Аль-‘Азим: различия между версиями
Перейти к навигации
Перейти к поиску
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 22: | Строка 22: | ||
Аллах велик, и все Божественные качества обязывают к почитанию и возвеличиванию Его. Ни одно творение не способно возвеличить Его должным образом, как Он того заслуживает. Он до­с­тоин похвалы, на которую способен только Он и которая недоступна Его [[раб Бога|рабам]]. Следует знать, что присущие Аллаху значения величия делятся на две категории: | Аллах велик, и все Божественные качества обязывают к почитанию и возвеличиванию Его. Ни одно творение не способно возвеличить Его должным образом, как Он того заслуживает. Он до­с­тоин похвалы, на которую способен только Он и которая недоступна Его [[раб Бога|рабам]]. Следует знать, что присущие Аллаху значения величия делятся на две категории: | ||
# Он обладает всеми качествами совершенства, и эти качества присущи Ему в самой совер­шен­ной, величественной и все­объем­лющей форме. Его [[знание]] безгранично, а могущество не­пре­рекаемо. Ему присущи [[гордость]] и величие, одним из проявлений которого является то, что небеса и земля в Пригоршне Милостивого не больше горчичного зёрнышка. Об этом говори­ли [[Ибн ‘Аббас]] {{рам}} и другие коммен­та­торы, а Всевышний сказал: {{hqa10|Не ценили они Аллаха долж­ным образом, а ведь вся земля в [[День воскресения|День вос­кре­се­ния]] будет всего лишь Пригоршней Его, а небеса будут свёрнуты Его Десницей.|39|67}}; {{hqa10|Воистину, Аллах удержива­ет небеса и землю, что­бы они не сдвинулись. А если они сдви­нутся, то никто другой после Него их уже не удер­жит.|35|41}}; {{hqa10|Небеса готовы разверзнуться сверху [от величия Алла­ха].|42|5}}. Со слов [[пророк|про­ро­ка]] [[Мухаммад]]а {{сас}} сообщается, что Аллах сказал: «''Гордость — Моя накид­ка, а величие — Мой изар, и Я подвергну мучениям того, кто попытается отнять их у Меня''»<ref>{{Муслим|4/2023}}</ref><ref>{{Абу Давуд|4/59}}</ref><ref>{{Ибн Маджа|2/1397}}</ref><ref>{{Ахмад|2/376}}</ref>. Таким образом, гордость и величие — два Боже­ст­вен­ных качества. Их невозможно оценить по дос­то­инству, равно как и невозможно постичь всю глу­би­ну их смысла. | # Он обладает всеми качествами совершенства, и эти качества присущи Ему в самой совер­шен­ной, величественной и все­объем­лющей форме. Его [[знание]] безгранично, а могущество не­пре­рекаемо. Ему присущи [[гордость]] и величие, одним из проявлений которого является то, что небеса и земля в Пригоршне Милостивого не больше горчичного зёрнышка. Об этом говори­ли [[Ибн ‘Аббас]] {{рам}} и другие коммен­та­торы, а Всевышний сказал: {{hqa10|Не ценили они Аллаха долж­ным образом, а ведь вся земля в [[День воскресения|День вос­кре­се­ния]] будет всего лишь Пригоршней Его, а небеса будут свёрнуты Его Десницей.|39|67}}; {{hqa10|Воистину, Аллах удержива­ет небеса и землю, что­бы они не сдвинулись. А если они сдви­нутся, то никто другой после Него их уже не удер­жит.|35|41}}; {{hqa10|Небеса готовы разверзнуться сверху [от величия Алла­ха].|42|5}}. Со слов [[пророк|про­ро­ка]] [[Мухаммад]]а {{сас}} сообщается, что Аллах сказал: «''Гордость — Моя накид­ка, а величие — Мой изар, и Я подвергну мучениям того, кто попытается отнять их у Меня''»<ref>{{Муслим|4/2023}}</ref><ref>{{Абу Давуд|4/59}}</ref><ref>{{Ибн Маджа|2/1397}}</ref><ref>{{Ахмад|2/376}}</ref>. Таким образом, гордость и величие — два Боже­ст­вен­ных качества. Их невозможно оценить по дос­то­инству, равно как и невозможно постичь всю глу­би­ну их смысла. | ||
# Ни одно из творений не достойно того, чтобы его возвеличивали и почитали так же, как Ал­ла­ха. Он заслуживает того, чтобы ра­бы возвеличивали Его в [[душа|душе]], [[язык]]ом и [[тело]]м. Для это­го следует проявить усердие в познании Его, возлюбить Его и [[унижение|уни­зи­ть­ся]] перед Ним, [[смирение|смири­ть­ся]] пред Его величавостью и [[богобоязненность|убояться]] Его. Для этого надлежит устами прославлять Его, а телом — бла­го­да­рить Его и покло­ня­ть­ся Ему. Чтобы почитать Аллаха, | # Ни одно из творений не достойно того, чтобы его возвеличивали и почитали так же, как Ал­ла­ха. Он заслуживает того, чтобы ра­бы возвеличивали Его в [[душа|душе]], [[язык]]ом и [[тело]]м. Для это­го следует проявить усердие в познании Его, возлюбить Его и [[унижение|уни­зи­ть­ся]] перед Ним, [[смирение|смири­ть­ся]] пред Его величавостью и [[богобоязненность|убояться]] Его. Для этого надлежит устами прославлять Его, а телом — бла­го­да­рить Его и покло­ня­ть­ся Ему. Чтобы почитать Аллаха, сле­ду­ет надлежащим образом бояться Его в делах, повиноваться Ему, не зная ослушания, [[поминание Бога|поми­нать]] Его без устали, не забывать Его и быть при­зна­тель­ным Ему, не допуская неблагодарности. Чтобы почи­тать Его, необходи­мо уважать Его [[запрет]]ы и [[предписания|пред­пи­са­ния]], ка­саю­щие­ся временных промежутков, мест и поступков. Все­вы­ш­ний сказал: {{hqa10|Вот так! И если кто почитает обрядовые знаме­ния Ал­лаха, то это исходит от богобоязненности в сердцах.|22|32}}; {{hqa10|Вот так! Кто почитает святыни Аллаха, тот поступа­ет во бла­го себе перед своим Господом.|22|30}}. Наконец, что­бы по­читать Его, следу­ет не возражать против того, что Он сотво­рил или уза­ко­нил{{sfn|С. аль-Кахтани|2013}}. | ||
Величие и могущество Аллаха, несомненно, намного превышают границы понимания человека, и ему не дано постичь всю суть Бога. Но в пределах дарованного нам разума человек все-таки имеет возможность размышления над Безграничностью Силы и Могущества Создателя. Задумайтесь, [[Вселенная]] пронизана бесчисленным множеством законов и систем, доказывающих Беспредельность Могу­щества Творца. Даже если чуть пристальнее присмотреться к окружающему миру, то и этого будет достаточно, чтобы почувство­вать Мощь Творца всего сущего. Небеса, переносящие многотонные массы [[облако]]в, [[горы]], что возвышаются ввысь и уходят вглубь на ты­ся­чи метров, [[океан]]ы и [[лес]]а, недра, которые таят в себе изысканное великолепие миллионов форм жизни, разряды [[молния|молнии]] и раскаты [[гром|гро­ма]], следующие за ней, и миллиарды живых существ, в смирении покорных воле и Милости Творца. Эти и иные бесчисленные де­та­ли, перечислить которые здесь мы просто не в [[сила]]х, являются ясными свидетельствами Величия Всевышнего Аллаха. | Величие и могущество Аллаха, несомненно, намного превышают границы понимания человека, и ему не дано постичь всю суть Бога. Но в пределах дарованного нам разума человек все-таки имеет возможность размышления над Безграничностью Силы и Могущества Создателя. Задумайтесь, [[Вселенная]] пронизана бесчисленным множеством законов и систем, доказывающих Беспредельность Могу­щества Творца. Даже если чуть пристальнее присмотреться к окружающему миру, то и этого будет достаточно, чтобы почувство­вать Мощь Творца всего сущего. Небеса, переносящие многотонные массы [[облако]]в, [[горы]], что возвышаются ввысь и уходят вглубь на ты­ся­чи метров, [[океан]]ы и [[лес]]а, недра, которые таят в себе изысканное великолепие миллионов форм жизни, разряды [[молния|молнии]] и раскаты [[гром|гро­ма]], следующие за ней, и миллиарды живых существ, в смирении покорных воле и Милости Творца. Эти и иные бесчисленные де­та­ли, перечислить которые здесь мы просто не в [[сила]]х, являются ясными свидетельствами Величия Всевышнего Аллаха. | ||
Версия от 13:39, 2 апреля 2021
| аль-‘Азим |
 |
| по-арабски: العظيم |
| значение: Великий, Величайший |
| в Коране: 2:105, 255; 42:4; 56:96 |
| теги: - |
| ключевые слова: аль-Азым, Азым, Азим |
| см. также: аль-‘Азиз, аль-Джалиль, аль-Кабир, аль-Кавийй, аль-Кадир |
аль-‘Ази́м (ар. ُاَلْعَظِيم [аль-‘Аз̣ӣм] — «Великий») — одно из Имён Аллаха, упомянутых в Священном Коране. В переводе на русский язык означает «Великий», «Величайший»[1].
