Периодичность чтения Корана: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Нет описания правки
 
(не показано 17 промежуточных версий этого же участника)
Строка 1: Строка 1:
'''Периодичность чтения Корана'''
{{УК|общий
| название    =
| изображение =
| ссылка      =
| подпись    =
| по-арабски  = انتظام قراءة القرآن
| в Коране    =
| синонимы    = частота чтения Корана
| см. также  = [[чтение Корана]] ([[Декламация Корана|декламация]], [[Запрет чтения Корана|зап­рет]], [[Заработок на Коране|за­ра­бо­ток]], [[Слушание чтения Корана|слу­ша­ние]], [[Культура чтения Корана|культура]], [[Проверка чтения Корана|проверка]], [[таджвид]])
}}
'''Регулярное чтение Корана''' ({{lang-ar|انتظام قراءة القرآن|}}) является [[желательное|же­ла­тель­ным]] и бо­гоугодным де­лом. Ежеднев­но [[мусульманин|му­суль­манин]] должен читать хотя бы не­боль­шой от­ры­вок из [[Коран|Ко­ра­на]]. Мусульман­ские [[богословы|бо­го­сло­вы]] ре­ко­мен­ду­ют вы­бирать та­кую ско­рость [[Чтение Корана|чтения]], ко­то­рая позволяет читаю­ще­му Ко­ран со­блю­дать [[Правила таджвида|пра­ви­ла]] [[таджвид]]а и [[Размышление над Кораном|вдумываться]] в зна­че­ние аятов. Ко­ран же­ла­тель­но чи­тать [[Полное чтение Корана|от на­чала до конца]] не менее чем за три дня. Пре­неб­ре­же­ние Ко­ра­ном от­носится к [[грех|гре­хов­ным]] деяниям.{{Превью}}


== Постоянство чтения Корана ==
== Постоянство чтения Корана ==
[[Чтение Корана|Чтение]] [[Коран]]а является желательным действием (сунной), а читать его регулярно — дело богоугодное и поощряемое. Считается, что каждый день мусульманин должен читать хотя бы небольшой отрывок из Корана. В хадисе, переданном со слов [[Абу Хурайра|Абу Хурайры]] {{ас}}, говорится: «''Тот, кто прочёл ночью десять аятов, не будет записан в числе беспечных''». Среди видных богословов были такие, кто перечитывал Коран от начала до конца за два месяца, и такие, кто перечитывал его за один месяц. Из дошедших до нас преданий известно, что большинство первых мусульман имели обыкновение завершать чтение Корана каждые семь ночей. В наше время лишь немногие мусульмане следуют этой сунне{{sfn|Муртазин|2010|с=[https://publications.hse.ru/mirror/pubs/share/folder/ew2mndqecz/direct/70380942#page=107 107]|name=М-107}}.
[[Чтение Корана|Чтение]] [[Коран]]а является желательным действием (сунной), а читать его регулярно — дело богоугодное и поощряемое. Считается, что каждый день [[мусульманин]] должен чи­тать хотя бы небольшой отрывок из Корана. В [[хадис]]е, переданном со слов [[Абу Хурайра|Абу Ху­рай­ры]] {{ас}}, говорится: «''Тот, кто прочёл [[ночь]]ю десять [[аят]]ов, не будет записан в числе бес­печ­ных''». Среди видных богословов бы­ли такие, кто перечитывал Коран от начала до кон­ца за два [[месяц]]а, и такие, кто перечитывал его за один месяц. Из до­шед­ших до нас пре­да­ний известно, что большинство первых мусульман имели обыкновение за­вер­шать чте­ние Корана каж­дые семь ночей. В наше время лишь немногие му­суль­ма­не сле­ду­ют этой сун­не{{sfn|М.Ф. Муртазин|2010|с=[https://publications.hse.ru/mirror/pubs/share/folder/ew2mndqecz/direct/70380942#page=107 107]|name=М-107}}.


