Синонимия в Коране

Материал из Академия Корана
Версия от 00:42, 18 декабря 2022; Maqivi (обсуждение | вклад)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)
Перейти к навигации Перейти к поиску
Синонимия в Коране
по-арабски: النظائر في القران
теги: -
ключевые слова: назаир
см. также: лексика Корана (семантика, наука о семантике, фонетика, заимствования, поли­семия)

Как и во многих других языках, в арабском языке встречаются слова, имеющие нес­коль­ко лексических значений, и слова, различающиеся по звучанию, но близкие по зна­че­нию. Подобные явления в кораническом тексте изучаются наукой, получившей наз­ва­ние вуджух ва наза̄’ир (ар. الـوجـوه و الـنـظـائـر‎). Слово назира (мн. наза̄’ир) означает «по­до­бие», «копия», «образец». В корановедении под этим термином подразумевается упот­реб­ле­ние разных по звучанию и написанию слов в одинаковом значении.

В Коране

Некоторые авторы считают, что в арабском языке нет абсолютно тождественных по значению слов и что синонимы различаются смысловыми оттенками и стилис­ти­чес­кой окраской. С этим утверждением можно согласиться, поскольку лексическое зна­че­ние языковых единиц дополняется их этимологической связью с другими сло­ва­ми[1]. В качестве примера рассмотрим выражения «Аллах запечатал [х̮атама] их серд­ца» [2:7] и «Аллах запечатал [т̣аба‘а] их сердца» [16:108]. Глаголы х̮атама и т̣аба‘а оз­на­ча­ют «ставить печать», однако их этимологическая близость с другими словами при­да­ёт им индивидуальные смысловые оттенки. Так, глагол х̮атама также означает «за­вер­шать», «достигать конца», и это указывает на то, что Аллах запечатывает сердца тех, кто дос­ти­гает предела нечестия и бесконечно отдаляется от истины. В то же вре­мя глагол т̣а­ба­‘а связан со словом т̣аб‘ — «природа», «естественное состояние», и в данном слу­чае запечатывание сердца означает, что дурные помыслы, намерения и поступки ста­новятся естественным состоянием такого человека[2].

В Коране немало случаев смежного употребления близких по смыслу слов, которые при­да­ют фразе смысловую избы­точ­ность. В риторике такие фигуры, известные как плео­назм (ар. تطويل‎), служат для выделения значимого слова или оттенка значения. Нап­ри­мер, в аяте «Я жалуюсь на скорбь и печаль только Аллаху» [12:86] встречаются два близ­ких по значению слова бас̱с̱ и х̣узн. Первое из двух слов образовано от глагола I по­ро­ды بَثَّ [бас̱с̱а] («рассеивать», «обнародовать»), и поэтому оно указывает на край­нюю пе­чаль, которую человек не в состоянии скрыть от других. Получается, что смысл этих слов: «Ничто на свете не может сравниться с моим горем, но я всё равно не жалуюсь нико­му, кро­ме Аллаха»[2].

Другие примеры плеоназма можно встретить в аятах «Здесь нас не коснётся ус­та­лость, здесь нас не коснётся изне­мо­же­ние» [35:35]; «Затем он нахмурился и на­су­пил­ся» [74:22] и т. д. Изучение проблемы синонимии в Коране открывает новые перспекти­вы для раз­­ви­тия тафсира. В этом отношении особый интерес вызывают исследова­ния ‘Аиши ‘Абд ар-Рахман, ко­то­рая убе­ди­тель­но доказала, что контекстуальный анализ лексики Корана может быть поле­зен при комментировании аятов[2].

Например, согласно её наблюдениям, слово نِعْمَةٌ [ни‘мат̈] («дар», «благо», «богатство») употребляется в Коране 53 раза и ука­зы­вает только на земные блага. В то же время однокоренное слово نَعِيمٌ [на‘ӣм] («блаженство», «счастье», «услада») встре­ча­ет­ся в Коране 16 раз, причём в пятнадцати из них оно совершенно точно указывает на блага в последней жизни. Что же ка­са­ется аята «А потом в тот день вы будете спрошены о благах» [102:8], то, по мнению большинства комментаторов, здесь речь идёт о земных благах. Однако ‘Аиша ‘Абд ар-Рахман, опираясь на результаты контекстуального анализа, интер­пре­ти­ру­ет данный аят иначе. Она полагает, что в День воскрешения грешники узрят наказание и будут спрошены об истин­ном бла­женстве, и тогда им станет ясно, что они приобрели и что потеряли[2].

Примечания

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Синонимия в Коране [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2020 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/nazair-Quran
  • Дата первой публикации: 16 октября 2020 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}