Благочестие: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| (не показано 5 промежуточных версий этого же участника) | |||
| Строка 15: | Строка 15: | ||
Понятие благочестия на [[арабский язык|арабском языке]] может быть передано некораническими терминами ''waraʿ'' (وَرَعٌ, «благочестие») и ''zuhd'' (زُهْدٌ, «[[аскетизм]]»), а также кораническими словами ''birr'' (بِرٌّ, «[[набожность]]»), ''taqwā'' (تَقْوَى, «[[благоговение]]») и ''iḥsān'' (إِحْسَانٌ, «[[благодеяние]]»). Термин ''zuhd'' используется в понятии этики, а ''iḥsān'' часто используется для выражения сыновнего благочестия и понимается комментаторами как ''birr''. Далее основное внимание в статье будет уделяется терминам ''birr'' и ''taqwā'', которые рассматриваются в Коране как важнейшие компоненты истинной веры. | Понятие благочестия на [[арабский язык|арабском языке]] может быть передано некораническими терминами ''waraʿ'' (وَرَعٌ, «благочестие») и ''zuhd'' (زُهْدٌ, «[[аскетизм]]»), а также кораническими словами ''birr'' (بِرٌّ, «[[набожность]]»), ''taqwā'' (تَقْوَى, «[[благоговение]]») и ''iḥsān'' (إِحْسَانٌ, «[[благодеяние]]»). Термин ''zuhd'' используется в понятии этики, а ''iḥsān'' часто используется для выражения сыновнего благочестия и понимается комментаторами как ''birr''. Далее основное внимание в статье будет уделяется терминам ''birr'' и ''taqwā'', которые рассматриваются в Коране как важнейшие компоненты истинной веры. | ||
Те, кто практикуют ''birr'' (''abrār''), и те, кто имеет ''taqwā'' (''muttaqūn'' или ''alladhīna ttaqū''), упоминаются среди будущих обитателей | Те, кто практикуют ''birr'' (''abrār''), и те, кто имеет ''taqwā'' (''muttaqūn'' или ''alladhīna ttaqū''), упоминаются среди будущих обитателей Рая {{hqa0|82:13|68:34}}. Наиболее полное определение термина ''birr'' дано в аяте {{hqa|2|177|}}: {{hqa11|Благочестие [''al-birr''] состоит не в том, чтобы вы обращали ваши лица на восток и запад. Но благочестив тот, кто уверовал в Аллаха, в Последний день, в ангелов, в Писание, в пророков, кто раздавал имущество, несмотря на свою любовь к нему, родственникам, сиротам, бедным, путникам и просящим, расходовал его на освобождение рабов, совершал намаз, выплачивал закят, соблюдал договора после их заключения, проявлял терпение в нужде, при болезни и во время сражения. Таковы те, которые правдивы. Таковы богобоязненные [al-muttaqūn].}}. Этот список затрагивает межличностные отношения, а также отношения человека с Богом. | ||
Однако для более глубокого понимания ссылок на благочестие в Коране следует изучить кораническую корреляцию между ''birr''и ''taqwā''. В конце аята {{hqa|2|177}} упоминается ''muttaqūn'' («богобоязненные люди»), которые выполняет все обязанности, представленные в первой части аята, а именно те, кто практикует ''birr''. Аят {{hqa|2|189}} ещё более ясно показывает отношение между ''birr'' и ''taqwā'': {{ | Однако для более глубокого понимания ссылок на благочестие в Коране следует изучить кораническую корреляцию между ''birr''и ''taqwā''. В конце аята {{hqa|2|177}} упоминается ''muttaqūn'' («богобоязненные люди»), которые выполняет все обязанности, представленные в первой части аята, а именно те, кто практикует ''birr''. Аят {{hqa|2|189}} ещё более ясно показывает отношение между ''birr'' и ''taqwā'': {{hqa11|… Благочестие [al-birr] не в том, чтобы вы входили в дома с их задней стороны. Но благочестив тот, кто богобоязнен [al-birru mani ttaqā]. Входите в дома через двери и бойтесь Аллаха, — быть может, вы окажетесь преуспевшими}}. | ||
