аль-Муджиб

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
аль-Муджиб
по-арабски: المجيب
значение: Отзывчивый, Отвечающий
в Коране: 11:61
теги: -
ключевые слова: Муджиб
см. также: Имена Аллаха (аль-‘Адль, аль-Кариб, ас-Сами‘, аш-Шафи, ас-Самад, аш-Шакир, аль-Му‘ид)

аль-Муджи́б (ар. اَلْمُجِيب [аль-Муджӣб] — «Отвечающий»‎) — одно из Имён Аллаха, упо­мя­ну­тых в Коране. В переводе на русский язык означает «Отзывчивый», «Отве­чаю­щий»[1].

Основные значения

Прекрасное имя Аллаха аль-Муджиб в широком смысле означает:

  • Помогающий попавшему в беду, когда он просит Аллаха о помощи;
  • Отвечающий на просьбы просящих и мольбы молящихся ещё до того, как пос­тиг­нет нужда;
  • Дарующий блага Своему рабу ещё до того, как он к Нему обратится;
  • Удовлетворяющий нужды нуждающихся;
  • Помогающий всем просящим Его, давая им то, что было предписано для них в предвечности;
  • Единственный, Кого следует просить[2].

Толкование Имени

В Священном Коране сказано: «И если спросят тебя рабы Мои обо Мне, истинно, Я очень близок к ним и внемлю каждому призыву, когда ко Мне в молитве он взывает…» [2:186]. Мольба — это самая сокровенная, чистая и крепкая связь между Аллахом и Его рабом. Человек во время мольбы раскрывает Аллаху все свои сомнения и пе­ре­жи­ва­ния, трудности и желания. Он молит Всевышнего, и Аллах слышит его слова, прось­бы и отвечает ему. Аллах ближе к человеку, чем его яремная вена, Он Все­знающ и Все­слы­шащ. Ни одна даже самая краткая мысль, мелькнувшая в голове каждого из нас, не останется сокрытой от Аллаха. В таком случае для того, чтобы искренне поп­ро­сить у Аллаха желаемого, человеку достаточно лишь подумать об этом. Вот до ка­кой сте­пе­ни близок Аллах к человеку и как близок Его ответ на наши мольбы.

Когда верующий (му’мин) молится, он уверен, что Аллах слышит его и непременно от­ве­тит на его мольбу. Потому что он чётко знает: все события происходят только по Его воле. И если верующий испытывает сомнение в том, ответит ли Аллах на просьбу мо­ля­щего, то это означает лишь то, что верующий не в полной мере ещё пос­тиг ве­ли­чие и могущество своего Творца. Для Аллаха ответить на просьбу и молитву каждого че­ло­ве­ка не составит никакого труда. Однако здесь важно помнить, что иногда «ответ и воздаяние Аллаха» на мольбу мо­жет осуществиться совсем не сразу, как того просил молящий. Всевышний в аяте особо обращает наше внимание на это по­ло­же­ние: «Но человек (к Всевышнему) о зле взывает, как если б он просил себе добра, ведь человек очень то­роп­лив» [11:11]. Наш Господь лучше нас самих знает, что для каждого из нас является злом, а что благом. Потому что Он является Твор­цом всего сущего. В каждом Его деянии, равно как и в каждом Его воздаянии на наши молитвы сокрыта Высшая Муд­рость и Благо, порой не доступные нашему ограниченному пониманию. Эта истина отражается в примере, приведенном в су­ре аль-Ба­к̣а­рат̈ (2, «Ко­ро­ва»): «Вам воевать предписано (на промысле Господнем), хотя это крайне ненавистно вам. И мо­жет быть, вы ненавидите что-нибудь, а оно для вас благо, и может быть, вы любите что-нибудь, а оно для вас явное зло. По­ис­ти­не, Аллах знает, а вы не знаете!» [2:216].

