Аль-Малик

аль-Малик

по-арабски: الملك

значение: Владыка, Хозяин, Властелин

в Коране: 1:2; 3:26; 20:114; 23:116; 59:23; 62:1; 114:2

теги: -

ключевые слова: Малик

см. также: аль-Вали, аль-Васи‘, ар-Рабб, аль-Ма̄джид, Малик аль-Мульк

аль-Малик (ар. اَلْمَلِك [аль-Малик] — «Властелин»‎) — одно из Имён Аллаха, упомянутых в Ко­ра­не. В переводе на русский язык означает «Царь», «Владыка», «Властелин», «Хозя­ин».

Основные значения

Прекрасное имя Аллаха аль-Малик в широком смысле означает:

• Истинный Властитель всего сущего;
• Абсолютный властелин, заботливо руководящего своими последователями;
• Единственный, Которому принадлежит истинное царство;
• Обладатель абсолютного Могущества;
• Не нуждающийся ни в одном из Своих творений, в то время как все они нуждаются в Нём;
• Распоряжающийся всем сотворённым, в то время, как никто не может Ему ни в чём по­ме­шать.

Толкование Имени

В Священном Коране сказано: Скажи: «Ищу спасенья я у Господа людей, ۝ Властителя людей, ۝ у Истинного Бога человеческого рода». [114:1-3]. Аль-Малик означает — Владыка и Повели­тель всего, что создано Им. Он — Владыка и повелитель всех миров. Все законы, сис­те­мы, объ­ек­ты, материя и живые существа, которые мы можем наблюдать вокруг себя, и даже те, которые не­до­ступны нашему взору, живут в своем мире и их Единственным Создателем и Владыкой яв­ля­ет­ся Ал­лах. Господь — Извечный Властелин всей Вселенной. Галактики, планеты, звёзды, лю­ди, жи­вотные и растения, не видимые нашему глазу иные измерения, где живут не видимые нами ан­гелы и джин­ны, о присутствии которых мы можем никогда не знать, бес­пре­ко­слов­но под­чи­ня­ют­ся во­ле Аллаха. Во власти Его неисчисляемое количество миров и всё, что в них обитает, Он каж­дый миг поддерживает и творит их жизнь, протекающую в удивительной гармонии и поряд­ке.

Человек, знающий, что каждый миг его жизни находится в ведении Творца, обладающего бес­пре­дель­ной мощью, не может рассматривать себя как самостоятельное и не зависящее от Господа су­щество. Аллах знает обо всём, что творится во Вселенной и с каждым её обитателем. Он Всемо­гу­щий, Всевидящий и Всеслышащий. Осознающий эту истину че­ло­век, не может не пони­мать, ка­кую ответственность он несёт перед своим Создателем. Верующие знают, что обладателем ко­лос­саль­ной системы, в которой они живут, является Аллах, и обращают все свои мысли и мо­лит­вы лишь к Нему, своему Господу, Который властен над всеми людьми, явлениями, делами, сло­ва­ми, всем во Вселенной и вершит всё по Своей воле [20:114; 23:116; 59:23].

Близкими по значению к имени аль-Ма́лик являются такие имена Аллаха как аль-Мали́к (المليك‎ — «Властелин») и Ма́лик аль-Мульк (مالك الملك‎ — «Обладающий властью») [3:26; 23:116; 54:55]. Он — Тот, Кто обладает властью. Это качество проявляется в величии, гордости, могуществе и правлении. Он единолично творит и повелевает, вознаграждает и наказывает. Ему принадлежат высший и низший миры, и все тво­ре­ния являются Его рабами и нуждаются в Нём. Он — Истинный Господь, Истинный Царь, Истин­ный Бог. Он сотворил тво­рения бла­го­даря Его господству, подчинил их благодаря Его власти и обратил в рабов благодаря тому, что до­сто­ин поклонения. Заду­май­ся же над той славой и тем величием, которые самым удивительным и прекрасным образом заключены в этих трёх именах. Господь лю­дей, Царь лю­дей, Бог людей — эти три выражения включают в себя все принципы веры и значения Его Пре­крас­ных имён.

Господь вводит в заблуждение и наставляет на прямой путь, кого пожелает, наделяет счастьем и делает несчастным, кого пожелает, ода­ряет могуществом и унижает, кого пожелает. Господство Аллаха имеет и другие значения, указывающие на соответствующие им Прекрасные имена, которых Он достоин. Царь — Повелевающий и Запрещающий, Дарующий могущество и Унижающий. Он управ­ляет делами Его рабов, как Ему угодно, и распоряжается ими, как пожелает. Бог (Аллах) обладает всеми совершенными качествами и славными атрибутами. Имя Аллах объединяет все остальные Прекрасные имена, и поэтому утверждение о том, что оно произошло от слова الإله‎ («Бог»), вполне справедливо. Этого мнения придерживался Сибавейхи и большинство его учеников.

Таким образом, упомянутые имена включают в себя значения всех Прекрасных имён Аллаха, и тот, кто ищет защиты посредством этих трёх Имён, действительно заслуживает того, чтобы его защитили и уберегли от наущений шайтана, исчезающего при поминании Гос­по­да. И коли Аллах — наш Единственный Господь, Царь и Бог, то в трудные минуты нам не следует устремляться ни к кому, кроме Не­го, и ни­кто не сможет защитить нас от Него. И нет у нас другого бога, достойного поклонения, кроме Него. Посему никто другой не заслуживает того, чтобы к нему взывали и на него надеялись, чтобы его боялись и любили. Никто другой не за­служивает унижения, смирения и упования. Надежды и страха, мольбы и упования заслуживает только тот, кто заботится о человеке, устраивает его дела и покровительствует ему, либо тот, кому он приходишься истинным рабом, либо тот, кто является его богом, без кого ему не прожить да­же мгновения ока, в ком он нуждаешься больше, чем в жизни и душе. Аллах — Единственный Господь, и нет на свете другого гос­пода. Он — Истинный Царь людей, и все они приходятся Ему рабами. Он — Истинный Бог, Бог людей, и никто иной не заслуживает их по­к­ло­нения. И коли Он — Господь людей, их Царь и Бог, то им не подобает искать защиты и помощи у кого-либо иного. Им не дол­жно при­бе­гать к покровительству кого-либо, кроме их Покровителя, ведь им достаточно Его помощи и поддержки. Он устраивает все их де­ла бла­годаря Его господству, власти и божественности.

Литература

Использованная литература

• А.А. Али-заде, Асма аль-хусна // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
• С. аль-Кахтани, Толкование прекрасных имён Аллаха. — 3-е изд., стереотип. — М. : Умма, 2013. — 282 с. (рус.)
• Харун Яхья, Имена Аллаха. — М. : Культура Паблишинг, 2006. (рус.)

Дополнительная литература

• М.Б. Пиотровский, ал-Асма’ ал-Х̣усна̄ // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 22, 23. (рус.)
• G. Böwering, God and his Attributes // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2002. — Vol. II (E—I). — P. 317-331. (англ.)
• G.F. Haddad, Beautiful Names of Allah // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013. — Vol. I (A—Bea). (англ.)
• M. Plessner, Malik // Encyclopaedia of Islam. First Edition (1913-1936). — Leiden : E. J. Brill, 1993. — Vol. 5 (L—Moriscos). (англ.)

Информация о статье

• Автор: д-р ислам. наук Гасанов, М. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
• Библиографическая ссылка: Аль-Малик [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
• URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Аль-Малик
• Дата первой публикации: 10 июля 2017 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник MaxAK. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника. Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Names of Allah Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}