В обоих вышериведённых аятах истинные верующие сравниваются с евреями, христианами или доисламскими арабами и ранними мусульманами, у которых не было шари‘ата, которому можно было бы следовать<ref>{{Qurṭubī|2/237, 345}}</ref>. Бирр (''birr'') в обоих аятах представляет обязанности, исполнение которых указывает на истинную веру, определяемую как богобоязненность или обладание таквой (''taqwā''). Кроме того, в аяте {{hqa|5|2}} ''birr'' и ''taqwā'' упоминаются как два дополнительных элемента надлежащего поведения: {{ | В обоих вышериведённых аятах истинные верующие сравниваются с евреями, христианами или доисламскими арабами и ранними мусульманами, у которых не было шари‘ата, которому можно было бы следовать<ref>{{Qurṭubī|2/237, 345}}</ref>. Бирр (''birr'') в обоих аятах представляет обязанности, исполнение которых указывает на истинную веру, определяемую как богобоязненность или обладание таквой (''taqwā''). Кроме того, в аяте {{hqa|5|2}} ''birr'' и ''taqwā'' упоминаются как два дополнительных элемента надлежащего поведения: {{hqa11|… Помогайте друг другу в благочестии [al-birr] и богобоязненности [wa-l-taqwā], но не помогайте друг другу в грехе и посягательстве. Бойтесь Аллаха, ведь Аллах суров в наказании}}<ref>см. также Коран: {{hqa|58|9}}.</ref>. Комментаторы этого аята выделяют один термин из другого, заявляя, что ''birr'' подразумевает обязанности, которые должны выполнять, тогда как ''taqwā'' означает действия, от которых следует воздерживаться<ref>{{китаб|Wāḥidī|Wasīṭ|2/150}}</ref>. Это может быть использовано для разъяснения того, как эти два термина связаны друг с другом, и того, как Коран понимает благочестие. Слово ''birr'' — это всеобъемлющий термин для этики; оно лежит в основе правильного поведения в повседневной общественной жизни; оно закреплёно и стимулируется чувством страха перед одним Богом (''taqwā''), которое является страхом перед последствиями действий, нарушающее ценности, включённые в ''birr''.<!-- | ||
* ṣalāḥ (صَلاَحٌ, «праведность»)--> | * ṣalāḥ (صَلاَحٌ, «праведность»)--> | ||
| Строка 29: | Строка 29: | ||
* {{book-en|T. Izutsu|God and man in the Koran|Tokyo, 1964|ссылка=https://archive.org/details/ToshihikoIzutsuGodAndManInTheQuran}} | * {{book-en|T. Izutsu|God and man in the Koran|Tokyo, 1964|ссылка=https://archive.org/details/ToshihikoIzutsuGodAndManInTheQuran}} | ||
* {{book-en|F. Rahman|Major themes of the Qurʾān|Chicago, 1980}} | * {{book-en|F. Rahman|Major themes of the Qurʾān|Chicago, 1980}} | ||
* {{IEQ| | <!-- * {{IEQ||Righteousness and Virtue|№=|том=5|en=}}--> | ||
* {{Энис/2|D. Urvoy|Waraʿ|SIM_7861|том=|стр=}} | * {{Энис/2|D. Urvoy|Waraʿ|SIM_7861|том=|стр=}} | ||
* {{ТДВИА|S. Uludağ|Vera‘|vera}} | |||
{{Инфо10|автор = Maqivi | {{Инфо10|автор = Maqivi | ||
|сортировка =|ссылка = | |сортировка =|ссылка = wara | ||
|публикация =2018-04-09|обновление = | |публикация =<!-- 2018-04-09-->|обновление = | ||
|ИЭК = |ЭК = EQSIM_00326 | |ИЭК = |ЭК = EQSIM_00326 | ||
|ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 =SIM_7861 | |ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 =SIM_7861 | ||
| Строка 46: | Строка 47: | ||
{{Категория | {{Категория | ||
|Благонравие | |Благонравие | ||
| | | | ||
Текущая версия от 19:26, 18 декабря 2022
| по-арабски | |
| категория | благочестие |
| синонимы | богобоязненность, набожность, |
| см. также | праведность |
Благоче́стие (ар. ورع — waraʿ) — проявление лояльности к родителям (то есть сыновнее благочестие) или преданность Богу.
