Аль-Байдави

На́сир-ад-ди́н ʿАбдул-Л-а́х ибн ‘Умар аль-Байда́ви, известный как аль-Байда́ви (ар. البيضاوي‎; XII век, Байда, совр. Иран — между 1286 и 1316, неизв.) — исламский богослов, историк, правовед шафиитского мазхаба, толкователь Корана. Автор целого ряда работ по различным аспектам ислама, в том числе толкования к Корану, известного как «Тафсир аль-Байдави».

Биография

Аль-Байдави родился в иранском селении Байда близ Шираза. Его первым учителем стал его отец ʿУмар ибн Мухаммад. Аль-Байдави, как и его отец, был главным судьей Шираза. В 1252 переехал в Тебриз и прожил в нём значительную часть своей жизни..

Аль-Байдави имел репутацию грамотного специалиста по ряду исламских дисциплин, включая толкование Корана, мусульманское право, теологию и грамматику. Некоторые его работы страдали отсутствием полноты и неточностями.

Ас-Суюти, ссылаясь ас-Сафади, сообщает, что аль-Байдави умер в 1286 году. По другим данным аль-Байдави умер в 1292, 1293 или 1316.

Толкование Корана

Абдуллах Байдави был автором целого ряда работ по методологии и комментарии хадисов (Шарху Масабих ас-Сунна), основам мусульманского права (Минхадж аль-Вусул иля Ильми’ль-Усуль), логике и каламу (Тилават аль-Анвар мин Маталии’ль-Анзар), истории (Низам ат-Таварих), шафиитскому праву (аль-Гайат аль-Кусва) и т. д.. Работы аль-Байдави, как правило, не оригинальны и основываются на работах других авторов.

Самой известной работой аль-Байдави является толкование Корана «Анвар ат-танзиль ва асрар ат-та’виль» («Светочи откровения и тайны истолкования»), которое он написал в Тебризе. Тафсир скомпилирован из более ранних работ аз-Замахшари («аль-Кашшафа»), ар-Рази («Тафсир аль-Кабира») и словаря ар-Рагиба аль-Исфахани («аль-Муфрадат»). Тафсир написан с позиции ашаритского калама. Мутазилитские взгляды аз-Замахшари он опровергал или опускал. В некоторых случаях он сохранил их, возможно, не полностью понимая их значение. В своём вступительном слове он заявил, что не претендует на оригинальность работы. По его словам, он уже давно хотел создать книгу, которая будет включать в себя лучшее из мнений авторитетных богословов, а также результаты его собственных исследований. Тафсир содержит чтения «восьми известных имамов» (к общепризнанным семи чтецам Корана он добавил Якуба аль-Басри) и включать в себя чтения, свойственные тому или иному из признанные чтецов.

В течение долгого времени этот тафсир преподавали в медресе Османской империи, а также других странах. На этот тафсир написано свыше 250 комментариев самым знаменитым является труд Мухаммада Шайх-зада. Брокельман упоминает две работы, которые привлекают внимание к местам, в которых аль-Байдави не удалось удалить ересь аз-Замахшари.

Библиография

• Шаблон:ИЭС+2007
• al-Bayḍāwī // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1960—2005. (англ.)

Литература

• Heidi R. Krauss-Sánchez. al-Baydāwī // Encyclopedia of the Medieval Chronicle. / Edited by: Graeme Dunphy. — Brill Online, 2014.