Обсуждение:Чеченский язык
Encyclopaedia of Islam, Second Edition
| Чеченс (1158 слов), имя, данное русскими мусульманскому народу, живущему в долинах южных притоков рек Сунья и Терек на Центральном Кавказе (родное название = Накхухчио или Вейнакцю).
Чечены принадлежат к языковой семье иберо-кавказских народов; их языковые формы с Ингусхо, Батцби и Кистином — особая группа, довольно близкая к языкам дагхиштани. Чечены являются потомками автохтонных иберо-кавказских племен, которые были отброшены назад и удерживались в высоких горах между перевалом Дарьял и долиной Шаро-Аргун алейнами. Почти вся их история до 18 века неизвестна; мы знаем только, что именно в 16 веке их племена пастухов начали эмигрировать в предгорье, которое сегодня образует северную часть страны Чечен (по-русски «Чечня»). Сначала подчиняясь кабарским князьям [q.v.], они сделали себя независимыми в 18 веке, незадолго до прихода русских. Суннитский ислам шанафийской школы проник в их страну только с 17-го века, как через Дагхистан, так и через Крым, но до середины 18-го века он оставался довольно поверхностным; он был прочно имплантирован только в конце столетия благодаря влиянию Na̲sḳh̲bandīs. Среди их западных соседей, Ingus̲h̲ [q.v.], он был имплантирован ещё позже, в первой половине 19-го века. В начале 20-го века некоторые следы анимизма все ещё сохранялись (культ покровителя духа клана). В то время, когда появились первые русские отряды, чечены были разделены на кланы, некоторые из которых были сгруппированы в племена: мичик, ичкери, аукуи, кисть, назрань, Ḳарабулак̲х̲, гухалгюхяй (этот последний позже породил нацию ингуштх) , Термин «Чечен» был применен русскими ко всем этим племенам в середине 18 века из названия аула «Чечен» на реке Аргун, где в 1732 году произошел первый бой между русскими отряд и туземцы. Продвижение русских на юг началось в середине 18-го века и ускорилось после аннексии Восточной Грузии в 1801 году; это было медленно и методично, ознаменованное строительством крепостей, созданием казачьих колоний и разрушением деревень местных жителей, которые всегда были оттеснены назад к высоким горам. Чеченцы оказали яростное сопротивление русскому наступлению. В 1785 году вспыхнуло популярное движение под предводительством С̲̲̲айк̲̲̲ Мандур Ус̲х̲урма, которое было разгромлено только в 1791 году. В первой половине 19-го века страна Чечен стала главным оплотом имамата С̲шамили (см. Дагх̲̲истан и С̲̲̲̲ми) и русское господство было навязано только в 1859 году; кроме того, он был отмечен частыми восстаниями, из которых наиболее важным было то, что Алибек Алдамов из Симсири в 1877 году продолжался год и распространился на всю чеченскую страну. В 1865 году важная группа Чеченов, около 40 000 человек, эмигрировала в Турцию. Накануне революции 1917 года Чеченская страна была укрупнена и частично колонизирована русскими колонистами (особенно казаками) на северных равнинах. Более того, открытие нефтеносных пластов в Грозном привлекло все больше русских рабочих (10 000 в 1905 году, более 20 000 в 1917 году). До революции чеченское общество сохраняло очень архаичную протофеодальную социальную структуру, менее развитую, чем у их соседей Дагхистана и Кабарда. Великая патриархальная семья, состоящая из 40-50 человек, сохранила свое положение почти повсюду, также как и строго экзогамные кланы, таипа, собирающие потомков общего предка. Наконец, чеченское общество не признало никакого разделения на социальные классы, все чеченцы считали себя узденами, «дворянами».