Аллах всегда отвечает на сокровенные молитвы человека, что является проявлением Его возвышеннейшего сана. Аллах ни­ког­да не упустит из виду и не оставит без ответа даже малейшую мысль, мелькнувшую в вашем сознании во время моль­бы. Нет никого, кроме Аллаха, кто бы мог услышать и ответить на наши моль­бы и молитвы. Аллах ясно сообщает нам, что ник­то, кроме Него, не сможет услышать и ответить на мольбы и оказать нам помощь: «Поистине, все те, кому вы покло­няе­тесь по­ми­мо Аллаха, такие же рабы Ему, как и вы. Вы позовите их, и пусть они ответят вам, коль вы в своих словах правдивы» [7:194][3].

Аллах отзывается на молитвы рабов, внимает их просьбам и принимает их поклонение. Это божественное качество про­яв­ля­ет­ся в двух формах. В широком смысле слова Аллах внимает всем, кто обращается к Нему с просьбами или покло­ня­ет­ся Ему [40:60]. Обращаясь к Аллаху с просьбами, люди молят Его одарить их благами и уберечь от зла. Так поступают не только благочестивые праведники, но и грешники, и Аллах внимает молитвам каждого из них, принимая во внимание их положение и руководствуясь Своей мудростью. Это указывает на щедрость нашего Покровителя и то, что Его доброго отношения не ли­ше­ны ни праведники, ни грешники. Поэтому, если молитва была принята, это не означает, что сам человек ведёт пра­вед­ный образ жизни, за исключением тех случаев, когда просьбе сопутствуют праведные деяния, свидетельствующие об ис­крен­нос­ти человека и том, что правда на его стороне. Так было, например, когда пророки просили Аллаха за своих соп­ле­мен­ни­ков или же, наоборот, проклинали их. Аллах внимал их молитвам, и это было подтверждением правдивости того, к чему они призывали, и указывало на их высокое положение перед Господом. Именно поэтому мусульмане и прочие современники Пророка ﷺ неоднократно становились свидетелями того, как принимаются его молитвы. Это доказывало истинность его миссии и лишний раз подтверждало его правдивость. То же самое можно сказать о том, как Аллах принимает мольбы многих праведников и приближённых рабов — всё это указывает на их высокое положение перед Ним.

Существуют и особые проявления того, как Аллах отзывается на мольбы рабов. Причины на это могут быть самые разные. Например, Аллах внимает мольбе раба, который попал в тяжёлое положение и испытывает сильную печаль [27:62]. Человек, попавший в сложную ситуацию, остро нуждается в помощи Аллаха, смиряется пред Ним и не возлагает никаких надежд на творения. В то же время милость Аллаха велика и объемлет все творения в зависимости от того, насколько они нуждаются в ней. И, конечно же, Он не лишает Своей милости того, кто испытывает крайнюю нужду. К обстоятельствам, способ­ст­вую­щим скорейшему принятию молитв, также относятся долгое путешествие и попытки приблизиться к Нему посредством то­го, что угодно Ему, то есть посредством Его имён, качеств и дарованных людям благ. Помимо того, Аллах внимает моль­бам больных и угнетённых, постящихся и родителей, молящихся за своих детей. Есть и определённые благословенные часы и обстоятельства, когда Господь не отвергает мольбу, например, по окончании обязательных молитв (салят, намаз), перед наступлением рассвета, между азаном и икаматом, во время азана, дождя и т. д.[4].

Примечания

  1. ↑ А.А. Али-заде, 2007.
  2. ↑ al-Sanūsī, Sharḥ al-Asmāʾ al-Ḥusnā. (ар.)
  3. ↑ Харун Яхья, 2006.
  4. ↑ С. аль-Кахтани, 2013.

Литература

Использованная литература
  • А.А. Али-заде, Асма аль-хусна // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
  • С. аль-Кахтани, Толкование прекрасных имён Аллаха. — 3-е изд., стереотип. — М. : Умма, 2013. — С. 95-98. (рус.)
  • Харун Яхья, Имена Аллаха. — М. : Культура Паблишинг, 2006. (рус.)
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: д-р ислам. наук Гасанов, М. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Аль-Муджиб [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/al-Mujib
  • Дата первой публикации: 11 июля 2017 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник MaxAK. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Names of Allah Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде

Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}


Источник — https://ar.wiki-staging.holyquran.wiki/index.php?title=Аль-Муджиб&oldid=12946