Превращение чтения куфийского чтеца ‘Асима (версия «Хафса от ‘Асима) в основу печатного текста Корана с сохранением чтения мединца Нафи‘а в версии его ученика Варша как магрибинского регионального варианта печатного Корана – 19-20 вв.
  • Текстологическая основа современного печатного Корана.
  • периодизация взята из Толкования Корана: классическая традиция / Программа модуля повышения квалификации по истории и культуре ислама / Составитель: Сафиуллина-Аль Анси Р.Р.

Хронология


  • Аллах ниспослал Коран на нижнее небо в Хранимую скрижаль
  • Аллах передавал откровения ангелу Джибрилю.
  • Пророку Мухаммаду начали приходить видения.
  • Ангел Джибриль начал передавать откровения пророку Мухаммаду в пещере Хира.
  • В течение 23 лет пророку Мухаммаду в разных формах начали приходить откровения
  • Сподвижники пророка Мухаммада записывали Коран на различных предметах
  • В месяц Рамадан ангел Джибриль проверял ниспосланные суры Корана
  • При жизни пророка часть откровений отменялась и изымалась из сводов Корана
  • Ниспосланы последние откровения
  • После смерти Пророка откровения закончились
  • У некоторых сподвижников были своды Корана
  • Во времена правления Абу Бакра появилась опасность утери и искажения Корана.
  • Был собран свиток Абу Бакра
  • Усман собрал комиссию
  • Пять экземпляров Корана разосланы по разным уголкам халифата