После Октябрьской революции чеченская страна была последним оплотом коренного сопротивления советскому режиму (Имамат Узуна Чадгуджджи, ср. Дагхистан); 20 января 1921 года он был включен в Горную Республику (Горская Республика), а 30 ноября 1922 года верхняя Чечня была образована как Чеченский автономный округ. 7 июля 1924 года территория Ингушу, расположенная к западу от Чечни, была, в свою очередь, преобразована в Ингушскую автономную область (ср. Ингусхо). 4 ноября 1929 года нижняя страна с Грозниным была включена в Чеченский автономный округ. В январе 1934 года две автономные области были объединены в одну, Чеченско-Ингушскую автономную область, которая была преобразована 5 декабря 1936 года в Чеченско-Ингушскую Автономную Советскую Социалистическую Республику. 25 июня 1946 года указ Верховного Совета США отменил республику, а чеченский и ингушский народ был депортирован в Среднюю Азию (этот же указ коснулся других народов Кавказа: балкарцев, карачаевцев [qq.v.]). 9 января 1957 года новый указ Верховного Совета реабилитировал депортированных и восстановил Чечено-Ингушскую Автономную Советскую Социалистическую Республику, разрешив оставшимся в живых вернуться в свою страну в период между 1957 и 1960 годами. В настоящее время Čečen-Ingus̲h̲ A.S.R. (площадь 19 300 кв. км.) с общей численностью населения 700 000 человек (1958 г.), чеченцы пока составляют лишь меньшинство. Перепись 1939 года насчитывала 407 724 чеченов, из которых примерно 30 000 были в А. С.С. Р. Дагхистана, а остальные были в своей республике; Ingus̲h̲ насчитывало 92,074 в западной части республики (высокие долины Аса, Сунджа и Камбилейка). Столица Грозный, крупный промышленный центр (226 000 жителей в 1926 году), является почти полностью русским городом. Чечен-Ингусхо теперь образуют «нацию», разделенную на две «национальности», очень тесно связанные друг с другом. На самом деле, ничто не отличает эти два народа, за исключением того факта, что Ingus̲h̲ приняли лишь незначительное участие в движении S̲h̲amīl. Они говорят на очень похожих языках, а Ingus̲h̲ — просто диалект чеченского языка. Собственно говоря, чеченский язык делится на два диалекта: верхний чеченский (или чаберлойский), на котором говорят в фонтанах, и нижний чеченский на равнинах; последняя, основа письменности, наделена латинским алфавитом (после бесплодной попытки перевести Чечена в арабские символы). Со своей стороны, Ingus̲h̲ был создан в качестве письменного языка в 1923 году (на основе нижнегусского диалекта равнин), а также транскрибирован в латинские буквы. В 1934 году, после слияния двух автономных регионов, Чечен и Ингусхо, два письменных языка были объединены в единый язык — «Чечен-Ингусхух», написанный с 1938 года на кириллице. В настоящее время они снова официально разделены. Новая чеченско-ингушская литература развивалась только в советское время. |
Čečens (1,158 words), name given by the Russians to a Muslim people living in the valleys of the southern tributaries of the Sunja and Terek Rivers in the Central Caucasus (native name = Nak̲h̲čio or Veynak̲h̲).
The Čečens belong to the linguistic family of the Ibero-Caucasian peoples; their language forms with Ingus̲h̲, Batzbi and Kistin a special group rather close to that of the Dāg̲h̲istānī languages. The Čečens are the descendants of autochthonous Ibero-Caucasian tribes which were driven back and kept in the high mountains, between the pass of Daryal and the valley of Sharo-Argun, by the Alains. Nearly all their history until the 18th century is unknown; we know only that it is in the 16th century that their tribes of shepherds began to emigrate into the piedmont which today forms the northern part of the Čečens country (in Russian «Čečnya»). At first subject to the Kabard princes [q.v.], they made themselves independent in the 18th century, a little before the arrival of the Russians. Sunnī Islam of the Ḥanafī school penetrated into their country only from the 17th century, both through Dāg̲h̲istān and Crimea, but until the middle of the 18th century it remained rather superficial; it was firmly implanted only at the end of the century thanks to the influence of the Naḳs̲h̲bandīs. Among their western neighbours, the Ingus̲h̲ [q.v.], it was implanted still later, in the first half of the 19th century. At the beginning of the 20th century some traces of animism still persisted (cult of the patron spirit of the clan). At the time when the first