Основные значения
Прекрасное имя аль-‘Азим в широком смысле означает:
- Тот, Чьему Величию нет начала и нет конца;
- Тот, Чьего Высоте нет границ;
- Тот, Которому нет подобного;
- Тот, Чью подлинную Сущность и Величие, не в силах постичь никто, ибо это превыше возможностей разума творений.
Толкование Имени
Аллах велик, и все Божественные качества обязывают к почитанию и возвеличиванию Его. Ни одно творение не способно возвеличить Его должным образом, как Он того заслуживает. Он достоин похвалы, на которую способен только Он и которая недоступна Его рабам. Следует знать, что присущие Аллаху значения величия делятся на две категории:
- Он обладает всеми качествами совершенства, и эти качества присущи Ему в самой совершенной, величественной и всеобъемлющей форме. Его знание безгранично, а могущество непререкаемо. Ему присущи гордость и величие, одним из проявлений которого является то, что небеса и земля в Пригоршне Милостивого не больше горчичного зёрнышка. Об этом говорили Ибн ‘Аббас
и другие комментаторы, а Всевышний сказал: 
Не ценили они Аллаха должным образом, а ведь вся земля в День воскресения будет всего лишь Пригоршней Его, а небеса будут свёрнуты Его Десницей.
[39:67]; Воистину, Аллах удерживает небеса и землю, чтобы они не сдвинулись. А если они сдвинутся, то никто другой после Него их уже не удержит. [35:41]; Небеса готовы разверзнуться сверху [от величия Аллаха]. [42:5]. Со слов пророка Мухаммада ﷺ сообщается, что Аллах сказал: «Гордость — Моя накидка, а величие — Мой изар, и Я подвергну мучениям того, кто попытается отнять их у Меня»[2][3][4][5]. Таким образом, гордость и величие — два Божественных качества. Их невозможно оценить по достоинству, равно как и невозможно постичь всю глубину их смысла. - Ни одно из творений не достойно того, чтобы его возвеличивали и почитали так же, как Аллаха. Он заслуживает того, чтобы рабы возвеличивали Его в душе, языком и телом. Для этого следует проявить усердие в познании Его, возлюбить Его и унизиться перед Ним, смириться пред Его величавостью и убояться Его. Для этого надлежит устами прославлять Его, а телом — благодарить Его и поклоняться Ему. Чтобы почитать Аллаха, следует надлежащим образом бояться Его в делах, повиноваться Ему, не зная ослушания, поминать Его без устали, не забывать Его и быть признательным Ему, не допуская неблагодарности. Чтобы почитать Его, необходимо уважать Его запреты и предписания, касающиеся временных промежутков, мест и поступков. Всевышний сказал: Вот так! И если кто почитает обрядовые знамения Аллаха, то это исходит от богобоязненности в сердцах. [22:32]; Вот так! Кто почитает святыни Аллаха, тот поступает во благо себе перед своим Господом. [22:30]. Наконец, чтобы почитать Его, следует не возражать против того, что Он сотворил или узаконил[6].
.jpg){kind=small}
Величие и могущество Аллаха, несомненно, намного превышают границы понимания человека, и ему не дано постичь всю суть Бога. Но в пределах дарованного нам разума человек все-таки имеет возможность размышления над Безграничностью Силы и Могущества Создателя. Задумайтесь, Вселенная пронизана бесчисленным множеством законов и систем, доказывающих Беспредельность Могущества Творца. Даже если чуть пристальнее присмотреться к окружающему миру, то и этого будет достаточно, чтобы почувствовать Мощь Творца всего сущего. Небеса, переносящие многотонные массы облаков, горы, что возвышаются ввысь и уходят вглубь на тысячи метров, океаны и леса, недра, которые таят в себе изысканное великолепие миллионов форм жизни, разряды молнии и раскаты грома, следующие за ней, и миллиарды живых существ, в смирении покорных воле и Милости Творца. Эти и иные бесчисленные детали, перечислить которые здесь мы просто не в силах, являются ясными свидетельствами Величия Всевышнего Аллаха.
Лишь один пример позволит ещё глубже представить себе Беспредельность Могущества нашего Господа, Сотворившего Вселенную: Мы живем внутри бескрайнего пространства, которое мы именуем Вселенной. Исходя из современного уровня развития науки, мы знаем, что Вселенная содержит в себе миллиарды галактик. Но что есть внутри этих галактик? Сегодня ученые уже знают, что внутри каждой галактики существуют миллиарды звезд. Мы же, люди, живем в одной из миллиардов галактик, каждая из которых содержит в себе миллиарды звезд, на планете, именуемой Земля, которая вот уже миллиарды лет беспрерывно вращается вокруг своей оси со скоростью 1670 км/час. Каждый, кто задумается над этими величинами, не может не понимать, что наше существование в размерах столь колоссальной Вселенной нельзя сравнить даже с песчинкой, соотнесенной с размерами нашей Земли. И человек, который минуту-другую здраво и искренне поразмыслит над всем этим, не сможет не понять хотя бы в малой степени Величие Аллаха, нашего Создателя, во власти Которого находятся миллиарды законов и систем, заставляющих существовать миллиарды галактик Шаблон:Hqa7[7][8].
