Слушание чтения Корана: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 4: | Строка 4: | ||
| ссылка = | | ссылка = | ||
| подпись = | | подпись = | ||
| по-арабски = | | по-арабски = الاستماع الى قراءة القران الكريم | ||
| в Коране = | | в Коране = | ||
| синонимы = | | синонимы = | ||
| см. также = [[чтение Корана]] ([[ | | см. также = [[чтение Корана]] ([[Запрет чтения Корана|запрет]], [[Культура чтения Корана|куль­тура]], [[Периодичность чтения Корана|периодичность]], [[Полное чтение Корана|полное чте­ние]], [[проверка чтения Корана|проверка]], [[украшение чтения Корана|украшение]]) | ||
}} | }} | ||
''' | '''Слу́шание чте́ния Кора́на''' ({{lang-ar|الاستماع الى قراءة القران الكريم|}}) является богоугодным делом, за которое слушающему полагается награда. Слушающим Коран полагается придерживаться определённых правил. Они должны вести себя смиренно, внимательно вслушиваться в слова Аллаха и размышлять над ними, соблюдать тишину, избегать празднословия и смеха до тех пор, пока чтение Корана не будет завершено {{hqa0|7:204}}. Те, кто слушает его, являются искренними рабами Аллаха {{hqa0|5:83}}. Слушание Корана является причиной верного руководства {{hqa0|39:17–18}} и успокоения души {{hqa0|13:28}}. | ||
== Этикет == | |||
‘Абд ар-Рахман ас-Са‘ди относительно слушания Корана сказал, что предписание слушать Коран распространяется на каждого, кто слышит его чтение. Каждый мусульманин обязан слушать аяты Корана молча, прервав разговоры и прекратив все дела, которые отвлекают от слушания аятов. Внимательно слушающий чтение писания Аллаха обретает великое добро, приобретает огромные познания, обновляет свою веру, укрепляется на Прямом пути и становится более проницательным в делах своей религии. Если же человек не прислушивается к кораническим откровениям, когда их читают возле него, и не хранит молчание, то он лишается огромного блага и великой милости. Ещё более важным является предписание внимать кораническим откровениям и хранить молчание во время намазов, которые читаются вслух. Когда имам читает Коран вслух, молящиеся позади него должны молча внимать ему{{sfn|Кулиев|2003}}. | ‘Абд ар-Рахман ас-Са‘ди относительно слушания Корана сказал, что предписание слушать Коран распространяется на каждого, кто слышит его чтение. Каждый мусульманин обязан слушать аяты Корана молча, прервав разговоры и прекратив все дела, которые отвлекают от слушания аятов. Внимательно слушающий чтение писания Аллаха обретает великое добро, приобретает огромные познания, обновляет свою веру, укрепляется на Прямом пути и становится более проницательным в делах своей религии. Если же человек не прислушивается к кораническим откровениям, когда их читают возле него, и не хранит молчание, то он лишается огромного блага и великой милости. Ещё более важным является предписание внимать кораническим откровениям и хранить молчание во время намазов, которые читаются вслух. Когда имам читает Коран вслух, молящиеся позади него должны молча внимать ему{{sfn|Кулиев|2003}}. | ||
| Строка 19: | Строка 20: | ||
{{Инфо10|автор = <!-- Maqivi--> | {{Инфо10|автор = <!-- Maqivi--> | ||
|сортировка =|ссылка = | |сортировка =|ссылка = qiraa-Quran--istima | ||
|публикация =2023-02-27|обновление = | |публикация =2023-02-27|обновление = | ||
|ИЭК = |ЭК = |ТДВИА = | |ИЭК = |ЭК = |ТДВИА = | ||
Версия от 01:08, 27 февраля 2023
| Слушание чтения Корана |
| по-арабски: الاستماع الى قراءة القران الكريم |
| теги: - |
| см. также: чтение Корана (запрет, культура, периодичность, полное чтение, проверка, украшение) |
Слу́шание чте́ния Кора́на (ар. الاستماع الى قراءة القران الكريم) является богоугодным делом, за которое слушающему полагается награда. Слушающим Коран полагается придерживаться определённых правил. Они должны вести себя смиренно, внимательно вслушиваться в слова Аллаха и размышлять над ними, соблюдать тишину, избегать празднословия и смеха до тех пор, пока чтение Корана не будет завершено [7:204]. Те, кто слушает его, являются искренними рабами Аллаха [5:83]. Слушание Корана является причиной верного руководства [39:17–18] и успокоения души [13:28].