Тем не менее для удобства чтецов в современных мусхафах текст писания условно разделён на тридцать [[джуз‘]]ов (جزء‎ — букв. «часть», «доля»), каждый из которых состоит из двух [[хизб]]ов (حزب‎ — букв. «группа», «партия»). Согласно рекомендациям богословов, каждый должен выбирать для себя такой темп чтения, который позволяет ему соблюдать правила таджвида и вдумываться в значение аятов, а ежедневная норма чтения зависит от индивидуальной занятости. Поскольку чтение Корана считается сунной, т. е. желательным предписанием, оно не должно отвлекать верующего от выполнения его обязательств перед семьёй, на работе и т. д.<ref name="М-107" />
Для удобства чтецов в современных [[мусхаф]]ах текст Писания условно разделён на тридцать частей ([[джуз‘]]ов), каждый из ко&shy;то&shy;рых состоит из двух [[хизб]]ов. Согласно рекомендациям богословов, каждый [[человек]] должен выбирать для себя такой темп чтения, который позволяет ему соблюдать правила таджвида и вдумываться в значение аятов, а ежедневная норма чте&shy;ния зависит от индивидуальной занятости. Поскольку чтение Корана считается желательным предписанием, оно не дол&shy;жно от&shy;вле&shy;кать [[Верующие|верующего]] от выполнения его [[Обязательное|обязательств]] перед [[Семья|семьёй]], на [[Работа|работе]] и т. д.<ref name="М-107" />


Безусловно, самым лучшим местом для поклонения Аллаху являются мечети. Тем не менее, чтение Корана дома также является одним из богоугодных занятий, приносящим пользу рабам не только после смерти, но и в мирской жизни. Передают со слов Абу Хурайры, что Пророк {{сас}} сказал: «''Не превращайте свои дома в кладбища! Поистине, шайтан избегает дома, в котором читают суру [[Аль-Бакара|аль-Ба­к̣а­рат̈]]''»<ref>{{Муслим|}}</ref>. А в другом хадисе говорится: «''Дом, в котором поминают Аллаха, и дом, в котором не поминают Аллаха, подобны живому и мёртвому''»<ref>{{Муслим|}}</ref>.<!-- НПК-->
Безусловно, самым лучшим местом для [[поклонения]] [[Аллах]]у являются [[мечети]]. Тем не менее, чтение Корана [[дом]]а также яв&shy;ля&shy;ет&shy;ся одним из богоугодных занятий, приносящим пользу [[Раб Божий|рабам]] не только после [[смерти]], но и в [[Мирская жизнь|Мирской жизни]]. Пере&shy;да&shy;ют со слов Абу Хурайры {{ра}}, что [[Посланник]] Аллаха {{сас}} сказал: «''Не превращайте свои дома в [[Кладбище|кладбища]]! Поистине, [[шайтан]] избегает дома, в котором читают [[Сура|суру]] [[Аль-Бакара|аль-Ба­к̣а­рат̈]]''»<ref name="Муслим">{{Муслим|}}</ref>. А в другом хадисе говорится: «''Дом, в котором [[Поминание Бога|поминают Аллаха]], и дом, в ко&shy;то&shy;ром не поминают Аллаха, подобны живому и мёртвому''»<ref name="Муслим" />.<!-- НПК-->