Примечания
- ↑ А. Али-заде, 2007.
- ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. — 4/2023. (ар.)
- ↑ Abū Dāwūd, Sunan. — 4/59. (ар.)
- ↑ Ibn Mājah, Sunan. — 2/1397. (ар.)
- ↑ Aḥmad Ibn Ḥanbal, al-Musnad. — 2/376. (ар.)
- ↑ С. аль-Кахтани, 2013.
- ↑ см. также Коран: 2:255; 42:4; 56:96.
- ↑ Харун Яхья, 2006.
Литература
- Использованная литература
- А.А. Али-заде, Асма аль-хусна // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
- С. аль-Кахтани, Толкование прекрасных имён Аллаха. — 3-е изд., стереотип. — М. : Умма, 2013. — С. 85-87. (рус.)
- Харун Яхья, Имена Аллаха. — М. : Культура Паблишинг, 2006. (рус.)
- Дополнительная литература
- М.Б. Пиотровский, ал-Асма’ ал-Х̣усна̄ // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 22, 23. (рус.)
- ʿAẓīm // Encyclopaedia of Islam. First Edition (1913-1936). — Leiden : E. J. Brill, 1993. (англ.)
- G. Böwering, God and his Attributes // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2002. — Vol. II (E—I). — P. 317-331. (англ.)
- G.F. Haddad, Beautiful Names of Allah // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013. — Vol. I (A—Bea). (англ.)
Информация о статье
- Автор: д-р ислам. наук Гасанов, М. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Аль-‘Азим [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Аль-‘Азим
- Дата первой публикации: 29 июня 2017 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Основной автор этой статьи — участник MaxAK. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Names of Allah Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |
| Имена Аллаха (Бога) | |
|---|---|
|
аль-Авваль • аль-‘Адль • аль-‘Азиз • аль-‘Азим • аль-Акрам • аль-‘Алийй • Аллах • аль-А‘ля • аль-‘Алим • аль-‘Афувв • аль-Ахад • аль-Ахир • аль-Бади‘ • аль-Ба‘ис • аль-Бакий • аль-Бари • аль-Барр • аль-Басит • аль-Басир • аль-Батин • аль-Ваджид • аль-Вадуд • аль-Вакиль • аль-Вали • аль-Валийй • аль-Варис • аль-Васи‘ • аль-Вахид • аль-Ваххаб • аль-Галиб • аль-Ганийй • аль-Гафур • аль-Гаффар • ад-Дарр • аль-Джаббар • аль-Джалиль • аль-Джами‘ • аз-Захир • Зу аль-Джаляль ва-ль-Икрам • аль-Илях • аль-Кабид • аль-Кабир • аль-Кавийй • аль-Кадир • аль-Каййум • аль-Кариб • аль-Карим • аль-Кафи • аль-Кахир • аль-Каххар • аль-Куддус • аль-Лятиф • аль-Мавля • аль-Ма̄джид • аль-Маджӣд • аль-Малик • Малик аль-Мульк • аль-Мани‘ • аль-Матин • аль-Муаххир • аль-Мубди • аль-Мубин • аль-Мугний • аль-Муджиб • аль-Музилль • аль-Му‘ид • аль-Му‘изз • аль-Мукаддим • аль-Мукит • аль-Муксит • аль-Муктадир • аль-Му’мин • аль-Мумит • аль-Мунтаким • аль-Мусаввир • аль-Мута‘аль • аль-Мутакаббир • аль-Мухаймин • аль-Мухит • аль-Мухйи • аль-Мухси • ан-Насир • ан-Нафи‘ • ан-Нур • ар-Рабб • ар-Раззак • ар-Ракиб • ар-Рауф • ар-Рафи‘ • ар-Рахим • ар-Рахман • ар-Рашид • ас-Сабур • ас-Салям • ас-Самад • ас-Сами‘ • ат-Тавваб • аль-Фатир • аль-Фаттах • аль-Хабир • аль-Хадий • аль-Хайй • аль-Хакам • аль-Хаким • аль-Хакк • аль-Халик • аль-Халляк • аль-Халим • аль-Хамид • аль-Хасиб • аль-Хафид • аль-Хафиз • аль-Хафийй • аш-Шакир • аш-Шакур • аш-Шафи • аш-Шахид | |
| B.Topaloğlu Господство • Всезнание • Могущество • Милость • Справедливость • Абд · Сифат · Таухид · Эл. минбар · Шаблон:УК |