Russian detachments appeared, the Čečens were divided into clans, of which some were grouped together in tribes: Mičik, Ičkeri, Auk̲h̲, Kist, Nazran, Ḳarabulak̲h̲, G̲h̲alg̲h̲ay (this latter gave birth later to the Ingus̲h̲ nation). The term «Čečen» was applied by the Russians to the whole of these tribes in the middle of the 18 th century from the name of the «Čečen» aul on the river Argun where, in 1732, there occurred the first combat between a Russian detachment and the natives. The Russian advance toward the south began in the middle of the 18th century and was accelerated after the annexation of Eastern Georgia in 1801; it was slow and methodical, marked by the construction of fortresses, the establishment of Cossack colonies and the destruction of the villages of the natives, who were driven always back toward the high mountains. The Čečens offered fierce resistance to the Russian advance. A popular movement, directed by the S̲h̲ayk̲h̲ Manṣūr Us̲h̲urma, burst out in 1785 and was crushed only in 1791. In the first half of the 19th century the Čečen country became the principal bastion of the imāmate of S̲h̲amīl (cf. Dāg̲h̲istān and S̲h̲amīl), and the Russian domination was imposed only in 1859; it was moreover marked by frequent revolts, of which the most important, that of ʿAlibek Aldamov of Simsiri in 1877, lasted a year and spread to all the Čečen country. In 1865, an important group of Čečens, nearly 40,000, emigrated to Turkey. On the eve of the revolution of 1917, the Čečen country was ¶ pacified and partially colonized by Russian colonists (especially Cossacks) in the plains of the north. Moreover, the discovery of the petroliferous strata at Grozni̊y attracted a growing number of Russian workers (10,000 in 1905, more than 20,000 in 1917). Until the Revolution, Čečen society preserved a very archaic proto-feudal social structure, less developed than that of their Dāg̲h̲istān and Kabard neighbours. The great patriarchal family of 40 to 50 people maintained its position almost everywhere as also the rigorously exogamous clans, taīpa, gathering together the descendants of a common ancestor. Finally, Čečen society did not recognize any division into social classes, all the Čečens considering themselves as uzdens, «nobles».
After the October Revolution, the Čečen country was the last bastion of native resistance against the Soviet regime (Imāmate of Uzūn Ḥad̲j̲d̲j̲ī, cf. Dāg̲h̲istan); on 20 January 1921, it was included in the Mountain Republic (Gorskaya Respublika), and on 30 November 1922 upper Cečnya was set up as the Čečen Autonomous Region. On 7 July 1924 the Ingus̲h̲ country situated to the west of Čečnya was, in its turn, transformed into the Ingus̲h̲ Autonomous Region (cf. Ingus̲h̲). On 4 November 1929 the lower country with Grozni̊y was included in the Čečen Autonomous Region. In January 1934, the two autonomous regions were joined into one, the Čečen-Ingus̲h̲ Autonomous Region, which was transformed on 5 December 1936 into the Čečen-Ingus̲h̲ Autonomous Soviet Socialist Republic. On 25 June 1946 a decree of the Supreme Soviet of the U.S.S.R. abolished the Republic, and Čečen and Ingus̲h̲ people were deported to Central Asia (the same decree affected other Caucasian peoples: Balkars, Karačays [qq.v.]). On 9 January 1957 a new Supreme Soviet decree rehabilitated the deportees and re-established the Čečen-Ingus̲h̲ Autonomous Soviet Socialist Republic, authorizing the survivors to return to their country between 1957 and 1960.
The census of 1939 counted 407,724 Čečens, of whom roughly 30,000 were in the A.S.S.R. of Dāg̲h̲istān and the rest were in their own Republic; the Ingus̲h̲ numbered 92,074 in the western part of the Republic (the high valleys of Asa, Sunja, and Kambileyka). The capital Grozni̊y, a big industrial centre (226,000 inhabitants in 1926), is an almost entirely Russian city.
|
- Bibliography
- N. E. Yakovlev, Voprosi̊ izučeniya čečenyt zev i ingus̲h̲ey, Grozni̊y 1927
- A. R. Berge, Čečnya i čečentzi̊, Tiflis 1859
- and S̲h̲amil i Čečnya, in Voenni̊y Sbornik, St. Petersburg 1859, ix
- D. D. Mal’sagov, Čečeno-Ingus̲h̲-skaya dialektologiya i puti razvitiya Čečeno-Ingus̲h̲skogo literaturnogo (pis’mennogo) yazi̊ka, Grozni̊y 1941
- and Kul’turnaya rabota v Čečne i Ingushii v svyazi s unifikatziey alfavitov, Vladikavkaz 1928
- A. Dirr, Einführung in das Studium der Kaukasischen Sprachen, Leipzig 1928.
- Cite this page