В Коране
Понятие благочестия на арабском языке может быть передано некораническими терминами waraʿ (وَرَعٌ, «благочестие») и zuhd (زُهْدٌ, «аскетизм»), а также кораническими словами birr (بِرٌّ, «набожность»), taqwā (تَقْوَى, «благоговение») и iḥsān (إِحْسَانٌ, «благодеяние»). Термин zuhd используется в понятии этики, а iḥsān часто используется для выражения сыновнего благочестия и понимается комментаторами как birr. Далее основное внимание в статье будет уделяется терминам birr и taqwā, которые рассматриваются в Коране как важнейшие компоненты истинной веры.
Те, кто практикуют birr (abrār), и те, кто имеет taqwā (muttaqūn или alladhīna ttaqū), упоминаются среди будущих обитателей Рая [82:13; 68:34]. Наиболее полное определение термина birr дано в аяте 2:177: 
Благочестие [al-birr] состоит не в том, чтобы вы обращали ваши лица на восток и запад. Но благочестив тот, кто уверовал в Аллаха, в Последний день, в ангелов, в Писание, в пророков, кто раздавал имущество, несмотря на свою любовь к нему, родственникам, сиротам, бедным, путникам и просящим, расходовал его на освобождение рабов, совершал намаз, выплачивал закят, соблюдал договора после их заключения, проявлял терпение в нужде, при болезни и во время сражения. Таковы те, которые правдивы. Таковы богобоязненные [al-muttaqūn].
. Этот список затрагивает межличностные отношения, а также отношения человека с Богом.
Однако для более глубокого понимания ссылок на благочестие в Коране следует изучить кораническую корреляцию между birrи taqwā. В конце аята 2:177 упоминается muttaqūn («богобоязненные люди»), которые выполняет все обязанности, представленные в первой части аята, а именно те, кто практикует birr. Аят 2:189 ещё более ясно показывает отношение между birr и taqwā: … Благочестие [al-birr] не в том, чтобы вы входили в дома с их задней стороны. Но благочестив тот, кто богобоязнен [al-birru mani ttaqā]. Входите в дома через двери и бойтесь Аллаха, — быть может, вы окажетесь преуспевшими.
В обоих вышериведённых аятах истинные верующие сравниваются с евреями, христианами или доисламскими арабами и ранними мусульманами, у которых не было шари‘ата, которому можно было бы следовать[1]. Бирр (birr) в обоих аятах представляет обязанности, исполнение которых указывает на истинную веру, определяемую как богобоязненность или обладание таквой (taqwā). Кроме того, в аяте 5:2 birr и taqwā упоминаются как два дополнительных элемента надлежащего поведения: … Помогайте друг другу в благочестии [al-birr] и богобоязненности [wa-l-taqwā], но не помогайте друг другу в грехе и посягательстве. Бойтесь Аллаха, ведь Аллах суров в наказании[2]. Комментаторы этого аята выделяют один термин из другого, заявляя, что birr подразумевает обязанности, которые должны выполнять, тогда как taqwā означает действия, от которых следует воздерживаться[3]. Это может быть использовано для разъяснения того, как эти два термина связаны друг с другом, и того, как Коран понимает благочестие. Слово birr — это всеобъемлющий термин для этики; оно лежит в основе правильного поведения в повседневной общественной жизни; оно закреплёно и стимулируется чувством страха перед одним Богом (taqwā), которое является страхом перед последствиями действий, нарушающее ценности, включённые в birr.
Примечания
Литература
- Использованная литература
- L. Kinberg, Piety // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2004. — Vol. IV (P—Sh). (англ.)
- Дополнительная литература
- Ibn al-Jawzī, al-Birr wa-l-ṣila. — Beirut, 1993. (ар.)
- Дополнительная литература
- T. Izutsu, God and man in the Koran. — Tokyo, 1964. (англ.)
- F. Rahman, Major themes of the Qurʾān. — Chicago, 1980. (англ.)
- D. Urvoy, Waraʿ // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 2002. — Vol. XI (V—Z). (англ.)
- S. Uludağ, Vera‘ // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul. (тур.)
Информация о статье
- Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Благочестие [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2026 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/wara
- Дата первой публикации:
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.
Ссылки: 🔎 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |
| Благочестие (вара) | |
|---|---|
|
Аскетизм (зухд) • Благоговение (таква) • Богобоязненность (хашйа Аллах) • Добродетельность (хусн) • Искренность (ихляс) • Правдивость (сидк) • Праведность (салях) • Набожность (бирр) • Совершенство (ихсан) Воздержание • Скромность • Справедливость |