== Чтение Корана от начала до конца ==
== Чтение Корана от начала до конца ==
Желательно читать Коран от начала до конца, поскольку именно так поступали Посланник Аллаха {{сас}}, его сподвижники и праведные богословы. Талха ибн Мусарриф рассказывал: «Я встречал праведников из числа первых мусульман, и им нравилось завершать чтение всего Корана в начале ночи или в начале дня. Они говорили, что если ты завершаешь читать Коран в начале дня, то ангелы благословляют тебя до вечера, а если ты завершаешь читать его в начале ночи, то ангелы благословляют тебя до утра» <ref>{{book-ar|Ибн Муфлих|аль-Адаб аш-шар‘иййа|1/727}}</ref>.<!--Этикет НПК-->
Коран желательно читать от начала до конца, поскольку именно так поступали [[пророк]] [[Мухаммад]] {{сас}}, его [[сподвижники]] и [[Праведный|пра&shy;вед&shy;ные]] [[Богословы|богословы]]. Тальха ибн Мусарриф рассказывал: «''Я встречал праведников из числа первых мусульман, и им нра&shy;ви&shy;лось завершать чтение всего Корана в начале ночи или в начале дня. Они говорили, что если ты завершаешь читать Ко&shy;ран в на&shy;чале дня, то [[ангелы]] [[Благословение|благословляют]] тебя до [[вечер]]а, а если ты завершаешь читать его в начале ночи, то ангелы бла&shy;гос&shy;лов&shy;ля&shy;ют те&shy;бя до [[утро|утра]]''»<ref name="Муфлих">{{book-ar|Ibn Mufliḥ|al-Adāb al-sharʿiy&shy;yaẗ|1/727-728}}</ref>.<!--Этикет НПК الآداب الشرعية-->


Для праведных мусульман завершение чтения Корана полностью было знаменательным событием, поскольку они знали о щедрой награде, обещанной тем, кто поступает так. Ибн Абу Шайба рассказывал, что Анас ибн Малик, когда завершал чтение Корана полностью, собирал своих жён и детей вместе. То же самое передают от имени Ибн Мас‘уда и др.<ref>{{book-ar|Ибн Муфлих|аль-Адаб аш-шар‘иййа|1/727-728}}</ref><!--Этикет НПК-->
Для праведных мусульман завершение чтения Корана полностью было знаменательным событием, поскольку они знали о [[Щедрость|щед&shy;рой]] [[Награда за чтение Корана|награде]], обещанной тем, кто поступает так. Ибн Абу Шайба рассказывал, что [[Анас ибн Малик]] {{ра}}, когда завершал чте&shy;ние Корана полностью, собирал своих [[Жёны|жён]] и [[Дети|детей]] вместе. То же самое передают от имени [[Ибн Мас‘уд]]а {{ра}} и др.<ref name="Муфлих" /><!--Этикет НПК-->


Передают со слов ‘Абдаллаха ибн ‘Амра, что Посланник Аллаха {{сас}} сказал ему: «Читай Коран за месяц». Он сказал: «Я чувствую в себе силу на большее». Тогда он сказал: «Тогда читай его за семь дней и не делай этого быстрее»<ref>{{аль-Бухари|}}</ref>.<!--Этикет НПК-->
Передают со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Амра {{рам}}, что Посланник Аллаха {{сас}} сказал ему: «''Читай Коран за месяц''». Он сказал: «''Я чув&shy;ст&shy;вую в себе силу на большее''». Тогда он сказал: «''Тогда читай его за семь дней и не делай этого быстрее''»<ref name="Бухари">{{аль-Бухари|}}</ref>.<!--Этикет НПК-->