Этикет
‘Абд ар-Рахман ас-Са‘ди относительно слушания Корана сказал, что предписание слушать Коран распространяется на каждого, кто слышит его чтение. Каждый мусульманин обязан слушать аяты Корана молча, прервав разговоры и прекратив все дела, которые отвлекают от слушания аятов. Внимательно слушающий чтение писания Аллаха обретает великое добро, приобретает огромные познания, обновляет свою веру, укрепляется на Прямом пути и становится более проницательным в делах своей религии. Если же человек не прислушивается к кораническим откровениям, когда их читают возле него, и не хранит молчание, то он лишается огромного блага и великой милости. Ещё более важным является предписание внимать кораническим откровениям и хранить молчание во время намазов, которые читаются вслух. Когда имам читает Коран вслух, молящиеся позади него должны молча внимать ему[1].
Мухаммад Насир ад-дин аль-Албани относительно людей, которые беседуют друг с другом и не слушают чтение Священного Корана, воспроизводимое с помощью магнитофона сказал: «Ответ на этот вопрос зависит от рода собрания, на котором воспроизводят чтение Корана при помощи магнитофона. Если это происходит на собрании, где изучают науки, поминают Аллаха и читают Коран, то присутствующие обязаны внимательно слушать его. А всякий, кто не делает этого, совершает грех, потому что противится сказанному Всевышним и Всеблагим Аллахом в Коране: «Когда читается Коран, слушайте его и храните молчание, — быть может, вас помилуют». Если же это происходит не на собрании, на котором изучают науки, поминают Аллаха и читают Коран, например, если человек работает дома, или занимается, или читает, то в этом случае не разрешается включать магнитофон и воспроизводить запись Корана так громко, чтобы её могли слышать присутствующие в доме или на собрании. В таком положении они не обязаны слушать чтение Корана, потому что они не собрались с этой целью. Ответственность несёт тот, кто прибавляет звук магнитофона так, чтобы его слышали другие, потому что он ставит людей в трудное положение и заставляет их слушать Коран тогда, когда они не готовы к этому»[1].
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 Кулиев, 2003.
Литература
- Использованная литература
- Э.Р. Кулиев, На пути к Корану. — 3-е изд., испр. — М. : Издатель Эжаев, 2008. — 560 с. (рус.; сотр.)
Информация о статье
- Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Слушание чтения Корана [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2023 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/qiraa-Quran--istima
- Дата первой публикации: 27 февраля 2023 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |
| Чтение Корана | |
|---|---|
| науки | декламация (тилява) • рецитация (таджвид), украшение чтения, правила таджвида • чтение нараспев (тартиль) • мелодика чтения (макам) |
| чтения (к̣ира̄’ат̈) | наука • канонизация • критерии аутентичности • запись и чтение • инфирад и индирадж • сбор • чтецы |
| вариативность (харф) | причины ниспослания • значимость • семь харфов • виды различий • запись и чтение |
| текст | печатание • рукописи • выверка • композиция • конкорданс • кодификация • расм ‘Усмани • развитие (огласование • диакритики) • критика (подлинность) |
| культура | заучивание наизусть (хифз) • этикет (осквернение • утилизация) • раскачивание при чтении • напевание • периодичность • слушание • запрет |
| прочее | заработок • награда • полное чтение • проверка чтения • размышление • чтение молитве |