Решение
 Эта статья очень короткая (7376 б). Для того, чтобы статья могла быть опубликована на сайте Академии Корана, её нужно существенно дополнить (более 10 кб). (просмотр, WP, адм)
|
Решение — божественное постановление, отражающее всеведение и всемогущество Аллаха.
В Коране
Понятие решения в Коране связано с понятием Бога как Создателя, Царя и Судьи, решения которого — «постановления, суждения и приговоры» — показывают Его высшую мудрость и силу. Эти решения возникают как на начальной, так и на заключительной стадии всех актов и событий. Через них Аллах создаёт неодушевленные предметы и людей, управляет жизнью своих созданий, которых он доводит до их конечной цели в День суда. В Коране нет одного определённого термина, который в целом говорил об этой концепции решения. Термины, которые передают эту концепцию, а именно ḥukm, faṣl и qaḍāʾ, могут функционировать взаимозаменяемо (например, аяты 4:65, 6:57, 27:78, 42:21). Однако существуют значительные смысловые различия между этими тремя терминами.
Самый распространенный из терминов, ḥukm, который лучше всего переводится как «суждение, приговор», исторически связан с доисламскими судьями (ḥakam, мн. ч. ḥukkām), которые осуществляли правосудие в древней Аравии. Лексически оно связано с мудростью (ḥikma) и властью (ḥukm, ḥukūma), воплощенными в двух Прекрасных Имёнах Аллаха: аль-Хакам («Судья») и аль-Хаким («Мудрый»). Термин ḥukm встречается уже в ранних мекканских сурах в сопоставлении человеческих суждений арабов-язычников с божественным судом Шаблон:Hqa2. Аллах описывается как «самый справедливый из судей» (aḥkam al- ḥākimīn) Шаблон:Hqa4 и «лучший из судей» (ḫayr al-ḥākimīn) Шаблон:Hqa4[1]. Из трех этапов существования людей и мира — творения, жизни и воскресения (qv) — Лукм в подавляющем большинстве относится ко второму и третьему, поскольку он появляется только в одном куранском отрывке в контексте творения (q 13: 41, см. Смерть и мертвые, эсхатология). Ḥukm также используется в дискуссиях ¶ о пророческой власти, чтобы судить людей с помощью Священных Писаний (см. Книгу), где особое внимание уделяется Мухаммаду и Корану, который называется «арабский код» (ḥukm’arabī, q 13: 37). Моисей (q.v.), Давид (q.v.) и Иисус (q.v.) также упоминаются в этом контексте вместе с Торой (q.v .; q 5:44) и Евангелием (q.v .; q 5:47).
См. также
Предписание, Божественное повеление
Литература
- Decision // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2001. — Vol. I (A—D). — P. 515. (англ.)