В хадисе Ибн ‘Умара сообщается, что Посланник Аллаха {{сас}} сказал: «Кто читает Коран быстрее, чем за три дня, тот не понимает его»<ref>{{Абу Давуд|}}</ref><ref>{{ат-Тирмизи|}}</ref><ref>{{Ибн Маджа|}}</ref>. Абу ‘Убайд передал со слов ‘Аиши, что Пророк {{сас}} не читал Коран полностью быстрее, чем за три дня. Поэтому Ахмад, Абу ‘Убайд, Исхак ибн Рахавайх и др. предпочитали не читать Коран быстрее, чем за три дня. Несмотря на это, многие ранние мусульмане поступали так. Ан-Навави сказал: «Я считаю, что это зависит от самого человека. Если он обладает хорошими способностями и может сконцентрироваться, то для него желательно ограничиваться тем сроком, который позволяет ему добиться желаемого, поразмыслить над аятами и уяснить их смысл. То же относится к тем, кто приобретает знания или трудится во благо религии и мусульман. Для него желательно читать Коран за тот срок, который позволит ему постичь смысл откровений. Если же человек не обладает такими способностями, то ему лучше читать столько, сколько ему по силам, чтобы Коран не наскучивал ему и чтобы он не тараторил его. А лучше всего об этом известно Аллаху!» (Фатх аль-Бари 9/121)<!--Этикет НПК-->
В хадисе [[Ибн ‘Умар]]а {{рам}} сообщается, что Посланник Аллаха {{сас}} сказал: «''Кто читает Коран быстрее, чем за три дня, тот не по&shy;ни&shy;ма&shy;ет его''»<ref>{{Абу Давуд|}}</ref><ref name="Тирмизи">{{ат-Тирмизи|}}</ref><ref>{{Ибн Маджа|}}</ref>. ‘Аиша {{рау}} сообщила, что Пророк {{сас}} не читал Коран полностью быстрее, чем за три дня. По&shy;это&shy;му [[Ахмад ибн Ханбаль|Ахмад]], Абу ‘Убайд, [[Исхак ибн Рахавайх]] и др. предпочитали не читать Коран быстрее, чем за три дня. Несмотря на это, мно&shy;гие ран&shy;ние му&shy;суль&shy;мане поступали так. [[Ан-Навави]] сказал: «''Я считаю, что это зависит от самого человека. Если он облада&shy;ет хо&shy;рошими спо&shy;соб&shy;нос&shy;тями и может сконцентрироваться, то для него желательно ограничиваться тем сроком, кото&shy;рый поз&shy;во&shy;ляет ему до&shy;бить&shy;ся же&shy;лаемого, [[Размышление над Кораном|поразмыслить]] над аятами и уяснить их смысл. То же относится к тем, кто приобрета&shy;ет [[знания|зна&shy;ния]] или тру&shy;дит&shy;ся во [[благо|бла&shy;го]] [[Религия|религии]] и мусульман. Для него желательно читать Коран за тот срок, который позволит ему пос&shy;тичь смысл от&shy;кро&shy;ве&shy;ний. Ес&shy;ли же че&shy;ловек не обладает такими способностями, то ему лучше читать столько, сколько ему по си&shy;лам, чтобы Коран не на&shy;ску&shy;чи&shy;вал ему и чтобы он не тараторил его. А лучше всего об этом известно Аллаху!''»<ref>{{аль-Аскаляни|9/121}}</ref><!--Этикет НПК-->


== Пренебрежения Кораном ==
{{Подробнее|Полное чтение Корана}}
Всевышний Аллах предостерёг каждого, кто пренебрегает Кораном и забывает об оказанной ему милости. Передают со слов Абу Мусы аль-Аш‘ари {{ра}}, что Пророк {{сас}} сказал: «''Читайте Коран постоянно, ибо клянусь Тем, в [[Рука Бога|Чьей Длани]] находится моя душа, он избавляется [от беспечных сердец] быстрее, чем [[верблюд]]ы избавляются от своих пут''»<ref>{{аль-Бухари|}}</ref><ref>{{Муслим|}}</ref>. В хадисе, передан&shy;ном со слов [[Ибн ‘Умар]]а {{рам}}, сообщается, что Посланник Аллаха {{сас}} сказал: «''Воистину, человек, который помнит Коран наизусть, подобен хозяину верблюдов со спутанными [[нога]]ми: если он будет продолжать держать их в таком состоянии, то удержит их, но если он отпустит их, то они убегут''»<ref>{{аль-Бухари|}}</ref><ref>{{Муслим|}}</ref>.


