Аль-Каусар
Аль-Каусар (ар. الكَوْثَر — изобилие, обильный) — райская река, упоминаемая в суре (глава) "аль-Каусар" Священного Корана: «Мы даровали тебе аль-Каусар»[1].
Этимология
Слово "Каусар" происходит от корня к-с-р, что означает «быть в изобилии". Некоторые ранние толкователи Корана интерпретировали кораническое слово "аль-Каусар" как «обильную благость». У ат-Табари "аль-Каусар" становится синонимом «пруда Пророка» (хавд), в котором верующие утоляют жажду при входе в Рай (джаннат). Существует мнение, согласно которому все райские реки текут в принадлежащий Пророку хавд аль-каусар, называемый также нахр Мухаммад[2].
Описание
Подробное описание райских рек встречается в Коране:
«В нем текут реки из воды, которая не застаивается, реки из молока,вкус которого не изменяется, реки из вина, дарующего наслаждение пьющим, и реки из очищенного меда»[3].
Согласно некоторым источникам, в День воскресения все пророки во время Собрания (Хашр), будут иметь свои водоемы, у которых соберутся их праведные последователи. Они будут пить оттуда воду до того, как войдут в рай. Грешники и те, кто отвергли пророков, не смогут подойти к водоёмам, так как ангелы будут отгонять их оттуда. Самым большим водоемом будет аль-Каусар[4] .
Согласно толкователям Корана, длина и ширина реки «аль-Каусар» равны месячному пути. Вокруг него расставлены сосуды, которые своим числом и по своему блеску не уступают звездам на небе. Всякий, кому будет позволено отведать один глоток из этого водоема, никогда более не испытает жажды[5].
Во время вознесения пророка Мухаммада на небеса (Исра’ и Ми‘радж) он видел четыре реки, берущие начало у основания Лотоса крайнего предела (сидрат аль-мунтаха). Две из них явные, а две — скрытые. Пророк Мухаммад спросил Джибрила: «Джибрил, что это за реки?» Джибрил ответил: «Две скрытые реки — это реки в раю, а две явные — это Нил и Евфрат»[6]. Таким образом, река «Каусар» относится к категории «скрытых рек», указанных в высказывании пророка Мухаммада.
Примечания
- ↑ [[|]] 108:1
- ↑ Encyclopaedia of Islam, 1997.
- ↑ Коран, 108:1.
- ↑ Али-заде А. А. Исламский энциклопедический словарь slovar-islam.ru (20.07.2016)
- ↑ Ас-Сади А. Толкование Священного Писания. Т. 3, М.: Издатель Эжаев, 2008, — С.
- ↑ Реки в Раю e-minbar.com (20.07.2016)
Литература
- Шаблон:ИЭС+2007
- Пиотровский М. Б. КаусарШаблон:МНМ/1628
- Пиотровский М. Б., аль-Джанна // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 59. (рус.)
- Horovitz, J. and Gardet, L., Kawt̲h̲war // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1997. — Vol. IV (Iran—Kha). — P. 805-806. (англ.)
| Эсхатология | |
|---|---|
| места | Аль-Араф (возвышенность) · Ахират (конечный мир) · Барзах (загробный мир) · Источники (аль-Каусар · Сальсабиль) · Джаннат (рай) · Джаханнам (ад) · Дунья (ближайшая жизнь) · Сират (мост) |
| персонажи | ад-Даджжаль (антихрист) · Даббат аль-ард (животное из земли) · Зу аль-Сувайкатайн · Иса (Иисус) · Масих (мессия) · Махди · Мухаммад · Яджудж и Маджудж (Гог и Магог) · Суфьяни |
| ангелы | Ангел смерти (Азраил) · Исрафил · Ангелы-писцы · Малик · Мункар и Накир · Ридван · аз-Забания |
| события | Фитна (смута Даджаля) · ‘Азаб аль-кабр (могильные муки) · Бас бад аль-маут (воскрешение) · Киямат (Судный день) |
| см. также | Заккум (дерево) · Туба (дерево) · Аджр (вознаграждение) · Книга деяний |