Об ответственности того, кто не проявляет должной заботы к писанию Аллаха, говорится во многих хадисах. Ат-Тирмизи и Абу Давуд передали со слов Анаса ибн Малика {{ра}}, что Пророк {{сас}} сказал: «''Мне были показаны [[грехи]] моих последователей, и я не видел большего греха, чем тот, который совершил человек, которому были дарованы сура или аят из Корана, а он [[Забывчивость|позабыл]] их''». Мусульмане не должны позволять себе пренебрегать Священным Кораном. В Коране сообщается, что Посланник Аллаха {{сас}} сказал о своих [[Неверующий|неверующих]] [[Соплеменник|соплеменниках]]: {{hqa11|Господи, мой [[народ]] забросил этот Коран|25:30}}. В хадисе, рассказанном со слов Ибн ‘Аббаса {{рам}}, сообщается, что Посланник Аллаха {{сас}} сказал: «''Тот, у кого нет ничего из Корана, подобен разрушенному [[дом]]у''»<ref>{{ат-Тирмизи|}}</ref>.
== Пренебрежение Кораном ==
Всевышний Аллах предостерёг каждого, кто пренебрегает Кораном и забывает об оказанной ему [[милости]]. Передают со слов [[Абу Муса аль-Аш‘ари|Абу Мусы аль-Аш‘ари]] {{ра}}, что Пророк {{сас}} сказал: «''Читайте Коран постоянно, ибо [[Клятва|клянусь]] Тем, в [[Рука Бога|Чьей Длани]] находится моя [[душа|ду&shy;ша]], он избавляется [от беспечных [[Сердце|сердец]]] быстрее, чем [[верблюд]]ы избавляются от своих [[Оковы|пут]]''»<ref name="Бухари" /><ref name="Муслим" />. В хадисе, передан&shy;ном со слов Ибн ‘Умара {{рам}}, сообщается, что Посланник Аллаха {{сас}} сказал: «''Воистину, человек, который помнит Коран [[Заучивание Корана наизусть|наизусть]], по&shy;до&shy;бен хозяину верблюдов со спутанными [[нога]]ми: если он будет продолжать держать их в таком состоянии, то удержит их, но ес&shy;ли он от&shy;пустит их, то они убегут''»<ref name="Бухари" /><ref name="Муслим" />.
 
Об ответственности того, кто не проявляет должной заботы к [[Писание|писанию]] Аллаха, говорится во многих хадисах. [[Ат-Тирмизи]] и [[Абу Давуд]] передали со слов Анаса ибн Малика {{ра}}, что Посланник АЛлаха {{сас}} сказал: «''Мне были показаны [[грехи]] моих по&shy;сле&shy;до&shy;ва&shy;те&shy;лей, и я не видел большего греха, чем тот, который совершил человек, которому были дарованы сура или аят из Кора&shy;на, а он [[Забывчивость|по&shy;за&shy;был]] их''». Мусульмане не должны позволять себе пренебрегать Священным Кораном. В Коране сообщается, что Пос&shy;лан&shy;ник Ал&shy;ла&shy;ха {{сас}} ска&shy;зал о своих [[Неверующий|неверующих]] [[Соплеменник|соплеменниках]]: {{hqa11|Господи, мой [[народ]] забросил этот Коран|25:30}}. В ха&shy;ди&shy;се, рас&shy;ска&shy;зан&shy;ном со слов [[Ибн ‘Аббас]]а {{рам}}, сообщается, что пророк Мухаммад {{сас}} сказал: «''Тот, у кого нет ничего из Корана, подо&shy;бен раз&shy;ру&shy;шен&shy;но&shy;му до&shy;му''»<ref name="Тирмизи" />.


{{Литература}}
{{Литература}}
Строка 28: Строка 40:


{{Инфо10|автор =  
{{Инфо10|автор =  
|сортировка =|ссылка =
|сортировка =|ссылка =qiraa-Quran--intizam
|публикация =2019-04-27|обновление =
|публикация =2023-01-26|обновление =
|ИЭК = |ЭК =  
|ИЭК = |ЭК =  
|ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 =  
|ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 =  
Строка 41: Строка 53:


{{Категория
{{Категория
|Чтение Корана
|Культура чтения Корана
|Этика и этикет
|Этика и этикет
|
|

Текущая версия от 23:32, 11 апреля 2023

Периодичность чтения Корана
по-арабски: انتظام قراءة القرآن
теги: -
ключевые слова: частота чтения Корана
см. также: чтение Корана (декламация, зап­рет, за­ра­бо­ток, слу­ша­ние, культура, проверка, таджвид)

Регулярное чтение Корана (ар. انتظام قراءة القرآن‎) является же­ла­тель­ным и бо­гоугодным де­лом. Ежеднев­но му­суль­манин должен читать хотя бы не­боль­шой от­ры­вок из Ко­ра­на. Мусульман­ские бо­го­сло­вы ре­ко­мен­ду­ют вы­бирать та­кую ско­рость чтения, ко­то­рая позволяет читаю­ще­му Ко­ран со­блю­дать пра­ви­ла таджвида и вдумываться в зна­че­ние аятов. Ко­ран же­ла­тель­но чи­тать от на­чала до конца не менее чем за три дня. Пре­неб­ре­же­ние Ко­ра­ном от­носится к гре­хов­ным деяниям.

Постоянство чтения Корана

Чтение Корана является желательным действием (сунной), а читать его регулярно — дело богоугодное и поощряемое. Считается, что каждый день мусульманин должен чи­тать хотя бы небольшой отрывок из Корана. В хадисе, переданном со слов Абу Ху­рай­ры (мир ему), говорится: «Тот, кто прочёл ночью десять аятов, не будет записан в числе бес­печ­ных». Среди видных богословов бы­ли такие, кто перечитывал Коран от начала до кон­ца за два месяца, и такие, кто перечитывал его за один месяц. Из до­шед­ших до нас пре­да­ний известно, что большинство первых мусульман имели обыкновение за­вер­шать чте­ние Корана каж­дые семь ночей. В наше время лишь немногие му­суль­ма­не сле­ду­ют этой сун­не[1].

Для удобства чтецов в современных мусхафах текст Писания условно разделён на тридцать частей (джуз‘ов), каждый из ко­то­рых состоит из двух хизбов. Согласно рекомендациям богословов, каждый человек должен выбирать для себя такой темп чтения, который позволяет ему соблюдать правила таджвида и вдумываться в значение аятов, а ежедневная норма чте­ния зависит от индивидуальной занятости. Поскольку чтение Корана считается желательным предписанием, оно не дол­жно от­вле­кать верующего от выполнения его обязательств перед семьёй, на работе и т. д.[1]

Безусловно, самым лучшим местом для поклонения Аллаху являются мечети. Тем не менее, чтение Корана дома также яв­ля­ет­ся одним из богоугодных занятий, приносящим пользу рабам не только после смерти, но и в Мирской жизни. Пере­да­ют со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не превращайте свои дома в кладбища! Поистине, шайтан избегает дома, в котором читают суру аль-Ба­к̣а­рат̈»[2]. А в другом хадисе говорится: «Дом, в котором поминают Аллаха, и дом, в ко­то­ром не поминают Аллаха, подобны живому и мёртвому»[2].

Чтение Корана от начала до конца

Коран желательно читать от начала до конца, поскольку именно так поступали пророк Мухаммад ﷺ, его сподвижники и пра­вед­ные богословы. Тальха ибн Мусарриф рассказывал: «Я встречал праведников из числа первых мусульман, и им нра­ви­лось завершать чтение всего Корана в начале ночи или в начале дня. Они говорили, что если ты завершаешь читать Ко­ран в на­чале дня, то ангелы благословляют тебя до вечера, а если ты завершаешь читать его в начале ночи, то ангелы бла­гос­лов­ля­ют те­бя до утра»[3].

Для праведных мусульман завершение чтения Корана полностью было знаменательным событием, поскольку они знали о щед­рой награде, обещанной тем, кто поступает так. Ибн Абу Шайба рассказывал, что Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах), когда завершал чте­ние Корана полностью, собирал своих жён и детей вместе. То же самое передают от имени Ибн Мас‘уда (да будет доволен им Аллах) и др.[3]

Передают со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Амра (да будет доволен ими Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Читай Коран за месяц». Он сказал: «Я чув­ст­вую в себе силу на большее». Тогда он сказал: «Тогда читай его за семь дней и не делай этого быстрее»[4].

В хадисе Ибн ‘Умара (да будет доволен ими Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто читает Коран быстрее, чем за три дня, тот не по­ни­ма­ет его»[5][6][7]. ‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) сообщила, что Пророк ﷺ не читал Коран полностью быстрее, чем за три дня. По­это­му Ахмад, Абу ‘Убайд, Исхак ибн Рахавайх и др. предпочитали не читать Коран быстрее, чем за три дня. Несмотря на это, мно­гие ран­ние му­суль­мане поступали так. Ан-Навави сказал: «Я считаю, что это зависит от самого человека. Если он облада­ет хо­рошими спо­соб­нос­тями и может сконцентрироваться, то для него желательно ограничиваться тем сроком, кото­рый поз­во­ляет ему до­бить­ся же­лаемого, поразмыслить над аятами и уяснить их смысл. То же относится к тем, кто приобрета­ет зна­ния или тру­дит­ся во бла­го религии и мусульман. Для него желательно читать Коран за тот срок, который позволит ему пос­тичь смысл от­кро­ве­ний. Ес­ли же че­ловек не обладает такими способностями, то ему лучше читать столько, сколько ему по си­лам, чтобы Коран не на­ску­чи­вал ему и чтобы он не тараторил его. А лучше всего об этом известно Аллаху!»[8]

Подробнее: Полное чтение Корана

Пренебрежение Кораном

Всевышний Аллах предостерёг каждого, кто пренебрегает Кораном и забывает об оказанной ему милости. Передают со слов Абу Мусы аль-Аш‘ари (да будет доволен им Аллах), что Пророк ﷺ сказал: «Читайте Коран постоянно, ибо клянусь Тем, в Чьей Длани находится моя ду­ша, он избавляется [от беспечных сердец] быстрее, чем верблюды избавляются от своих пут»[4][2]. В хадисе, передан­ном со слов Ибн ‘Умара (да будет доволен ими Аллах), сообщается, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Воистину, человек, который помнит Коран наизусть, по­до­бен хозяину верблюдов со спутанными ногами: если он будет продолжать держать их в таком состоянии, то удержит их, но ес­ли он от­пустит их, то они убегут»[4][2].

Об ответственности того, кто не проявляет должной заботы к писанию Аллаха, говорится во многих хадисах. Ат-Тирмизи и Абу Давуд передали со слов Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах), что Посланник АЛлаха ﷺ сказал: «Мне были показаны грехи моих по­сле­до­ва­те­лей, и я не видел большего греха, чем тот, который совершил человек, которому были дарованы сура или аят из Кора­на, а он по­за­был их». Мусульмане не должны позволять себе пренебрегать Священным Кораном. В Коране сообщается, что Пос­лан­ник Ал­ла­ха ﷺ ска­зал о своих неверующих соплеменниках: «Господи, мой народ забросил этот Коран» [25:30]. В ха­ди­се, рас­ска­зан­ном со слов Ибн ‘Аббаса (да будет доволен ими Аллах), сообщается, что пророк Мухаммад ﷺ сказал: «Тот, у кого нет ничего из Корана, подо­бен раз­ру­шен­но­му до­му»[6].

Примечания

  1. ↑ 1,0 1,1 М.Ф. Муртазин, 2010, с. 107.
  2. ↑ 2,0 2,1 2,2 2,3 Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)
  3. ↑ 3,0 3,1 Ibn Mufliḥ, al-Adāb al-sharʿiy­yaẗ. — 1/727-728. (ар.)
  4. ↑ 4,0 4,1 4,2 M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)
  5. ↑ Abū Dāwūd, Sunan. (ар.)
  6. ↑ 6,0 6,1 M. al-Tirmiẕī, al-Jāmiʿ al-ṣaḥīḥ. (ар.)
  7. ↑ Ibn Mājah, Sunan. (ар.)
  8. ↑ Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī, Fatḥ al-bārī. — 9/121. (ар.)

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература
  • Э.Р. Кулиев, Нормы чтения Корана // Исламоведение: Пособие для преподавателя. — 2-е изд., испр. — М. : МИУ, 2008. (рус.; сотр.)

Информация о статье

  • Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Периодичность чтения Корана [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2023 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/qiraa-Quran--intizam
  • Дата первой публикации: 26 января 2023 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}